白　虹

一、詩魂涅槃

是你嗎，詩人？是你嗎，歌者？是你嗎，情圣？是你嗎，六世達(dá)賴倉央嘉措？

當(dāng)我來到內(nèi)蒙古阿拉善，當(dāng)朋友們熱情地邀請我去坐落在賀蘭山主峰下輝煌的廣宗寺（南寺），竟聽到了你的名字——倉央嘉措，這不期而遇的驚喜像浪潮一般地將我淹沒！

記得離開拉薩的前一個晚上，我坐在那座稱為瑪吉阿米的酒吧的平臺上，目光茫然地不知落在何處，耳畔是倉央嘉措的那首歌《在那東山頂上》：“在那東山頂上／升起皎潔月亮／未嫁少女面容／顯現(xiàn)我的心上?！痹律萌?，我卻悵然若失，不是因為即將離去，只是因為關(guān)于他的那個不知所終的傳說。

也許因為所有的宗教領(lǐng)袖都已被神化，所以熱愛自由、充滿人性、放浪不羈、不愛江山愛美人的倉央嘉措不是作為宗教領(lǐng)袖的六世達(dá)賴，而是以一個活生生的詩人、歌者、情圣，給我留下了最深的印象?！白≡诓歼_(dá)拉宮里／是活佛倉央嘉措／進(jìn)入拉薩民間／是浪子宕桑旺波／看門胡子老狗／心性比人聰明／別說我薄暮出去／別說我拂曉回來／黃昏去會情人／黎明大雪飛揚／還有什么秘密／腳印留在雪上?！?/p>

據(jù)說在１７０２年，班禪大師要到拉薩來為倉央嘉措授比丘戒，但他執(zhí)意不從，并要求從拉薩到日喀則去見班禪大師。當(dāng)他到達(dá)日喀則后，不僅不受比丘戒，反而要求班禪把過去授予的沙彌戒也褫奪了去，并說如果再要相逼，情愿交出達(dá)賴?yán)锏墓鸸?，并以死相拼?/p>

他是雪域高原上的叛逆，高墻深院的禁錮，森然嚴(yán)厲的戒律，骯臟血腥的權(quán)勢爭斗都不能淹沒對愛情的追求。為了愛，甚至可以放棄生命和至尊的地位，讓人如何不動容！

或許就是因為這座被稱為“瑪吉阿米——未嫁的新娘”的黃房子曾是倉央嘉措愛情的伊甸園，我才在這里流連不去，只想尋覓他的蹤跡。

我看到的資料說，當(dāng)年因受政教爭斗之累，倉央嘉措被清廷廢黜，并派兵捉拿。聽說要捉拿他，哲蚌寺的僧眾把他搶來并嚴(yán)加護(hù)衛(wèi)。重兵包圍了哲蚌寺，并炮轟哲蚌寺，為了阻止喇嘛們的慘重傷亡，倉央嘉措不顧眾人的勸阻，毅然走出哲蚌寺，自甘受縛。在他被帶走之前，他寫了一首詩贈給他的情人，留下了他最后的浪漫：“天空潔白仙鶴／請把雙翅借我／不到遠(yuǎn)處去飛／只到理塘就回！”可是詩人一去不回，關(guān)于他的最后結(jié)局，說法不一，有的說他去了五臺山，有的說他途中被害，有的說他在青海神秘地失蹤了，總之，六世達(dá)賴不知所終，時年２５歲。

詩人，歌者，情圣，他一定不會就這樣消失，他究竟到哪兒去了呢？他心上的人還在黃房子美麗的燈光下苦苦地等候，瞧，今夜月色撩人，他會不會仍像一只不夜的鳥、一片匆匆的云、一縷來去無蹤的風(fēng)，披著夜色，沐著月光，踏著露珠而來呢……在拉薩城最后的那個傍晚，我的心中充滿了懸念和期待。

此刻，像尋覓失落的珍寶，心情忐忑，腳步急切。

剛進(jìn)溝口，便有一種不凡的氣勢迎面撲來——山溝兩側(cè)陡峭的石壁上綴滿了淺藍(lán)色的哈達(dá)，石壁上雕刻著幾十尊彩繪佛像，聽朋友說，這是內(nèi)蒙古最大的佛像巖畫群，排在最前面的分別是金剛手和馬首金剛兩尊佛像。據(jù)說六世達(dá)賴是在被解押途中經(jīng)青海時中夜遁去，后來游歷印度、西藏、四川等地十余年，最后來到阿拉善。當(dāng)他來到這座山口時，遇見兩個人，一個名為沙格達(dá)爾，一個名為達(dá)木丁，這恰是藏語中金剛手和馬首金剛兩位菩薩的名字。六世達(dá)賴認(rèn)為這是兩位菩薩化作凡人來迎接他了。為了紀(jì)念這次奇遇，后來廣宗寺的僧人們就在石壁上雕刻了包括這兩位菩薩在內(nèi)的許多佛像和六字真言等經(jīng)文。雖經(jīng)百年風(fēng)沙雨雪，石壁上九九八十一尊佛像依然保持著原有的風(fēng)貌，佛像巍然，哈達(dá)飄拂，營造出一派大氣磅礴，拙樸莊嚴(yán)的氛圍，還未見到廣宗寺，就已被深深地震懾了。

沿著山道向里走，不遠(yuǎn)就是廣宗寺坐落之地——賽音希日格了。據(jù)說當(dāng)年六世達(dá)賴一到這里，頓覺此處天似八輻金輪，山似吉祥八徽，地如八瓣蓮花，瑞兆圓滿，于是決定在此建寺院以弘揚佛法。他在６４歲圓寂之時將此遺愿托付給弟子阿旺多爾濟(jì)。阿旺多爾濟(jì)遵囑建寺。百余年過去，鼎盛時期的廣宗寺曾有幾千間廟宇僧舍，千余名僧人，名聲之大可與青海塔爾寺相比，究其原因并非規(guī)模，而是因為被阿拉善人尊為上師德都格根的六世達(dá)賴的肉身靈塔供奉在寺內(nèi)。

而今修繕一新的廣宗寺在藍(lán)天下閃爍著神奇的光芒，佛殿、經(jīng)堂巍然聳立，金碧輝煌，氣勢恢宏，香煙繚繞，梵音回蕩，靈氣四溢。在遠(yuǎn)處的山坡上，靜靜地立著一座紀(jì)念塔。六世達(dá)賴的肉身在十年浩劫中被焚毀，據(jù)當(dāng)時的目擊者說，雖經(jīng)二百年之久，但上師的肉身完好如初。是一名喇嘛趁黑夜將骨灰收撿秘藏起來，直至寺院重建，才將骨灰重新供奉在紀(jì)念塔內(nèi)。

我遙望紀(jì)念塔，不忍近前，心中是說不明道不清的情愫。六世達(dá)賴倉央嘉措、阿拉善人的上師德都格根神奇的一生在紀(jì)念塔畫上了圓滿的句號，而我的詩人、歌者、情圣呢？

也許無須再去追尋從那個黑夜開始，他的足跡叩問過多少長路，他的心路歷程有過幾多風(fēng)雨雷電，他經(jīng)受過多少身心的煉獄、靈與肉的磨礪，他是如何從宗教領(lǐng)袖的宮殿中遁出又回歸到靈魂宗師的殿堂，他的莊嚴(yán)肅穆中是否還依稀殘存著些許當(dāng)年放浪不羈的痕跡……都無須再去追問。他從白色的西藏高原走來，回歸在藍(lán)色的蒙古高原，高原的心一定是相通的。他從心愛的人身邊走來，又將更博大深遠(yuǎn)的愛給予更多高原的子民。

倉央嘉措，你的名字就是“梵音海”“音律之?！?，你熱情奔放的詩，在人們心中流傳，你優(yōu)美動人的歌，在藍(lán)天下傳唱。詩魂涅槃，大愛無際，也許賀蘭山麓飄來的一片白云、騰格里沙漠上吹過的一陣清風(fēng)、草原馬背上傳來的一支情歌、廣宗寺飛檐上撞響的一聲風(fēng)鈴，那就是你，那就是你了。

走出廣宗寺，我的心中一片無牽無掛的寧靜。

二、大漠香格里拉

來到阿拉善，一定要去月亮湖。朋友說，那是騰格里大漠深處的香格里拉，蒙古高原上藍(lán)色的夢幻。

當(dāng)我的雙腳剛落在騰格里沙漠，剎那間，沙漠，這個昔日里只是辭書中的一個詞匯、畫冊里的一幀照片、熒屏上的一個畫面，地理課本中平面的、空泛的一個概念，頓時就在我的眼前、我的心中鮮活靈動起來，真實立體起來。

騰格里——４．３萬平方公里的總面積，中國第四大沙漠，猶如它蒙語的意思像天一樣的浩渺無際。

大漠浩瀚，無邊無際，在都市里整天被鋼筋水泥碰撞得支離破碎的目光，此時自由地恣意地放肆地飛翔起來，箭一般地射向四方。

極目望去，黃沙如海，波涌天際。遙遠(yuǎn)的地平線上，跌宕起伏的新月形沙丘鏈連綿千里，猶如巨龍游弋。巨龍的身下是金燦燦的沙海，巨龍的上方是湛藍(lán)藍(lán)的天空，那強(qiáng)烈而純凈的黃和藍(lán)撞擊著目光，使人心顫、目眩。蒼天大漠渾然一體，猶如名家手下的油畫，雄渾蒼茫，博大粗獷，豪氣沖天。

眼前的沙漠真是令人難以置信的美妙。平緩的沙坡上，沙紋如漣漪蕩漾，絲綢舞動，一道道整齊美妙的曲線組成精致的圖案，輕盈細(xì)膩柔美圓潤；沙丘之脊的線條更是柔和舒展飄逸浪漫，像一曲千回百轉(zhuǎn)的蒙古高原上的長調(diào)，舒緩地流淌流淌；還有壟沙、蜂窩狀的沙丘，千姿百態(tài)。真是無法想像，狂暴的沙漠之風(fēng)竟如鬼斧神工，創(chuàng)造出如此極端的精美絕倫的沙的藝術(shù)品，粗獷而又嫵媚，拙樸而又精致，使人目不暇接，驚嘆不絕。

由軍車改裝的綠色六輪越野車載著我們開始了沙海沖浪。盡管事先已經(jīng)聽過朋友繪聲繪色的描述，做好了充分的思想準(zhǔn)備，將心臟、血壓和神經(jīng)的承受力調(diào)整到最佳狀態(tài)，但當(dāng)越野車向沙丘沖刺的時候，那種從未經(jīng)歷過的驚險和刺激還是使人一次次地失聲驚叫。沒有足夠大的驅(qū)動力是無法沖上沙丘的，越野車開足馬力鉚足了勁，像一頭猛獸似的吼叫著往陡坡上沖，車廂里的人身不由已地往后倒并發(fā)出驚叫，直擔(dān)心車會往后翻過去?？蛇€來不及容人多想，身體又突然往前俯撲過去，原來車已經(jīng)登上了沙丘之巔，并呼嘯著一頭往下?lián)淙ィ碜油蝗幌駨母呖罩薪德?，心悠地一下被提到了喉嚨口，血呼地一下全涌到了頭頂，來不及擔(dān)心這回車是否會做前滾翻，也來不及感覺這強(qiáng)烈的感受究竟是恐懼、驚喜、興奮還是刺激，一切已化作一片驚心動魄的尖叫，分不清是自己在叫喊還是別人在叫喊，只覺得那叫喊聲是如此痛快淋漓、舒暢奔放，將久居都市的逼仄郁悶徹底地宣泄、釋放殆盡。而驚魂未定，車又開始向另一個沙峰沖擊了。駕駛員真不愧是沙海中的弄潮兒，越野車在他的指揮下猶如沙海中的巡洋艦，一會兒躍上峰巔，一會兒潛入谷底，劈波斬浪，勇往直前。尖叫聲此起彼伏，喊聲中已充滿了快樂。

仿佛被一只無形的手點中了穴道，突然一片寂靜，茫茫沙海中突然出現(xiàn)的那寶石般的湖將人震懾、噤聲。廣袤大漠輕擁著一泓月牙兒似的清泉，藍(lán)天、黃沙、碧波、綠葦，使人簡直不敢相信自己的眼睛。湖水湛藍(lán)，藍(lán)得讓人心顫、心醉。水面上野鴨嬉戲，微風(fēng)過處，漣漪蕩漾、蘆葦輕曳，如詩如畫，動人心魄。

騰格里沙漠中分布著數(shù)百個存留了數(shù)千萬年的原生態(tài)湖泊。傳說是飛天神女從東國遠(yuǎn)行敦煌莫高窟，路過騰格里上空時狂飆突起，神女的寶鏡不慎隕落，碎片化作了騰格里沙漠中幾百處晶瑩的湖泊。據(jù)說把騰格里沙漠的幾百處海子的圖形拼接在一起，正好是一個圓形。月亮湖是這奇跡中的一個。奇的是千百萬年過去，風(fēng)沙移山填海，月亮湖水卻常盈不涸，存留千百萬年卻清澈如初；奇的是這湖中之水一半苦澀，一半甘甜，甘苦二水，互不相侵，苦處寸草不生，甘處綠葦蔥蘢，從高處鳥瞰月亮湖，水面一半是藍(lán)黑，一半是碧藍(lán)，涇渭分明；更奇的是三平方公里的湖面形狀酷似祖國版圖，葦島分別坐落于省府城市的方位，清晰可辨。

月亮湖，你是那般清澈透明、恬靜安詳、神奇雋美，像一個從上古走來的夢幻，史詩一樣將人震撼；你像一個失落已久的神話，奇跡般地使人狂喜；你又像一首柔美的小曲，而此曲只應(yīng)江南有，在這大漠深處、塞外高原上與你邂逅，仿佛回歸母親的懷抱！倘佯月亮湖畔，掬一捧清澈的泉水滌大漠風(fēng)塵，啜一口甘甜的泉水潤我心田，終是紅塵萬丈也清了，縱是俗念萬千也凈了，回歸自然，回歸自我，還有什么比這更寶貴呢！

深沉悠揚的馬頭琴拉起來了，蕩氣回腸的長調(diào)唱起來了，濃郁純馥的馬奶酒斟滿了，我將金色的酒杯高高舉起，蘸一滴酒，敬天，敬地，敬祖先，感謝上蒼賜予我們奇跡般的湖泊，愿騰格里大漠深處的香格里拉永遠(yuǎn)有這種原生態(tài)的、未經(jīng)雕琢的美麗。

三、我和草原有個約定

面對沙漠，我百感交集。

沙漠是探險者的秘境，是旅游者的樂園，可沙漠真真切切的是人類巨大的災(zāi)難。

當(dāng)大漠的狂風(fēng)像一頭暴怒的野獸，一次比一次兇狠地挾裹著上千萬噸的沙土，遮天蔽日地?fù)湎蛉A夏大地，首都的天空因此黯然，連遠(yuǎn)遠(yuǎn)地停在東海之濱、西子湖畔的我家的車身上也蒙了厚厚的一層灰土。阿拉善已成為我國最大的沙塵暴源頭，“阿拉善沙塵暴”這個詞讓人心憂。

《山海經(jīng)》里早有記載，“昆侖之丘其下有弱水之淵環(huán)之”。就是這“弱水三千”的弱水啊，河網(wǎng)如織，滋養(yǎng)著居延綠洲草長水美，黑河、額濟(jì)納河綠洲牧歌悠揚。額濟(jì)納河沿岸東西綿延８００多公里梭梭林帶、賀蘭山天然次生林和沿賀蘭山西麓分布的灘地、固定和半固定沙地，構(gòu)筑起西北地區(qū)重要的生態(tài)防線。而今這防線竟成了沙塵暴的源頭。那甘甜的河水呢？那如茵的草原呢？那金色的胡楊、綠色的梭梭呢？亂墾濫牧、草場超載、植被破壞、土地干旱、流沙肆虐，如此惡性循環(huán)，阿拉善八成的土地面積已沙漠化，烏蘭布和沙漠以每年近十米的速度前移，巴丹吉林沙漠也以每年二十米的速度瘋狂擴(kuò)展。文明與生態(tài)巨大的沖突，我們將會失去草，失去樹，失去牲畜，失去賴以存活的生態(tài)系統(tǒng)，失去家園。

走過沙漠，我對胡楊、梭梭充滿了崇敬。人們將它們稱為沙漠中的壯士、英雄，只要有一點水，梭梭就蔥蘢，胡楊就燦爛。資料說，梭梭屬藜科落葉灌木，具有耐旱、耐高溫、耐鹽堿、耐瘠薄等特性，在年降水量４０毫米、８０厘米沙層含水率僅０．９１－３．４８之間，仍能正常生長；在零下３６攝氏度時不受凍，零下４２攝氏度時不脫水，在土壤含鹽量０．４５％－０．４８％的鹽堿地和有機(jī)質(zhì)含量僅０．００２－０．００７的貧瘠處仍能成片分布。在這煉獄般的大漠中，它們像存活了千萬年的精靈，頂著酷日、朔風(fēng)、沙暴、干旱的輪番侵襲，以倔犟、堅韌、悲壯的姿態(tài)，演繹著生命禁區(qū)慘烈的抗?fàn)幣c不屈，裝點著荒蕪的大漠，給牲畜以食物，保護(hù)著水土，據(jù)說一棵二十年樹齡胡楊的根系連接起來竟長達(dá)幾十公里，樹在沙就駐呀，人們怎能不感激它們的恩惠！在秋天，阿拉善有一個胡楊樹的節(jié)日，人們?yōu)橐豢脴浯┥瞎?jié)日的盛裝，真誠地為它們祈禱、祝福。

我渴望見到胡楊和梭梭，可是在月亮湖畔，我只看到了一座懺悔墻，數(shù)十枝枯死的梭梭木排列成一堵墻，大漠中一個悲愴的圖騰，觸目驚心。胡楊、梭梭也是生命，它們是天地間罕見的頑強(qiáng)的生命，但它們也脆弱，在生態(tài)急劇惡化的時候，它們是那樣的悲壯與無奈。資料顯示，今天在阿拉善，那橫貫東西８００公里的１１３．３萬公頃梭梭林已僅剩３８．６萬公頃殘林，并正以每年０．１７萬公頃的速度減少；賀蘭山西麓天然次生林更新困難，目前僅存３．５８萬公頃；胡楊林面積由解放初的５萬公頃減少到目前的２．９４萬公頃。沒有了綠色，沙漠就真正地死了。在我的眼前，那一根根與風(fēng)沙搏斗得千瘡百孔、經(jīng)絡(luò)畢現(xiàn)的枯干、扭曲的虬枝，猶如歷劫不滅的死魂靈的雕塑，傲然矗立，又像一只只嶙峋、怪誕的手，伸向荒漠、蒼天，托起無聲的、泣血的呼號。它們耗盡了悲壯的生命，卻以更慘烈的方式警示著人類，那遒勁的風(fēng)骨、不死的魂魄，給人強(qiáng)烈的震撼，沒有人能不為之動容。面對它們，人，應(yīng)該懺悔，向胡楊、向梭梭、向大自然懺悔。

保衛(wèi)綠色，就是保衛(wèi)生態(tài)，保衛(wèi)我們的家園?。”Ｐl(wèi)胡楊、梭梭，就是保衛(wèi)綠色，保衛(wèi)生命。在額濟(jì)納，一支森林部隊的官兵們魂系綠色，用一腔熱血和壯麗青春守護(hù)著３７０萬畝梭梭和４５萬畝胡楊，守護(hù)著西部的生態(tài)鏈。公路旁，有一行行才手指高的梭梭，纖弱的綠色在風(fēng)中搖晃著，聽說那是日本的治沙志愿者來種的。天空中有飛機(jī)低飛而過，那是在飛播草籽。在無邊無際的沙海深處，在一個小沙坡腳下，我看到幾株綠色的小草，有人說那就是飛播的種子長出來小草叫沙米。在漫漫黃沙中，這一抹綠色猶如星星之火，給人以燎原的希望。

我是沙漠中匆匆一過客，當(dāng)飛轉(zhuǎn)的車輪將沙漠漸漸地推出我的視線，耳畔響起一首歌：“我和草原有個約定，相約去祭拜心中的神，如今依偎在草原的懷抱，就讓這約定成為永恒……”我的心中映現(xiàn)一棵胡楊、梭梭，并定格成永恒。