扈新起

1942年4月27日深夜，八路軍從日偽占領(lǐng)區(qū)的廣勝寺，將稀世珍寶《金藏》4000余卷搶救轉(zhuǎn)移到安全地帶。這一壯舉，使1982年《趙城金藏》為影印底本的《中華大藏經(jīng)》得以順利出版，從而為人類的文明做出了巨大的貢獻。當時，新華社太岳分社曾報道了這一新聞，但過了50多年后，這張報紙才又被發(fā)現(xiàn)，成為這一重大事件的歷史見證和珍貴的文物。

《趙城金藏》是我國歷史上第一部官版木刻漢文大藏經(jīng)《開寶藏》的復刻本，刻于金代(1139年始刻，1171年刻畢)，因供于趙城縣廣勝寺而得名，共682帙，1379部，6943卷。此書收集了我國佛教歷史上高僧大德的譯經(jīng)和著述，既是佛教經(jīng)典，又是涉及哲學、歷史、語言、文學、建筑、天文、歷算、醫(yī)學、藝術(shù)等領(lǐng)域包羅宏富的古籍，由于北宋《開寶大藏經(jīng)》現(xiàn)僅存11卷，因而《趙城金藏》既是世界稀世典籍的文獻珍品，更是極其珍貴的國家文物。為了搶救和保護稀世國寶《趙城金藏》，太行根據(jù)地的軍民歷經(jīng)抗日和解放戰(zhàn)爭整整7年的艱苦歷程，付出了巨大代價，有的同志還為此獻出了寶貴的生命。

1942年4月中旬，廣勝寺山下駐道覺村據(jù)點的日軍通知廣勝寺住持和尚力空法師，說日本人要在農(nóng)歷三月十八廟會期間上飛虹塔游覽，讓寺院一定要做好接待準備。當時《金藏》就藏于塔內(nèi)。力空得此消息晝夜難眠，立即沿著崎嶇的山路，跑到趙城縣抗日政府駐地興旺峪報告。縣長楊澤生感到事關(guān)重大，立即向太岳區(qū)二地委匯報。

根據(jù)廣勝寺地處日偽占領(lǐng)區(qū)，西、南、北三面均有敵軍重兵駐守的情況，二地委書記史健同志，部署太岳軍分區(qū)基干營、趙城縣游擊大隊、洪洞縣游擊大隊、趙城縣公安局、趙城縣委、政府的機關(guān)干部，趙城縣邊山村的農(nóng)村黨員、民兵以及廣勝寺的愛國僧人，共同配合行動。在伸手不見五指的夜晚，參加搶運的干部戰(zhàn)士沿著山間羊腸小道，邁著輕輕的腳步，把經(jīng)卷由廣勝寺背到相距5華里的郭家節(jié)村，然后用毛驢馱到太岳二地委駐地。4月28日，經(jīng)卷全部運達安澤縣亢驛鎮(zhèn)。還未來得及轉(zhuǎn)運，日本侵略軍就發(fā)起了慘絕人寰的“五一大掃蕩”。日軍采取“鐵壁合圍”、“捕捉奇襲”、“鐵滾掃蕩”等毒辣戰(zhàn)術(shù)，實施“殺光、搶光、燒光”的“三光”政策，向我華北各根據(jù)地猖狂進攻。太岳二地委面對這一嚴峻局勢，深刻認識到：若有不測，《金藏》很可能落入敵手。抱定誓與經(jīng)卷共存亡的決心，二地委機關(guān)的同志們在反“掃蕩”戰(zhàn)斗中背著經(jīng)卷，與敵人周旋于亢驛周圍崇山峻嶺中的馬嶺、澤泉一帶，直到7月初，方把經(jīng)卷運送到太岳區(qū)黨委駐地沁源縣，交由太岳區(qū)行署劉季蓀同志接收保管。新華社太岳分社對這一體現(xiàn)我黨我軍革命斗爭歷史和文化政策的重大事件，以《趙城軍民協(xié)力衛(wèi)護佛家珍藏》搶救廣勝寺古代經(jīng)卷為題，及時做了報道，刊于《新華日報》(華北版)1942年7月6日第四版。報道說：“新華社太岳分社訊，據(jù)確息，趙城佛家勝地廣勝寺，為兩千余年之古跡，藏有古代經(jīng)卷四千七百余卷，為古代文化之珍寶。日軍占領(lǐng)趙城后，覬覦此巨經(jīng)已久，近且設(shè)法盜取，為我當?shù)剀娬癜l(fā)覺，遂配合精銳武裝，并得該寺和尚之助，于日前將該經(jīng)全部搶救出來，業(yè)已轉(zhuǎn)送邊區(qū)政府保存?！?/p>

經(jīng)卷運送到沁源縣不久，由于日軍騷擾頻繁，太岳區(qū)黨委遂又決定把經(jīng)卷轉(zhuǎn)移到山勢險峻的棉上縣，藏在一座廢棄的煤窯里，棉上縣的領(lǐng)導經(jīng)常派人到窯洞檢查，一旦發(fā)現(xiàn)煤窯下部積水或頂部滲水，就把經(jīng)卷搬出來晾曬。太岳區(qū)黨委負責人兼部隊政委薄一波，也經(jīng)常直接派人前往查看。一次，他派秘書劉元璋前往煤窯查看，途中，與掃蕩的日軍遭遇，劉元璋同志為保護經(jīng)卷，獻出了寶貴的生命?？箲?zhàn)勝利后，晉冀魯豫邊區(qū)政府決定將《趙城金藏》交由北方大學保管，直到1949年4月30日，原北方大學歷史教師張文教同志將《金藏》押運到北平，移交圖書館保存。至此，搶救保護《趙城金藏》的斗爭才告一段落。

太行軍民搶救和保護《趙城金藏》這一具有深遠歷史意義的重大事件，自1949年5月21日《人民日報》發(fā)表了新華社記者孫毅夫《名經(jīng)四千余卷運抵平市》的新聞報道以后，引起了社會各界人士的極大關(guān)注。建國后的50多年來，全國各地的報刊發(fā)表了很多有關(guān)這一事件的新聞報道、采訪通訊以及當事人的回憶文章，其中有：原太岳軍分區(qū)基干營一連指導員王萬榮同志寫的《虎口奪經(jīng)記》(《山西文史資料》第27輯)、《特殊使命——搶救<趙城金藏>》(《洪洞縣志資料》第5輯)；原太岳軍分區(qū)基干營一連二排排長薛國范同志寫的《搶救珍貴文物趙城金藏》(1982年12月21日《解放軍報》)；原太岳區(qū)二地委秘書長曾遠同志寫的《搶運經(jīng)卷前后》(《革命史資料》第17輯1987年)；原趙城縣游擊大隊教導員劉德裕同志寫的《趙城縣大隊參加搶運藏經(jīng)經(jīng)過》(《革命史資料》第17輯1987年)；當時任趙城縣委書記的吳辰同志、縣長楊澤生同志、縣公安局長劉騫同志三人合寫的回憶文章《關(guān)于澄清搶運趙城金藏的真相與說明》(《山西政協(xié)報》207、208、210期1990年9月21日—10月12日)。當年在北方大學任歷史教師的張文教同志，在抗戰(zhàn)勝利后直至1949年5月將《趙城金藏》運至北平都是他一手經(jīng)辦的，他寫了《回憶保護轉(zhuǎn)移藏經(jīng)的經(jīng)過》一文，刊登在廣勝寺文管所編印的《藏經(jīng)資料匯集》上。新華社新聞報道中提到的廣勝寺住持和尚力空寫了《敘談?chuàng)尵融w城金藏經(jīng)過》(《現(xiàn)代佛學》1957年第5期)。上述文章的作者，都是這一重大事件的當事人和歷史見證人，寫的也都是他們親身經(jīng)歷的人和事，是極其珍貴的歷史資料；但由于事件已過了數(shù)十個年頭，文章的作者都是根據(jù)后來的回憶寫出來的，因而在搶救的時間、參加搶救的人員、藏經(jīng)存放的地點等方面有了一些不同的說法，有些問題還有爭議，由于多年來沒有找到當時的原始文字記載，一直未能作出結(jié)論。到了20世紀末，當年新華社太岳分社的這條新聞才被發(fā)現(xiàn)，并在《世界宗教研究》2000年第3期《趙城金藏史跡考》一文中披露。關(guān)于搶救《趙城金藏》的年代之爭，也隨之有了確切的結(jié)論。

隨著社會各界人士對《趙城金藏》的關(guān)注和新的原始資料的不斷出現(xiàn)，《趙城金藏》的研究必將進入一個新的階段。

(責編張云)