紀(jì)廣洋

一般的禪林寺院都是坐落在山清水秀的地方，周圍的環(huán)境往往是叢林疊嶂、蔚然深秀?？墒?，釋行禪師在獨(dú)立門戶時(shí)，卻把寺院建在了一片荒山禿嶺上。他帶領(lǐng)一幫徒兒們，一邊詠經(jīng)修業(yè)，一邊出坡勞作。經(jīng)過幾年的辛勤勞動(dòng)，原來的荒山禿嶺終于變成了林木蔥蘢、鳥語花香的世界。

有一年春天，南山的道覺禪師來訪，向釋行禪師探討禪的真知灼見。釋行禪師一句話沒說，而是忙著在山腳下植上一排小樹。

有一年春天，北山的寬慧禪師來訪，向釋行禪師探尋修行的門徑。釋行禪師二話沒說，挑起扁擔(dān)就去汲水澆樹。

有一年秋天，西山的法能禪師來訪，向釋行禪師取經(jīng)問道。釋行禪師隨手在自己的寺院里摘下許多鮮美的水果送給法能禪師。

有一年冬天，東山的洞天禪師來訪，向釋行禪師請(qǐng)教一個(gè)禪門公案。釋行禪師聽后笑而不語，并親自動(dòng)手劈柴生火，燒水沏茶。

在一次高僧如云的大型法會(huì)上，釋行禪師發(fā)言說：“世間的資源理應(yīng)是我們倍加呵護(hù)的不動(dòng)產(chǎn)，親手創(chuàng)造的財(cái)富才可以分享?！彼€意味深長地說：“眾多荒山需要綠化，許多人的心靈更需要綠化啊……”

人生在世，無論是念佛修禪，還是從事其他功業(yè)，都得把心念和愿望落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，只有腳踏實(shí)地地做出業(yè)績(jī)。成為表率，光及社會(huì)、蔭庇后人，才是真正的善行和大德。空談理想、坐吃山空，不是真正的修行者，更不是真正的有志者。