在《阿Q正傳》第八章里有這樣一段文字：

“‘趙……趙家遭搶了！小D氣喘吁吁的說(shuō)。

阿Q的心怦怦的跳了。小D說(shuō)了便走；阿Q卻逃而又停的兩三回。但他究竟是做過(guò)這路生意的人，格外膽大，于是蹩出路角，仔細(xì)的聽(tīng)，似乎有些嚷嚷，又仔細(xì)的看，似乎許多白盔白甲的人，絡(luò)繹的將箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的寧式床也抬出了，但是不分明，他還想上前，兩只腳卻沒(méi)有動(dòng)?！?/p>

上段文字中兩次出現(xiàn)了“似乎”一詞，我在上課時(shí)就兩個(gè)“似乎”提出了這樣的問(wèn)題：

“阿Q聽(tīng)到‘似乎有些嚷嚷，看到‘似乎許多白盔白甲的人，那么阿Q究竟有沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)‘嚷嚷，有沒(méi)有看見(jiàn)‘白盔白甲的人呢？”問(wèn)題一提出，許多同學(xué)都開(kāi)動(dòng)了腦筋，提出了不同的意見(jiàn)。對(duì)于同學(xué)們的不同意見(jiàn)，我沒(méi)有正面回答。我先問(wèn)：“‘似乎一詞是什么意思？”同學(xué)說(shuō)是“好像”的意思。我又問(wèn)：“既然‘似乎是‘好像的意思，那么阿Q到底是聽(tīng)清還是沒(méi)聽(tīng)清？看清還是沒(méi)看清？同學(xué)們異口同聲地回答：“沒(méi)聽(tīng)清，沒(méi)看清?！蔽医又龑?dǎo)說(shuō)：“阿Q為什么沒(méi)聽(tīng)清，沒(méi)看清呢？”“阿Q當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)是怎樣的？”有同學(xué)說(shuō)：“阿Q的心怦怦的跳，這說(shuō)明他心里很害怕?！蔽医又鴨?wèn)：“除了害怕有沒(méi)有激動(dòng)？”有位同學(xué)思考了一會(huì)兒，主動(dòng)站起來(lái)說(shuō)：“阿Q當(dāng)時(shí)的心情是激動(dòng)的，因?yàn)樗J(rèn)為趙家遭搶是穿白盔白甲的人干的，革命黨既然來(lái)了，他就有機(jī)會(huì)投革命黨，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想了，所以他很激動(dòng)?！蔽矣謫?wèn)：“有同學(xué)說(shuō)阿Q心里害怕，大家能不能說(shuō)說(shuō)阿Q害怕的根據(jù)？”同學(xué)們討論后認(rèn)為：遭搶的是趙家，趙家是阿Q一向懼怕的，從“他（阿Q）還想上前，兩只腳卻沒(méi)有動(dòng)”可以看出阿Q對(duì)參與搶趙家還是有顧慮的，因?yàn)橼w家畢竟是有錢(qián)有勢(shì)的大戶(hù)人家，而阿Q 在本能上是懼怕大戶(hù)人家的。

經(jīng)過(guò)以上引導(dǎo)、討論后，我作出如下總結(jié)：“魯迅先生兩次用‘似乎一詞，意在表現(xiàn)阿Q在遇到趙家遭搶這件事時(shí)害怕、緊張、激動(dòng)的心情，且在這種心情支配下，阿Q在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上都出現(xiàn)了問(wèn)題，以至聽(tīng)不清楚，看不真切。魯迅先生是遣詞的高手，只用‘似乎一詞就把阿Q遇到趙家遭搶時(shí)的微妙心理刻畫(huà)得淋漓盡致，真可謂一詞而境界全出。

從以上問(wèn)題的提出到解決的過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)其中哲學(xué)思維的運(yùn)用：人的行為表現(xiàn)來(lái)源于人的心理，人的心理來(lái)源于客觀實(shí)際。阿Q的“似乎”，說(shuō)明他頭腦中出現(xiàn)了混亂（表現(xiàn)），這種混亂來(lái)源于他害怕、激動(dòng)的緊張心理，這種緊張心理又來(lái)源于阿Q生活的客觀實(shí)際——長(zhǎng)期受有權(quán)勢(shì)的人欺壓，因而懼怕趙家；長(zhǎng)期不滿(mǎn)而容易迸發(fā)革命念頭，因此看到趙家遭搶心里很激動(dòng)，以為革命黨要來(lái)叫他參加革命了。

由人的行為表現(xiàn)進(jìn)而探究人的心理，進(jìn)而探究心理形成的客觀實(shí)際，這種哲學(xué)思維方法在文學(xué)作品的閱讀中很通用。因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)文學(xué)作品都要描寫(xiě)人的行為表現(xiàn)，我們由人的行為表現(xiàn)進(jìn)而探究人的心理和形成心理的客觀實(shí)際，就可以解決文學(xué)作品閱讀中的許多問(wèn)題。如體察人物心靈、體會(huì)人物情感，推知社會(huì)環(huán)境，領(lǐng)悟作品主題等等。比如，《藥》中描寫(xiě)了夏四奶奶為兒子上墳時(shí)的表情：“慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色?！比绻覀兲岢鲞@樣的問(wèn)題：“夏四奶奶為什么臉色慘白，還出現(xiàn)些羞愧的顏色？魯迅先生這樣寫(xiě)夏四奶奶有什么作用？”對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題，我們完全可以運(yùn)用上述方法分析解答：

夏四奶奶臉色慘白，是因?yàn)樗齼鹤铀懒?，心里很悲傷，而這種悲傷是封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴屠殺帶來(lái)的。夏四奶奶現(xiàn)出些羞愧的顏色，是因?yàn)樗J(rèn)為兒子是因造反而被殺頭的，造反是大逆不道的行為。那么夏四奶奶為什么從心理上認(rèn)為自己的兒子是大逆不道的呢？這又源于封建統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期宣傳的那一套“君君，臣臣，父父，子子”的觀念?？梢?jiàn)，魯迅先生寫(xiě)夏四奶奶臉色慘白，現(xiàn)出些羞愧的顏色，意在揭露封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴及其對(duì)勞動(dòng)人民的精神毒害。

上述例子在文學(xué)作品中可信手拈來(lái)，無(wú)須多舉。這里我想要說(shuō)明的是，對(duì)于類(lèi)似的問(wèn)題，，不少同學(xué)不知從何處著眼來(lái)分析解決，這實(shí)際上是缺乏哲學(xué)思維習(xí)慣的表現(xiàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，特別是在閱讀教學(xué)中，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀，比如物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)支配行動(dòng)，偶然之中有必然，聯(lián)系的觀點(diǎn)，矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)等來(lái)分析問(wèn)題，許多問(wèn)題就會(huì)迎刃而解，同時(shí)這樣還會(huì)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)理解水平。比如，對(duì)《祝?！返闹黝}，我們只要用哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)分析就可以大大拓寬我們的視野，加深我們的理解。一般說(shuō)來(lái)，大家都認(rèn)為《祝福》的主題是反封建禮教的，可是祥林嫂的悲劇僅僅是封建禮教造成的嗎？如果是，那么我們?nèi)绾卫斫庀榱稚┑钠牌虐炎约旱膬合辟u(mài)給別的男人為妻這一舉動(dòng)呢？難道那婆婆頭腦中就沒(méi)有一女不事二夫的封建觀念嗎？當(dāng)然有，但農(nóng)村的極端貧困使得這位婆婆不得不出此下策。可見(jiàn)貧困也是造成祥林嫂悲劇的原因之一。祥林嫂的悲劇原因是多方面的，有政治的，有經(jīng)濟(jì)的，有精神的，有物質(zhì)的，有必然的，有偶然的?？傊?，如果我們用哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看一篇文章的主題，我們的理解就會(huì)豐富得多，深刻得多。

基于以上分析，我認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)自覺(jué)地教給學(xué)生一些哲學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)其運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，這樣我們的教學(xué)就會(huì)事半功倍。

（劉有斌 安徽省廣德中學(xué)）