廬山高哉幾千仞兮，根盤幾百里，截然屹立乎長江。長江西來走其下，是為揚(yáng)瀾左里兮，洪濤巨浪日夕相舂撞。云消風(fēng)止水鏡凈，泊舟登岸而遠(yuǎn)望兮，上摩青蒼以暗藹，下壓后土之鴻厐。試往造乎其間兮，攀援石凳窺空訇。千巖萬壑響松檜，懸崖巨石飛流淙。水聲聒聒亂人耳，六月飛雪灑石矼 。仙翁釋子亦往往而逢兮，吾嘗惡其學(xué)幻而言哤 。但見丹霞翠碧遠(yuǎn)近映樓閣，晨鐘暮鼓杳藹羅幡幢。幽花野草不知其名兮，風(fēng)吹露濕香澗谷，時(shí)有白鶴飛來雙。幽尋遠(yuǎn)去不可極，便欲絕世遺紛痝。羨君買田筑室老其下，插秧盈疇兮釀酒盈缸。欲令浮嵐暖翠千萬狀，坐臥常對(duì)乎軒窗。君懷磊落有至寶，世俗不辨珉與玒 。策名為吏二十載，青衫白首困一邦。寵榮聲利不可以茍屈兮，自非青云白石有深趣，其氣兀 硉何由降。丈夫壯節(jié)似君少，嗟我欲說安得巨筆如長杠。

錢鐘書先生說：“歐公古詩不盡學(xué)昌黎，亦顯仿太白?！保ā墩勊囦洝?14頁中華書局1984年補(bǔ)訂本）在這首歐陽修頗“自以為得意”（《王直方詩話》）的古風(fēng)里，我們的確看到了韓昌黎的奇險(xiǎn)求工，又讀出了李太白的雄奇瑰麗，當(dāng)然，也能品味出歐公一貫的平易曉暢。

詩題贈(zèng)劉中允?？紕⒅性拭麥o，字凝之，是北宋著名史學(xué)家劉恕之兄?！爸性省比Q“太子中允”，是其寄祿官階。劉渙與歐陽修于宋仁宗天圣八年（1030）同中進(jìn)士，故稱同年?！端问贰⑺鳌犯接袆o的小介：“（劉渙）為穎上令，亦剛直不能事上官，棄去。家于廬山之陽，時(shí)年五十。歐陽修與渙，同年進(jìn)士也，高其節(jié)，作《廬山高》詩以美之。渙居廬山三十年，環(huán)堵蕭然，饘粥以為食，而游心塵垢之外，超然無戚戚意?！眲o棄官歸隱，有陶潛隱逸之風(fēng)。歐陽修贈(zèng)詩以“廬山高”為題，語帶雙關(guān)，既是對(duì)廬山雄偉姿態(tài)的寫照，又是對(duì)劉渙古君子之風(fēng)的贊美。

此詩作于皇佑三年（1051年），其時(shí)，歐陽修尚在第二次貶謫之中，內(nèi)心早已萌生退隱之意。劉渙的棄職觸發(fā)了歐陽修內(nèi)心蘊(yùn)積已久的情愫，加之當(dāng)年貶謫夷陵時(shí)，曾舟行廬山，廬山的雄奇美景給他留下了美好的回憶。吟詩贈(zèng)別，舍此何求？于是如泉詩思，涌流筆底，寫物狀人，乃為佳造。

全詩大體可分為兩部分。首句至“時(shí)有白鶴飛來雙”為第一部分，是作者對(duì)廬山雄奇瑰麗景象的描繪。詩人的筆觸十分清晰，一如他的散文，層次清楚，脈絡(luò)分明。前十句寫廬山全景，詩人之筆仿佛廣角鏡頭，將廬山巍峨挺拔之姿盡攬眼底。從遠(yuǎn)處看，廬山給人的第一印象自然是雄偉壯觀，所以詩人一開頭就驚嘆：廬山高哉！這樣的開頭很容易讓人想到李白的《蜀道難》，一個(gè)用“難”字，一個(gè)用“高”字，開宗揭義，直接了當(dāng)，率意而深刻，可謂異曲而同工。接著，歐公用“幾千仞”和“幾百里”兩個(gè)懸想的數(shù)字來表現(xiàn)廬山的截然高大，似乎也吸收了李白以數(shù)字入詩、化枯燥為神奇的筆法。以數(shù)字入詩，肇自《詩經(jīng)》，經(jīng)兩漢樂府，遂為歷代詩人墨客所慣用。我以為到李白手里，這一詩法才臻絕境。隨意翻檢詩仙的作品，貌似平凡但讀之入味的數(shù)字比比皆是。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）、“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”（《秋浦歌》），又比如在同為描寫名山的《夢(mèng)游天姥吟留別》里，我們開頭就讀到這樣的句子：“天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”歐公對(duì)數(shù)字的化用也深得其中真味，以其自身論之，詞作勝過詩篇。此處數(shù)字的安排，雖不及李白的玄妙，但意到筆到，氣脈通暢，有了它，詩人的驚嘆便落到實(shí)處，顯得充實(shí)而飽滿!

接下來，詩人蕩開一筆，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)廬山腳下奔騰而過的長江水：洪濤巨浪，日夕相舂撞。這是有些出人意外的一筆，但它的效果卻絕好：江水與廬山，一動(dòng)一靜，江水越兇猛不羈，廬山越發(fā)顯得巍峨雄壯、凜然不可侵犯。第七句似乎與前一句有些齟齬，或許這里的水鏡指的是廬山之南的鄱陽湖，抑或作者懸想的一片凈水？（有心的讀者可能想到李白《夢(mèng)游天姥吟留別 》里的一片鏡湖）不過，詩人由此巧妙地將筆鋒轉(zhuǎn)回，繼續(xù)描摹廬山。詩人在這里穿插了兩個(gè)對(duì)句：上摩青蒼以暗藹，下壓后土之鴻厐。對(duì)仗嚴(yán)整，煉字精到。在古體詩中穿插律句，是歐公的匠心獨(dú)運(yùn)。他曾總結(jié)說：“古詩時(shí)為一對(duì)，則體格峭健?！保▍强伞恫睾Ｔ娫挕芬姟稓v代詩話續(xù)編》）讀者不妨多作吟哦，便覺音節(jié)跌宕而流利，詩思輕捷而雋永。錢鐘書先生在《宋詩選注》中說：“（歐陽修）對(duì)語言的把握、對(duì)字句和音節(jié)的感性，都在他們（指梅堯臣和蘇舜欽）之上。”由此觀之，錢先生所言不虛。

如果說開篇前十句是詩人對(duì)廬山的大寫意、粗筆墨，那么，隨著詩人腳步的一步步逼近、深入，往下便是詩人對(duì)廬山的工筆細(xì)描了。筆者雖未有幸登臨過廬山，但僅從詩人筆端，便可領(lǐng)略到廬山奇觀，美不勝收，千姿百態(tài)，仿佛置于眉睫：千巖萬壑，松濤陣陣；崖飛白練，巨響聒聒，蕩人心魄。而更為人嘆奇的是：飛瀑破空而降，砸在巖石之上，反向四處噴濺開去，如片片飛雪，在空中漫漫飛舞，游人似乎進(jìn)到夢(mèng)幻般仙境，頓生季節(jié)錯(cuò)亂之感?。ㄓ腥藢⒋颂幍摹傲嘛w雪”坐實(shí)，甚至多方考證，妄加附會(huì)，強(qiáng)作解人，其實(shí)最為不通。因?yàn)樘日嫒绱?，連歐公自己也會(huì)譏訕一番的，就像他在《六一詩話》里譏刺唐人名句“姑蘇臺(tái)下寒山寺，夜半鐘聲到客船”于理不通一樣。）廬山的瀑布，天下聞名。有人說抓住了廬山的水，就等于抓住了廬山的魂。詩仙李白為我們提供了范例，歐公也沒有示弱。難怪讀到此處文字，便恍若身臨其境！寫景難得切狀傳神，而歐公此番筆墨的確當(dāng)?shù)闷鹈穲虺嫉拿涝u(píng)：“一誦《廬山高》，萬景不得藏，設(shè)令古畫師，極意未能詳?！睔W公在《六一詩話》里也引梅堯臣的話說，詩人寫景“必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣”。并視為同調(diào)?？梢?，歐公對(duì)寫景巧言切狀有自覺的追求。

“仙翁釋子亦往往而逢兮”至“杳藹羅幢幢”六句描寫的是廬山非自然景觀，或謂之人化自然。因?yàn)闅v史和文化的關(guān)系，中國的名山與釋道早結(jié)下了不解之緣，而坐落名山深處的廟宇、道觀也漸融入造化，成為山的一部分，甚至化作山的精魂！但歐公原本攘斥佛老，以國運(yùn)民生為懷，神道玄教置于不屑。但有宋一代，真、仁以后，政弊叢生，積重難返，有志于革新圖強(qiáng)者，屢屢受挫。歐公寫下此篇之時(shí)，尚在第二次放逐之中。人事變換，世道滄桑，一切足以改變?nèi)饲?，一切已在詩人心中刻下了投影。詩中一個(gè)“嘗”字透漏了多少玄機(jī)！以下三句詩人又將目光折向更細(xì)膩、更生動(dòng)、更韻味深長的山野：幽花野草，漫谷飄香，間有高潔的白鶴自在頡頏。這已不是純粹的自然景象了，它糅合了人文的想象和精魄，是傳統(tǒng)社會(huì)士大夫心中最后一片精神家園！

自“幽尋遠(yuǎn)去不可及”至詩的結(jié)尾，是詩的第二部分。詩人感嘆廬山勝景超凡脫俗，目不暇接，難以窮極，因而萌生絕世歸隱之思。但歐公已處政治漩渦中，身不由己，不能像劉渙一樣毅然掛冠而去，所以在詩中對(duì)他的退隱之舉只能用一“羨”字總攬。詩人想象隱者的生活：住在廬山腳下簡陋的農(nóng)家院落，吃的是自己耕種自己收獲的糧食，喝的是自己釀造的米酒，打開窗戶，撲面而來的是廬山變幻萬狀的云霧和滿目的蒼翠，此時(shí)此地，心中縱有萬般不平、千種愁思，也早已蕩然無存！這與其說是詩人非凡的想象，毋寧說是詩人在傾吐歸隱的情懷。當(dāng)然，這樣的想象和這樣的情懷放在栩栩如生的廬山風(fēng)景畫卷之后，是顯得那樣真實(shí)和感人。

縱觀全篇，前部分寫景，筆力雄健，境界瑰麗。后部分抒懷，知人善懷，沉著欲發(fā)。歐公古詩風(fēng)格上的一大特點(diǎn)是平易曉暢，這與詩人語言的散文化、古文化和罕于用事有關(guān)。正如李調(diào)元說：“歐陽文忠公詩，則全是有韻古文，當(dāng)與古文合看也。”（《雨村詩話》）此詩句式往往吸納古文的結(jié)構(gòu)和氣勢(shì)，讀之便覺氣韻流走，略無窒礙。同時(shí)，在這首詩中，我們幾乎找不到典故的痕跡，也給閱讀帶來異常輕松與愉悅。顯然，此詩還兼受李白、韓愈的影響，豪放灑脫中不乏峭健工硬。句型既仿用楚辭格，又富有變化，音節(jié)鏗鏘頓挫，筆觸深得李白《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《廬山謠》等詩的奇譎浪漫之神韻。而詞藻高古，全用韻險(xiǎn)，則顯效韓愈。歐公在《六一詩話》中談到韓愈時(shí)說：“余獨(dú)愛其工于用韻也。蓋其…得韻窄則不復(fù)傍出，而因難見巧，愈險(xiǎn)愈奇，如《病中贈(zèng)張十八》之類是也?！?韓愈《病中贈(zèng)張十八》韻腳多達(dá)二十二個(gè)，卻全用三江窄韻，“因難見巧”，故贏得歐公的欽佩，他說：“譬如善馭良馬者，通衢廣陌，縱橫馳逐，惟意所之。至于水曲蟻封，疾徐中節(jié)，而不少蹉跌，乃天下之至工也?！睔W公此詩韻腳十四，也全用三江窄韻，亦得心應(yīng)手，堪與個(gè)中圣手韓退之爭高下。詩人于韻上矜勝，論者見仁見智，莫如錢鐘書所言允當(dāng)：“因窄見工，固小道恐泥，每同字戲；然初意或欲陳樣翻新，不肯襲常蹈故，用心自可取也?！保ā墩勊囦洝?86—187頁）歐公自己亦頗為得意，以致酒后吐露真言，謂其為平生最得意之作，“唯太白能之”，至于“子美亦不能為”，言下之意，韓愈已不在話下了。也許這只是酒后之言，不足為訓(xùn)。但此詩甫出，即贏得交口贊譽(yù)卻為不假。《苕溪漁隱叢話》引《王直方詩話》載：郭功父（郭正祥）一日來訪梅堯臣，為堯臣朗誦《廬山高》。梅聽罷擊節(jié)贊嘆，“使吾更作詩三十年，亦不能道其中一句”。二人取酒邊飲邊誦，凡十?dāng)?shù)遍，竟不交一言而罷。

（占旭東，華東師范大學(xué)古籍研究所）