語文課程標準賦予閱讀教學新的理念，新課程標準指出：閱讀是學生搜集處理信息，認識世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。課程標準強調(diào)，“閱讀是學生個性化的行為”。要充分發(fā)揮學生在閱讀教學中的主觀能動性。既然如此，教學過程中教師就不能包辦代替，要讓學生自己去閱讀實踐，自己去感受思考，在主動積極的思維和情感活動中，找到閱讀的感覺，從閱讀中得到營養(yǎng)和教益。因此，教師要珍視學生獨特的感受和體驗。

閱讀教學倡導讓學生自主學習，體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想。然而傳統(tǒng)的語文閱讀教學，在具體實施時，卻不盡人意。不少教師把閱讀教學課變成了知識目標訓練課，形成了一套教學的程式：介紹作者和寫作背景，粗略閱讀課文，解決生字詞，然后分段，逐段串講，概括段落大意，歸納中心思想和寫作特點。不可否認，這些教學目標是語文教學的基本要求，在教師主導下的這種講解固然對學生的閱讀起到了一定的幫助，然而一個不容忽視的事實是，很多學生在一篇文章學完后并沒有對文章形成自己的認識和理解，有的甚至對文章的基本內(nèi)容也是不甚了了。字詞句章，謀篇布局是閱讀教學不爭的要求，然而再好的文章也經(jīng)不起串講。不管多么震撼人心的文章在這種程式化的教學中也變得索然無味。

文章是作者主觀感受的表達，是作者內(nèi)心情感的流露，是個人見解和智慧的展現(xiàn)。語文閱讀教學的真正價值就在于獲取這種感受，體驗這種情感，理解這種見解，轉(zhuǎn)化這種智慧，最終形成自己豐富的精神世界。閱讀教學是知識技能的傳授，更是情感的體驗，心靈的溝通，生命的對話。

那么如何才能達到這種教學效果呢？筆者認為重視對課文的整體感知是改變傳統(tǒng)教學觀念，實現(xiàn)這一教學目標的有效手段。

所謂“整體感知”，不是深刻、細致、全面的理解課文，而是指對課文的整體領悟，是在較短時間的閱讀中，閱讀者主要通過直覺大體上領會、把握課文，獲取初步的閱讀印象。這個印象是建立在對全文的感悟和理解的基礎之上的，是閱讀者通過對文章的閱讀所獲得的總體感受。只有有了對文章的整體感知，才可以說是真正開始進入了作品，有了進一步理解和把握作品的基礎。

試以教學沈從文的《邊城》為例。這是一篇很多老師認為難以處理的文章。沈從文是這樣對自己的作品進行解說的：“我的作品能夠在市場上流行，實際上等于買櫝還珠，你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了?！蹦敲慈绾我龑W生突破障礙，找到真正的珍珠呢？筆者在教學這篇作品時采用了讓學生整體感知的方法，獲得了非常好的教學效果。在指導學生初步閱讀時，讓學生全然不要理會閱讀提示，用自己的頭腦去閱讀，去體會，去找感覺。通過閱讀，很多同學有了一種體會，作品中人物是那么的純樸可愛，可是他們的命運卻是那么地凄慘。學生有了這一可貴的發(fā)現(xiàn)，就有了打開深入理解和體味作品的鑰匙。在此基礎上引導學生去理解湘西美麗的自然風光，純樸的人性和人物內(nèi)心的孤寂與傷痛之間的關系也就是水到渠成的事了。如果沒有這種初步的整體感知作基礎，那么學生只能停留在作品的表面，和大多數(shù)閱讀沈從文作品的讀者一樣，“買櫝還珠”了。

重視對文章進行整體感知是閱讀心理學的必然要求。

整體感知就是首先要對課文有一個總的了解，總的印象。格式塔心理學認為，整體先于部分，并決定部分的性質(zhì)和意義。學生在對作品進行第一次閱讀時所產(chǎn)生的印象，是作為讀者和作者進行的第一次感情碰撞，在激烈碰撞的時候產(chǎn)生的火花是學生自己的獨到發(fā)現(xiàn)。是在他的理解能力、生活經(jīng)驗和志趣愛好的基礎上得出來的。這完全是他自己的獨到發(fā)現(xiàn)。在閱讀教學中，學生若能與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，學習注意力就格外集中，學習的興趣也就會大大增強。學生不是一塊被動地等待吸納水分的海綿，而是一個從外部汲取水分、陽光、氧氣，經(jīng)由內(nèi)部發(fā)生光合作用后成長的小草和幼芽。他們走入課堂時都是一個個性豐富的生命體，他們的主體性是任何人都不能忽視的。經(jīng)過自己的閱讀和體會，他們最想得到的是自己的獨到發(fā)現(xiàn)和感悟。在獲得了自己獨特的感悟后，他們的喜悅和興奮是可想而知的。老師如果忽視了學生的這一獨到的感悟，把學生的感悟和理解置于一邊，而是自己去分析、講解，那就只能是自說自話了。這種教學根本滿足不了學生的強烈的求知欲和表現(xiàn)欲，不能讓學生真正地感悟和理解作品，獲得審美體驗，也就達不到語文閱讀教學的目標。

重視對文章進行整體感知是由閱讀文本本身的特點決定的。

美國一當代美學家說：“在一件藝術品中，其成分總是和整體形象聯(lián)系在一起組成一種全新的創(chuàng)造物。雖然我們可以把其中一個成分在整體中的貢獻和作用分析出來，但離開了整體就無法單獨賦予每一個成分以意味?！倍嗔x性和豐富性是文章的生命。一部《紅樓夢》，說盡風流，“單就命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，謊言家看見宮闈秘事……”（魯迅）?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，文學作品本身既然是豐富多樣的，那么不同的讀者就不可能產(chǎn)生共同的感受。整體感知就是基于這種美學思想而產(chǎn)生的使教學富有整體“意味”的閱讀方式。如果以教師的講解代替了學生的獨立閱讀，抹殺了學生的個性，學生至多只能是機械地接受一種外加的理解。要想讓學生獲得符合自己的閱歷和人生經(jīng)驗的獨到發(fā)現(xiàn)，就必須充分重視學生的閱讀權力，讓他們從第一次接觸作品起就去尋找自己的獨到感悟。哪怕是要耗費較多的時間去獲取個人的整體感知，也是值得的，而且也是必要的。

重視對文章的整體感知是實現(xiàn)新的教學理念下閱讀教學目標的必然要求。

新課程標準有關閱讀教學的要求是，“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，“對作品中感人的形象，能說出自己的體驗?！庇纱丝磥?，閱讀本身不是學生學習的目的，只是一種手段或途徑，是學生獲取審美體驗的重要途徑。課程標準反復強調(diào)“閱讀是學生個性化的行為”，既然如此，教學中教師就不能包辦代替，要讓學生自己去進行閱讀實踐，自己去感受、思考，在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗。閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生的感受、理解、欣賞和評價能力。過去忽略了培養(yǎng)學生的感受能力，因為它被“講”風代替了，不允許學生去感受，更不能容忍個性化的感受。學生只能接受為了應付考試而接受的所謂標準答案。久而久之，學生的閱讀權力被剝奪了，學生的閱讀能力也就無從培養(yǎng)了。只有讓學生充分地閱讀，從中獲取自己的第一感知，才能在此基礎上培養(yǎng)學生的理解、欣賞和評價能力。重視學生的整體感知，讓學生從閱讀的初始階段就把獲取自己的感悟和體驗作為閱讀目標，才能糾正傳統(tǒng)的閱讀教學的錯誤觀念，使閱讀教學走上正確的軌道。

那么在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的整體感知能力呢？

首先應該充分尊重學生的個性，尊重學生閱讀的獨立性。

教育的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。筆者以為在閱讀教學中超越文本，超越教師，建立學生、文本、教師之間三維立體的真誠對話，可以讓我們的閱讀教學活起來，可以為學生創(chuàng)造上下馳騁的自由王國和個性發(fā)展的最大空間，讓學生自己去找到閱讀的最好感覺。教師的教學活動要摒棄陳舊的教學模式，為學生的閱讀創(chuàng)造最佳的氛圍。傳統(tǒng)的教學觀念指導下的教師把自己作為教學的中心和主人，擔心學生讀不懂課文，因此包辦代替，是完全錯誤的，是不尊重學生的個性意識。而新課程倡導把學習的主動權還給學生，這樣才真正體現(xiàn)了學生在學習中的主體地位。閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生的感受、理解、欣賞和評價能力，而這一切如果被教師包辦代替，這些能力的培養(yǎng)又從何談起呢？

閱讀教學倡導讓學生自主學習，體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想。在具體實施時，還學生主角的身份，讓學生有選擇適合自己閱讀方式的權利，有選擇學習伙伴的自由，有獲取獨到體驗和感受的自由和可能。要使學生沉潛在作品之中，忘情地讀，美美地讀，讀出語感和情趣，讀出自己獨特的感受和理解，讀出自己的興趣和能力，從而達到“味之者無極，聞之者動心”（司空圖）的程度。也只有這樣，才能在整體上把握文章的靈魂和意蘊。

第二、必須重視教師在教學過程中的作用。

學生進行整體感知，不是放任自流，而是需要教師的精心指導。尊重學生的閱讀個性并不是說可以忽視教師的引導甚至是不要教師。而是對教師提出了更高的要求。教師的指導作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，明確整體感知的要求。這一點至關重要。因為整體感知的對象是整篇課文，雖然整體感知具有較大的開放性、自由度，但畢竟這是語文教學，一般必須集中在某一特定的區(qū)域。否則，很可能導致教學質(zhì)量的浮淺，教學過程的松散。第二，引導深層心靈的對話。學生的整體感知，很可能出現(xiàn)停留在字詞句表面，難以深入的狀況。必須使學生懂得，整體感知實質(zhì)上也是與作者、作品心靈的對話、碰撞和溝通。第三，注重感知關鍵的點撥。教師應該設身處地，從學生的角度考慮，學生根據(jù)要求進行整體感知，可能存在什么障礙，選擇最主要的、普遍性的障礙，通過恰當?shù)姆绞接枰越鉀Q。

第三、要重視學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

整體感知表面上看來似乎比較簡單，有的人甚至以為不過是讓學生在閱讀時先留下一個粗淺的整體印象。其實不然，整體感知是以閱讀者的理論修養(yǎng)、知識積累、情感凝聚、興趣指向等綜合修養(yǎng)要素為依托的。完全可以說，整體感知的狀態(tài)能夠真實反映出學生的認知素質(zhì)和水平的高低差異。整體感知的功力在“文外”，一個人的綜合修養(yǎng)要素越是全面、扎實、出眾，那么整體感知的質(zhì)量必然越高。因而，倘若要真正提高學生整體感知的效果，就不能僅僅限于具體的方法指導，根本途徑是切實加強學生的綜合修養(yǎng)，例如哲學、倫理學、邏輯學、文藝學、心理學、寫作學等等方面的修養(yǎng)。當然這是一項復雜的系統(tǒng)工程，對教師的綜合素養(yǎng)也提出了更高的要求。

第四、必須把漸次提升閱讀層次作為教學的主要目的 。

整體感知可以劃分出不同的層次。由于學生自身的人生經(jīng)驗和閱歷存在不足，學生的閱讀能力還有待進一步提高，在閱讀的過程中難免會出現(xiàn)感悟和理解的偏差。我們不可能苛求學生都能達到高層次的整體感知的境界，但作為教師，應該明白閱讀可以區(qū)分出層次的道理，在引導學生進行閱讀的過程中總結經(jīng)驗。在教學實踐中找到提升整體感知水平的方法和途徑。使學生的閱讀能力得到提高，達到更高的境界。

閱讀教學是最富有情感的教學活動，也是最能實現(xiàn)人文教育目的的教學活動。教師把閱讀教學的課堂真正還給了學生，充分重視學生自己的個性體驗，使學生獲得自己的感知和體驗，從而產(chǎn)生繼續(xù)深入學習和理解作品的興趣，把閱讀活動變成體驗生命價值的活動，變成展現(xiàn)自由精神的舞臺，我們的語文教學也就會多姿多彩，興趣盎然了。同時，教師也會在教學的過程中從學生的感悟和體驗中獲得新的啟發(fā)，教學相長，這正是教師的價值所在，這也正是教師的樂趣所在。

讓我們從重視學生閱讀的第一感覺入手，在整體感知和體驗的引導下，和我們的學生一起在作品里遨游，盡情地領悟和感受優(yōu)秀作品所帶來的無窮魅力吧。

（董立國 江蘇省徐州醫(yī)藥高等職業(yè)學?；A部）