從2004年開(kāi)始，全國(guó)卷一統(tǒng)天下的局面被打破（北京上海除外），越來(lái)越多的省份擁有了自主命題的權(quán)限。近兩年來(lái)，各地的作文題可謂各具特色，異彩紛呈。在閱讀著兩年近三十道的作文題，我漸漸把目光聚焦到上海和浙江的作文題上，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)相鄰的省市在作文題上存在著諸多相似之處，仔細(xì)辨析又同中有異。我們又似乎可以從這種差異中尋找到比較理想的高考作文題的特征。給高考作文命題帶來(lái)一些啟示。

相同之處：

1.開(kāi)放性

04、05兩年，不管是上海卷還是浙江卷在命題形式上全部采用了話題作文，在文體上繼續(xù)實(shí)施三自政策：立意自定，文體自選，題目自擬，盡可能減少限制的層次，給考生以廣闊的寫作空間。這體現(xiàn)了命題形式與文體上的開(kāi)放性。

2.時(shí)代性

04年，上海卷以“忙”為話題，而“忙”顯然深深打上了中國(guó)改革開(kāi)放最前沿最具活力的國(guó)際大都市上海的烙印。在講究高效率，快節(jié)奏的今天，人人都在忙，小至考生本身，忙著學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)應(yīng)考。大到領(lǐng)導(dǎo)人，日理萬(wàn)機(jī)。“忙”從一個(gè)側(cè)面捕捉到了這個(gè)時(shí)代的特征。而浙江的“人文素養(yǎng)與發(fā)展”讓高考作文與社會(huì)的矛盾掛鉤，引發(fā)考生深入思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解。兩個(gè)話題都是讓考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，具有濃郁的時(shí)代氣息。

3.思辨性

這兩年，兩個(gè)省市的四個(gè)話題：“忙”，“當(dāng)今社會(huì)的流行文化對(duì)你成長(zhǎng)的影響”“人文素養(yǎng)與發(fā)展”“一枝一葉一世界”都側(cè)重考察學(xué)生的理性思考能力。從話題的語(yǔ)言形式上看，浙江省的兩年話題都是關(guān)系型話題，話題本身就包含著兩方面的內(nèi)容，考生必須對(duì)兩者的辨證關(guān)系加以探討。比如“人文素養(yǎng)與發(fā)展”這個(gè)話題，考生論述時(shí)要緊緊抓住“人文素養(yǎng)”與“發(fā)展”的關(guān)系，要講清楚為什么提高人文素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基礎(chǔ)，這兩者不協(xié)調(diào)原因何在？社會(huì)發(fā)展對(duì)人文素養(yǎng)又有什么作用？還要辨析發(fā)展的本質(zhì)與指向性：是持續(xù)性發(fā)展還是暫時(shí)性發(fā)展，是集體還是個(gè)人？是經(jīng)濟(jì)還是文化？個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)發(fā)展關(guān)系如何？這無(wú)疑帶有鮮明的思辨色彩。上海話題表面上看好像遠(yuǎn)離思辨色彩。其實(shí)話題需要學(xué)生能夠運(yùn)用分析，綜合，比較等方法對(duì)周遭的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行由感性到理性的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。要寫好“忙”這個(gè)話題，考生必須思考下列問(wèn)題：人們忙些什么？為什么忙？為誰(shuí)在忙？忙的結(jié)果如何？忙的意義和價(jià)值何在？我們又如何看待忙？忙與閑的關(guān)系如何？同樣對(duì)于流行文化這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生也需對(duì)流行的原因加以分析，對(duì)流行的結(jié)果加以審視才能對(duì)此作出自己的判斷。而這體現(xiàn)了高考作文的要求。國(guó)家教育部考試中心張偉明早在高考語(yǔ)文試題分析(2004版)的復(fù)習(xí)建議部分就明確指出：“寫作訓(xùn)練重點(diǎn)是思維訓(xùn)練,按題目作文,在讀懂題目以后,接下來(lái)就是思維和表達(dá)了,表達(dá)也與思維有關(guān)，因此寫作訓(xùn)練要注重思維的訓(xùn)練”。

4.審美性（文化味）

《課中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“審美有助于知、情、意的全面發(fā)展?！薄案咧姓Z(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)與高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知與審美創(chuàng)造力。2004年江蘇省以“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”為話題直接切入到具體的審美對(duì)象與審美屬性，在這方面做了可貴的嘗試。2005年浙江的“一枝一葉一世界”從古典詩(shī)詞中引出話題，對(duì)知情意的考察不再局限在對(duì)自然山水的審美，而是開(kāi)始延伸到中國(guó)傳統(tǒng)文化最為經(jīng)典的部分唐宋詩(shī)詞，在加上這個(gè)話題本身富有宗教哲理色彩，這樣就自然引申到了文化范疇。無(wú)獨(dú)有偶，如果說(shuō)浙江省05年的作文話題把審美視線引到傳統(tǒng)文化，那么上海則把審美目光聚焦到了當(dāng)下的社會(huì)風(fēng)尚與流行文化。兩者都體現(xiàn)了高考話題由道德價(jià)值取向向?qū)徝纼r(jià)值取向轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。

同中有異：

1.開(kāi)放的層次不同

芮瑞在《話題作文應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)放》一文中指出：話題作文的開(kāi)放有三個(gè)層次：命題形式的開(kāi)放，命題思想的開(kāi)放，題目?jī)?nèi)容與形式的開(kāi)放。題目?jī)?nèi)容與形式的開(kāi)放是命題形式與命題思想開(kāi)放程度的反映。很顯然，浙江卷與上海卷，在命題形式上的開(kāi)放性是相等的。但由于命題者對(duì)話題（包括材料、提示語(yǔ)、要求）的選擇不同，話題內(nèi)容本身的開(kāi)放程度上海明顯大于浙江。拿04年的“忙”來(lái)說(shuō)，話題本身只是指出忙的時(shí)代特征，但并未對(duì)這個(gè)現(xiàn)象做任何主觀的道德判斷。到了05年，上海卷作文只為考生提供了三組材料，并對(duì)這三組材料加以客觀的描述，雖然對(duì)材料的描述中流露出鮮明的理性思考意味，但態(tài)度是客觀的，對(duì)于鋪天蓋地的時(shí)尚潮流，命題者并沒(méi)有表現(xiàn)出自己的肯否，而是公允地引導(dǎo)考生尋找潮流背后的深層原因。考生可以認(rèn)同潮流，考生也可以反思批判時(shí)尚。只要言之有理，言之有據(jù)即可。這在高考優(yōu)秀作文中可以看到不少觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)，但又都能自圓其說(shuō)的佳作便是一個(gè)明證。同時(shí)命題者也沒(méi)有在材料的基礎(chǔ)上刻意提煉出一個(gè)話題來(lái)，規(guī)定學(xué)生圍繞明確的話題來(lái)寫作。而是通過(guò)材料與材料之間，考生與材料之間的聯(lián)系制約考生的寫作方向。這樣它在內(nèi)容和形式上都更加開(kāi)放。但它的開(kāi)放又不會(huì)滑入到不受限制的程度，三組材料始終以時(shí)尚與青少年的關(guān)系，時(shí)尚對(duì)青少年的影響為著眼點(diǎn)，從材料到要求，著眼點(diǎn)是一致的，這樣命題者仍然能夠掌握考生的寫作方向。而浙江兩年的命題雖然在命題形式上是很開(kāi)放的，但很明顯文章主旨是很明顯的，考生要么寫人文素養(yǎng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，從正面立論，要么反面闡明人文素養(yǎng)的缺失對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。同樣，2005年材料本身的意蘊(yùn)比較豐富，但提示語(yǔ)與要求“尋常事物往往是大千世界的縮影，無(wú)限往往收藏在有限中，請(qǐng)以一枝一葉一世界為話題，自擬標(biāo)題寫一篇文章，題材不限，詩(shī)歌除外”就限制了考生從多角度思考的可能性。而我以為話題作文的生命力不在與命題形式的開(kāi)放而在于命題思想與題目?jī)?nèi)容的開(kāi)放，只有這樣的開(kāi)放才你真正開(kāi)闊學(xué)生思維，考察出學(xué)生思維的廣度與深度。

2.考察思辨能力的基點(diǎn)不同

上海卷與浙江卷都著眼于對(duì)學(xué)生理性思考能力的考察，但兩個(gè)省市的命題者顯然對(duì)眾多考生的已有的思想深度理解與估計(jì)有所不同。僅就04年兩省的試卷來(lái)看：“忙”是如今社會(huì)很多人的生存狀態(tài)，包括考生自己也不例外，容易使考生感同身受。只有對(duì)自己熟悉的事物，自己能夠理解的東西，我們才能對(duì)它進(jìn)行思考辨析，才能有自己的獨(dú)特感悟，才不會(huì)表達(dá)出人云亦云，毫無(wú)價(jià)值的內(nèi)容。因此上海卷對(duì)學(xué)生的思辨能力考察有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。我們?cè)賮?lái)反觀浙江的“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的話題。雖然人文素養(yǎng)這個(gè)詞語(yǔ)頻頻出現(xiàn)在各種媒體上，但人文素養(yǎng)的內(nèi)涵外延到底是什么恐怕沒(méi)幾個(gè)人能講得清楚，而作為考生要想深入闡明人文素養(yǎng)與發(fā)展的關(guān)系首先需要弄清楚什么是人文素養(yǎng)。現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典上沒(méi)有人文素養(yǎng)這個(gè)概念，而對(duì)“人文”與“素養(yǎng)”分別是這樣定義的：“人文”指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象?！八仞B(yǎng)”指平日修養(yǎng)。這一定義概括而抽象，顯然，人文對(duì)這一概念的理解更加豐富。由于概念理解可能帶來(lái)的障礙，就無(wú)從談起真正的思考辨析。有的只能模糊概念理解之下的泛泛而談。葉老曾對(duì)《學(xué)而時(shí)習(xí)之說(shuō)》一類的題目提出過(guò)批評(píng)，他認(rèn)為，這類文章的一般道理簡(jiǎn)單易曉，學(xué)生可以懂得一點(diǎn)點(diǎn)，可是，“還要橫說(shuō)豎說(shuō)說(shuō)出一番話來(lái)，寫成一篇文章，就不是中學(xué)生所能辦到的?！倍叭宋乃仞B(yǎng)與發(fā)展”這個(gè)社科論文式的話題所要求的理性思維能力顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出《學(xué)而時(shí)習(xí)之說(shuō)》。命題者要求考生身坐森嚴(yán)之考場(chǎng)，心憂社會(huì)之矛盾，為政府部門咨詢謀劃，應(yīng)題屬文，限時(shí)立成，這終究有點(diǎn)強(qiáng)人所難。

3.審美對(duì)象與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活 “親疏有別”

05上海作文把審美對(duì)象確定為當(dāng)下的社會(huì)風(fēng)尚與流行文化貼近考生生活實(shí)際?？次鋫b小說(shuō)，唱流行歌曲，鐘愛(ài)卡通、音像制品、韓劇 …… 相信每個(gè)走過(guò)中學(xué)時(shí)代的人都曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷。再者，三組材料不惜筆墨，鋪寫了時(shí)尚潮流的種種表現(xiàn)，激發(fā)考生的聯(lián)想與想象，講考生帶入到充滿時(shí)尚元素的作文情景中，從而使考生產(chǎn)生表達(dá)的興趣與欲望，產(chǎn)生強(qiáng)烈的作文動(dòng)力。雖然05浙江的“一葉一葉一世界”的話題極富詩(shī)意，而這題目是從佛教用語(yǔ)“一花一世界”生發(fā)出來(lái)的，原指一朵蒲公英或一枝梅花就是一個(gè)世界，不但含有見(jiàn)微知著的意思，而且還有很強(qiáng)的哲學(xué)意味。不但需要考生要有一定的宗教知識(shí)和古典文化修養(yǎng)，才能把握與理解，而且學(xué)生需要有一定古典文化積淀，有“寂然凝慮，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”聯(lián)想能力才可能寫好。這對(duì)于平時(shí)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)與聯(lián)想想象能力培養(yǎng)的的向固然不錯(cuò)，但高考作文命題除了有導(dǎo)向功能之外，還有一個(gè)很重要得功能即選拔功能。從選拔功能看，影響高考作文命題質(zhì)量主要有效度、信度、區(qū)分度。由于上述三方面的原因，浙江兩年高考話題很難激發(fā)學(xué)生動(dòng)力，話題內(nèi)容開(kāi)放程度，話題要求與學(xué)生思想深度，與學(xué)生得生活實(shí)際存在距離，它得內(nèi)容效度與區(qū)分度就可能受到影響。

因此，為了真正發(fā)揮高考選拔與導(dǎo)向功能，高考作文命題不能僅僅追求形式的開(kāi)放，更要講究命題思想與題目?jī)?nèi)容的開(kāi)放。作文命題既要有利于考察學(xué)生的思辨能力，審美感知力，又要兼顧學(xué)生的認(rèn)知水平與生活實(shí)際。

（陳佩嫻 上海華東師范大學(xué)教科院）