韋　葦

元代：兩條絲路促繁榮

絲綢之路到了唐末，就不太暢通，但當時中西陸路交通貿(mào)易尚未完全斷絕，中西商人還可以轉(zhuǎn)道回紇，繼續(xù)經(jīng)營商務(wù)。到兩宋時，由于遼、夏、金的阻隔牙口海上貿(mào)易的興起，致使絲路商貿(mào)中斷多年。

元的統(tǒng)一，為經(jīng)濟的恢復(fù)和商貿(mào)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。元統(tǒng)治階級出身于游牧民族，自身就有重視商貿(mào)的民族習(xí)慣。西征的動機之一，也是為了發(fā)展通向中亞西亞的商貿(mào)。元初出于軍事、經(jīng)濟雙重目的，在交通建設(shè)上下大氣力。開辟官道，增設(shè)驛站。順帝時，驛站達1500多處。交通網(wǎng)絡(luò)四通八達。通往歐洲的驛道，一是由大都(今北京)出發(fā)，經(jīng)陜西、甘肅，沿天山南路：到達中亞、西亞，再到歐洲；二是由大都出發(fā)，經(jīng)和林，沿天山北路，到達中亞、西亞，再到歐洲。政府保護貿(mào)易途中的商人，使商人們面臨的危險困難大大減少，中西陸路絲綢之路貿(mào)易再度繁榮。當時從西方而來的商路也有兩條：一條是老馬可·波羅兄弟由君士坦丁堡經(jīng)中亞欽察汗國到元本土的道路，進入新疆境內(nèi)后，由哈密到達敦煌，由敦煌到大都。此道為欽察道。另一條路線就是馬可·波羅1271年隨其父、叔由君士坦丁堡出發(fā)：經(jīng)兩河流域、伊朗高原，越帕米爾高原來中國的路線，從現(xiàn)新疆喀什入境，經(jīng)羅布泊到達敦煌，再由敦煌去大都或上都。這條道叫波斯道。欽察道著重于政治外交和軍事行動，波斯道則著重于經(jīng)濟貿(mào)易。來往于兩條商道的商賈多為隊商，由幾十人或幾百人組成，攜帶武器，互保安全。往來于中國西北、中亞、西亞到達地中海沿岸或印度半島、阿拉伯半島，遠至東非、北非、歐洲。當時的運輸工具，主要是駱駝，既能載貨，也能乘騎。從中國西去的商人攜帶中國絲綢、瓷器、茶葉、麝香、大黃等；從西方來中國者帶來各地的珠寶、象牙、犀角、香料、玉器等。

明代：從絲路貿(mào)易到茶馬貿(mào)易

明代，絲綢之路曾一度繁榮，出現(xiàn)過多達800峰駱駝、5000匹馬組成的龐大商隊。他們將中亞、西亞各國的珊瑚、琥珀、美玉、金剛鉆等珍寶，乳香、血竭、安息吞等名貴香料和藥材運到中國；又將中國絲綢、茶葉、瓷器、大黃等傳統(tǒng)名品運往中亞、西亞和歐、非。到了明代中期，由于奧斯曼帝國壟斷了西方對東方的陸路貿(mào)易通道，西亞、中亞大小政權(quán)紛紛建立，相互之間的戰(zhàn)事頻繁再起，造成絲綢之路的不暢通。此時海上貿(mào)易逐漸興起，古老的絲綢之路已呈現(xiàn)衰落之勢。

另一方面。明王朝出于固邊守疆的需要，作出西撫西蕃、北御北元的戰(zhàn)略決策，除了政治上安撫、籠絡(luò)西北各政權(quán)首領(lǐng)外，又恢復(fù)了自宋以來對西北地區(qū)的茶馬貿(mào)易。茶馬貿(mào)易的互市地區(qū)仍是歷史上的川陜甘地區(qū)。

為了控制茶馬貿(mào)易，明政府實行了嚴格的禁榷和強有力的控制，建立了各種專門機構(gòu)，制定了一整套細密的制度。一是設(shè)立茶課司以征茶稅。內(nèi)地茶稅率宣課司僅收1/30，而對川陜用于易馬的茶葉稅率高達1/10。二是設(shè)置茶運所以行官運。在成都等地設(shè)有茶鹽轉(zhuǎn)運司，負責(zé)將征收的官茶押運至陜西漢中府界。中途在駱駝港、高橋、優(yōu)羌、寧遠設(shè)四個茶運所。最后運至河、洮、西寧三個茶馬司。三是設(shè)置茶馬司專職市易。明洪武年間在西部地區(qū)設(shè)立的茶馬司先后有秦州(天水)、河州(臨夏)、洮州(臨潭)、甘肅衛(wèi)(張掖)、雅州(四川雅安)、永寧、甘州、岷州、莊浪、西寧等地。各茶馬司皆建有倉庫，運來的官茶就儲入倉庫，以備易馬。四是實行巡禁私茶制度。洪武初年就實行茶引制度，商人納錢販茶即為合法。五是派遣專職官員管理茶馬事。曾設(shè)過“四川茶鹽都轉(zhuǎn)運使司”機構(gòu)和官員，專管四川的馬政、茶法和鹽法，還設(shè)過“行人司”巡視茶馬事務(wù)。六是實行金牌勘合卸度。這是采取“貢賜貿(mào)易”的形式，對西部各族約定每年的納馬數(shù)，發(fā)給“金牌信符”勘合，來年蕃人憑牌納馬易茶。金牌制的實施，使明政府在政治、軍事、經(jīng)濟三方面加強了對西北各民族的控制。但這種帶有強制性的征發(fā)貢賜，違背商品經(jīng)濟規(guī)律而存弊端，受到各竦官、商、民多方；中擊。到嘉靖三十年以“改造勘合”又恢復(fù)了這種“貢賜”形式下的貿(mào)易。

明代西北部地區(qū)的茶馬貿(mào)易，基本上體現(xiàn)了官方專賣制的特點，但又不能不受處于封建社會后期商品經(jīng)濟某些規(guī)律的影響。明代的茶馬貿(mào)易走向了凄涼晚境。

明代的茶馬貿(mào)易和馬市貿(mào)易對于鞏固明王朝的政治統(tǒng)治、軍事力量、國際安全有重大意義。同時在客觀上對羌、藏、蒙古、漢諸族人民的經(jīng)濟文化交流和西部、北部經(jīng)濟的發(fā)展起了不可估量的作用。茶馬、絹馬或布馬貿(mào)易首先促進了西部和北部牧區(qū)經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展，促進了畜牧業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進步、牧畜繁殖數(shù)量的增加和畜產(chǎn)品加工等手工業(yè)的發(fā)展。其次是通過合法和走私貿(mào)易，內(nèi)地茶、布、絹、糧、鹽、手工業(yè)品大量輸入西北少數(shù)民族地區(qū)：豐富和改善了各族人民的生活方式和生活條件，并帶去了漢族的精神文明。第三是西部和北部牲畜和畜產(chǎn)品的內(nèi)輸，也豐富和發(fā)展了內(nèi)地漢族人民的生活內(nèi)容，促進了漢族農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，催生了明中后期全國商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生。

清代：絲路貿(mào)易、茶馬貿(mào)易的歷史終結(jié)

清代西部商貿(mào)進一步發(fā)展的表現(xiàn)形式，首先是民族地區(qū)區(qū)域市場形成和區(qū)域中心商業(yè)城市大批出現(xiàn)。內(nèi)地通往邊疆的交通要道上，著名的民族貿(mào)易城市，有通往蒙古的張家口、大同，歸化(今呼和浩特)，有通往西藏的西寧、打箭爐和松潘。在少數(shù)民族聚居區(qū)，也有一些商貿(mào)名城如新疆的烏魯木齊(迪化)、哈密、阿克蘇、葉爾羌、喀什噶爾、伊犁等。這些城市店鋪櫛比鱗次，來自東西南北各地的貨幣齊備，商賈云集，人口興旺。

其次是地區(qū)之間的商品交換地域范圍擴大，表現(xiàn)出東西部經(jīng)濟的依存性與互動性。來自西部貴州省遵義地區(qū)的柞蠶絲，也“行楚、蜀、滇、閩諸省”。遵義的綢“竟與吳綾蜀錦爭價于中州：遠繳界絕不鄰之區(qū)”。陜南地區(qū)“多為養(yǎng)豬，賴遠販以博錙銖”。

其三是內(nèi)地與西北西南少數(shù)民族地區(qū)貿(mào)易較前繁盛。內(nèi)地銷往蒙古的商品有綢緞、布匹、磚茶、煙絲、面粉、紙張、瓷器、銅器、鐵器、硫磺、火藥等，蒙古銷往內(nèi)地有皮毛、木材、牲畜、鹽堿等。

茶馬貿(mào)易在清代衰落是有歷史必然性的。和明代比較，茶馬貿(mào)易在明代的邊防和維持全國統(tǒng)治中具有重要作用，實施茶馬貿(mào)易具有顯明的軍事政治目的，所以明王朝不斷加強對茶馬貿(mào)易的管理和控制。而在清代，由于西北邊境的擴大，原來地處邊陲的陜甘地區(qū)成為內(nèi)地，原來有對外貿(mào)易色彩的民族政權(quán)之間的茶馬貿(mào)易逐漸喪失軍事色彩，也逐漸失去外貿(mào)性質(zhì)。當苛征茶稅作為軍需更為便捷，更有利可圖時，帶有官方壟斷性質(zhì)的茶馬制度就喪失了存在的必要性。茶馬貿(mào)易衰落的第二個歷史原因是，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，銀作為一般等價物的地位得到了各族人民的普遍承

認。在明時西部各族以馬易茶，不僅為了消費，而且也把茶葉作為實物貨幣，作為財富代表，故常突破納馬限額，追求茶葉的儲備。而清代隨商品經(jīng)濟的發(fā)展，白銀作為貨幣的地位在全國各地均得到認可，在西北的茶馬交換中，茶葉長期供過于求，即說明它已脫離實物貨幣色彩，退為一種普通商品。同時，清代賦稅制度(包括茶稅)由征實向征銀演化，最后攤丁入地，完成賦稅貨幣化、賦役一體化的整個歷史過程，因此帶有物物交換性質(zhì)和官方壟斷性質(zhì)的茶馬貿(mào)易走向歷史終結(jié)，是歷史發(fā)展的一種必然。

但是，在陜甘茶馬貿(mào)易衰落的同時，我國茶葉卻隨著清代國際關(guān)系的擴大而走向近現(xiàn)代意義的國際市場，茶葉從此成為繼絲、瓷之后中國第三大出口商品。嘉慶以后，漢口茶葉市場形成，陜南茶葉沿漢江而下，直達漢口。再和湖茶、徽茶、贛茶等合為一起，有兩條去路：一是被歐、美、日商人沿長江運出，遠銷海外；二是隨晉、陜商人北上，販運至沙俄或歐州腹地。北上的路線是沿漢水上期，水運至樊城(今湖北襄樊)，再登陸到河南。在這里又分三路：一是關(guān)中商人運茶入關(guān)，在涇陽、三原一帶加工制成磚茶，沿古代絲綢之路的走向出寶雞，過天水，迤邐西行，到蘭州穿河西走廊，出嘉峪關(guān)，進青海，到新疆，經(jīng)阿克蘇、喀什等邊城入俄羅斯境內(nèi)，甚至被販運到“西亞的伊朗、土耳其、阿拉伯、伊拉克，北非的埃及、的黎波里、突尼斯、摩洛哥、阿爾及利亞等國”。二是晉幫商人販漢口茶葉進入河南，西北行入山西，經(jīng)潞安(今長治)、大同越過長城，到張家口(東口)。三是陜北商人到漢口販茶葉，入河南，插過山西，經(jīng)陜北延、榆、綏等邊區(qū)，走西口到歸化(今呼和浩特)。最后二、三兩路的陜、晉商人從西口或東口再向西北行直奔恰克圖合二為一。茶葉入俄境內(nèi)，再由中俄商人往西伯利亞販運至歐洲腹地，直至彼得堡。這條商路被稱為清代西北茶葉之路，它實際是古代“斯基泰人”的“黃金之路”、元代絲綢之路的新北道、明代馬市貿(mào)易路線的繼續(xù)和發(fā)展。在這條路線上除茶葉之外，還有布、綢、生絲等大宗商品。不過茶葉的銷售量與時俱增，到道光年間，達到鼎盛。

綜上所述，茶馬貿(mào)易在歷代王朝，對于加強各民族之間的經(jīng)濟聯(lián)系和民族融合，對于鞏固邊防和促進邊疆與內(nèi)地經(jīng)濟發(fā)展，均起過一定的進步作用。到了清前期，隨著全國的統(tǒng)一，疆域的擴大，政局的穩(wěn)定，尤其是商品經(jīng)濟的發(fā)展，茶馬貿(mào)易失去了存在的歷史必然性走向終結(jié)。但茶葉的西北陸路貿(mào)易非但沒有停止，而且擴展至國外，往新疆或往蒙古遠銷到俄國以至西亞；北非諸國，成為真正具有外貿(mào)性質(zhì)的大宗出口商品，這是歷史發(fā)展的必然趨勢，也是西北西南產(chǎn)茶區(qū)及川陜甘晉商人對偉大祖國的歷史貢獻。