王啟海

肖麥青長篇傳記《晚清悲風(fēng)——文廷式傳》評(píng)論二題

在民族災(zāi)難空前深重、新舊思想激烈搏斗的晚清，萍鄉(xiāng)人文廷式以其磊落的胸懷、過人的膽識(shí)、驚世的才華，以及為了國家和民族的利益一往無前的獻(xiàn)身精神，極大地震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的朝野，甚至影響到國外。他不同凡響的言行，無愧于清史上一位重量級(jí)人物，一位杰出的文天祥家族的后裔。

文廷式誕辰150周年之際，肖麥青先生的傾情之作《晚清悲風(fēng)——文廷式傳》（以下簡(jiǎn)稱《悲風(fēng)》），立體地再現(xiàn)了文廷式電光火石般的一生，無疑是對(duì)先人的虔誠紀(jì)念。

頁頁《悲風(fēng)》翻過，你會(huì)為文廷式數(shù)代忠烈之風(fēng)，為他不懈的求學(xué)、超人的智慧與卓識(shí)，為他在民族危難中一心報(bào)國的耿耿丹心和所起的突出作用而震撼。作家著力展示了文廷式作為“帝黨”中堅(jiān)，極力主戰(zhàn)，反對(duì)退讓，反對(duì)簽約，在朝廷上是非分明地褒貶官員，矛頭直指“后黨”中樞人物的生動(dòng)、復(fù)雜的過程。在“公車上書”的驚天狂飆中，在中國第一個(gè)政黨性質(zhì)的“強(qiáng)學(xué)會(huì)”的策劃里，在組建中國國會(huì)、謀劃自力軍起義的朝朝暮暮，在為解決漢陽鐵路難題而籌建廣泰福煤號(hào)繼而成立安源煤礦的勞碌中，讀者都會(huì)為作家筆下文廷式的宏愿、斗志和人格而擊節(jié)。

作家長于詩，他用詩一般的語言，把文廷式的內(nèi)心世界揭示得晶瑩剔透。試讀下面的文字：

不覺到了五月初五端午節(jié)。

當(dāng)人們吃著粽子時(shí)，文廷式則想到了楚國詩人屈原。這是屈原的殉難之日，泊羅江的水接納了詩人的肉體，卻淹不死詩人的忠魂。獨(dú)自醒著的人總有太多的追問，《天問》撼天動(dòng)地，這是叩響社會(huì)良知的聲音。詩人之問是向世俗挑戰(zhàn)，而世俗又是如此強(qiáng)大，詩人的聲音又是微弱，微弱的如同蠅之鳴，湮沒于茫茫世俗之中。此時(shí)，詩人認(rèn)為只有一死才能撞響那面警世的大鐘，他于是這樣做了。他這一死，果然震駭了幾千年啊……

想著想著，文廷式不禁潸然落淚。

近人徐乃昌在《文道希先生遺詩·序》中高度評(píng)價(jià)文廷式，曾用“獨(dú)負(fù)奇才蘇學(xué)士，常存忠厚屈靈均”的文句。肖麥青先生對(duì)文廷式的上段心理描寫，可謂與徐氏異曲同工。

作家擅長紀(jì)實(shí)文學(xué)，他以凝練的語言，把晚清半個(gè)世紀(jì)風(fēng)起云涌、壯闊激烈的人和事，鋪排得高潮迭起、動(dòng)人心弦而井然有序。圍繞著主人公社會(huì)活動(dòng)的展開，《悲風(fēng)》的前后出場(chǎng)百余人士，都是清代可圈可點(diǎn)的人物。然而在作家的筆下，他們既個(gè)個(gè)眉目清晰、立場(chǎng)各異、身手不凡，卻又不喧賓奪主，處處反襯著文廷式的魅力，足見作家分寸有度、聚散自如的筆下功力。

晚清的祖國，山河破碎，人事紛繁。然而讀《悲風(fēng)》，你會(huì)一方面為國事而拍案，另一方面又會(huì)為不朽的中華文明而沉思。書中不時(shí)出現(xiàn)的歷史久遠(yuǎn)的古代建筑、名人佳作、典故軼文以及頗富哲理的佛教禪學(xué)，無不像杯杯清茶，緩沖著、濕潤著讀者緊張激昂的閱讀心境，從而深感作家知識(shí)面的寬闊和為深化圖書內(nèi)涵的匠心，閱讀快感油然而至。

為再現(xiàn)晚清歷史畫卷，作家筆下人物的對(duì)話，盡量接近當(dāng)時(shí)的表達(dá)方式。特別是主人公，作家選用了大量文廷式著述的語言，從而較好地增強(qiáng)了《悲風(fēng)》的歷史厚度。

整部《悲風(fēng)》，浸透著文廷式一生充溢的愛國激情、拳拳民情、眷眷鄉(xiāng)情、生死友情、樸厚鄉(xiāng)清、純潔愛情和超拔詩情，可見作家對(duì)文廷式已是崇仰有加，情動(dòng)衷腸。正如他在“后記”中所說：“作為家鄉(xiāng)人，總覺得有一種責(zé)任，用文學(xué)的形式，透過歷史重現(xiàn)他本來的光彩?！币灿谢谶@種與功利主義相悖的責(zé)任感，讀者才能品嘗到這枚文廷式研究的“碩果”。

晚清，內(nèi)外矛盾空前激烈，致使中華民族的精神世界一掃龔自珍時(shí)代萬馬齊喑的沉寂，各種社會(huì)思潮奔涌而出，形成自春秋以來僅有的百家爭(zhēng)鳴的思想解放運(yùn)動(dòng)。這其中，文廷式在眾多方面大破大立，超前一步的思想言行和著述可謂卓爾不群，堪與同時(shí)代的梁?jiǎn)⒊⒖涤袨?、?yán)復(fù)等相比肩。略感不足的是，《悲風(fēng)》在揭示文廷式在此方面的建樹，筆墨尚不夠濃烈。

文廷式是國之驕子，萍鄉(xiāng)一杰，他理應(yīng)得到歷史、社會(huì)尤其是萍鄉(xiāng)人的尊重?！侗L(fēng)》的面世，無疑于此做了一件出色的工作。此外，文廷式的著述是一個(gè)寶庫。其中振聾發(fā)聵的奏議、思想深邃的文錄，開近代中國翻譯西方社會(huì)科學(xué)書籍之先河的譯述、精當(dāng)?shù)氖分?、甚享時(shí)譽(yù)的詩詞、隨處所見有感而發(fā)包羅萬象的筆記等等，除了凸顯文氏本人的精神風(fēng)貌外，還是一幅活生生的晚清的《清明上河圖》，一部歷史記錄片。這是文氏留給后人亟待挖掘的精神財(cái)富，也是文氏不朽生命的延續(xù)。