秦曉華　王秀玲

摘 要：論文考察了表達(dá)“擦拭”義的動詞“拭、揩、抹、擦”在方言中的地理分布，并從歷史的角度描寫了這組詞的嬗變與更替，分析了形成這一方言格局的原因，印證了漢語詞匯的歷史演變與其方言地理分布的密切關(guān)系。

關(guān)鍵詞：地理分布；歷史嬗變；擦拭

中圖分類號：H07

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-055X(2007)04-0060-04

一、拭、揩、抹、擦的方言分布

現(xiàn)代漢語中，“擦拭”義可以由“拭、揩、抹、擦”等詞語來表達(dá)，這些詞語分布在不同的方言區(qū)，我們根據(jù)方言調(diào)查表、方言詞典等相關(guān)材料，列了一個簡表，初步勾勒出這些詞語在方言中的大致分布：

與此相關(guān)的“抹布”在各個方言當(dāng)中也有不同的稱謂：

從以上表格可以看出，“拭”主要見于東南沿海地帶，海南海口也有分布，這些地方基本上屬于閩語區(qū)。在這些方言區(qū)，“拭”不但可以獨用，表示“擦拭”之義，而且也可以作為語素組成復(fù)音詞。例如，普通話的“擦澡”，福建建甌作“拭浴”；“抹布”，廈門稱作“拭布”，福建連城作“拭桌帕”，等等。

“揩”的分布地域主要是吳語、贛語、西南官話，以及粵語和湘語的部分地區(qū)。與“拭”類似，“揩”在這些方言區(qū)既可單用，又可作為復(fù)音詞的語素。例如，“擦澡”，上海、蘇州、杭州等地作“揩身”；“抹布”，無錫、寧波、金華等地稱為“揩布”，等等。

相對而言，“擦”與“抹”的分布范圍更為廣泛，整個北方方言區(qū)以及部分南方方言區(qū)都是用“擦”或“抹”來表示“擦拭”義的。

當(dāng)然，這幾個詞語在方言中的分布并非涇渭分明，某些方言區(qū)會存在兩詞并存的情況，如丹陽，揩、擦并存，陽江拭、擦共見，廣州是揩、抹兩用。

相同的概念在不同方言中用不同的詞語來表達(dá)，往往體現(xiàn)了詞語演變更替的歷史軌跡。“拭、揩、抹、擦”在現(xiàn)代漢語方言中的地理分布，是否也與它們的歷史發(fā)展有關(guān)呢？帶著這一問題，我們進(jìn)一步考察了這組“擦拭”義動詞在漢語史的演變更替。

二、拭、揩、抹、擦的歷史嬗變

我們這里將“擦拭”義動詞的歷史發(fā)展大致劃分為三個時期。

(一)先秦——南北朝

表“擦拭”義的動詞出現(xiàn)最早的是“拭”，先秦已見用例，如：

(1)賈人北面坐拭圭，遂執(zhí)展之。(《儀禮·聘禮第八》)

(2)陳皮，北首西上，又拭璧展之。(《儀禮·聘禮第八》)

(3)反袂拭面，涕沾袍。(《公羊傳·哀公十四年》)

但在先秦，“拭”并非表“擦拭”義的常用詞，“拭”之外還有“拂”。如：“主人拂幾授校。” (《儀禮·士昏禮》)鄭玄注：“拂，拭也?！睆南惹匚墨I(xiàn)來看，“拂”的用例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“拭”，詳見下表(注：如無特別交代，表中所列數(shù)據(jù)為該詞用作“擦拭”義在文獻(xiàn)中單獨成詞的次數(shù)。)

從以上文獻(xiàn)可以看出，“拂”多“拭”少的情形到了南北朝時期已經(jīng)徹底改變。上表所考察的魏晉南北朝文獻(xiàn)，“拂”與“拭”的出現(xiàn)次數(shù)分別是2和34。而且，《高僧傳》中“拂”的用例實為“拂”、“拭”連用。顯然，無論是中土文獻(xiàn)還是佛經(jīng)材料，“拂”都已經(jīng)基本消亡了?！胺鳌钡南觯赡苁怯捎谄淞x位過多(據(jù)《漢語大詞典》，到了南北朝，“拂”已經(jīng)有16個義位之多)造成的。一個詞的義位過多，其在使用過程中勢必會造成表意的混亂。而在漢語中，這種情況往往會導(dǎo)致幾種結(jié)果：一種是為一個多義詞的某一或多個義位造分化字，一種是將某個義位移交給同義詞來承擔(dān)，一種是變?yōu)閺?fù)合詞，這樣就可以使語言文字的表意更加明晰。單音節(jié)“拂”所采用的就是后兩種方法?！胺鳌痹谀媳背?，將“擦拭”的義位基本移交給了義位相對比較單一的同義詞“拭”，“拂”只是零星出現(xiàn)，用例遠(yuǎn)不如“拭”。另一方面，“拂”亦可作為語素，保留在少數(shù)復(fù)音詞中，如“拂拭”(或“拭拂”)。

(二)唐宋

唐宋時期，“拭”仍然是表“擦拭”義的常用詞，如：

(4)舜子拭其父淚，與舌舔之，兩目即明。(《敦煌變文集新書·舜子變》)

(5)洗妝拭面著冠帔，白咽紅頰長眉青。(唐韓愈《華山女》)

(6)刺史拭爵訖，受巾，奠于篚，奉盤者跪奠盤，興。(《通典》第一百二十一)

“揩”在東漢文獻(xiàn)中已經(jīng)出現(xiàn)，但僅有“摩擦”之義，與表“擦拭”義的“拭”有別。如：“揩枳落，突棘藩?！?《文選·張衡〈西京賦〉》)李善注引《字林》：“揩，摩也?！庇秩纾骸捌┤鐑赡鞠嗫?，火出還燒木，木盡火便滅?！?六朝《支謙譯經(jīng)·佛說老女人經(jīng)》)直到唐代，“揩”才在“摩擦”義的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引申出“擦拭”的用法，與“拭”構(gòu)成同義的關(guān)系，如：

(7)不學(xué)鄰家婦慵懶，蠟揩粉拭謾官眼。(唐章孝標(biāo)《織綾詞》)

(8)便把被衫揩拭面，打扳精神強入來。(《敦煌變文集新書·丑女緣起》)

然而，“揩”的出現(xiàn)并沒有對“拭”產(chǎn)生多大的影響，“擦拭”義最常用的表達(dá)方式仍然是“拭”，“揩”則處于次要位置。詳見下表：

(三)元代之后

元代以后，由于表“擦拭”義的動詞“抹”和“擦”的出現(xiàn)，再加上一些方言因素的影響，使得情況變得較為復(fù)雜。

我們首先來看元代。這一時期，表“擦拭”義的“抹”剛剛產(chǎn)生，其與產(chǎn)生于唐代表“涂抹”的“抹”只是同形字的關(guān)系，并非一個詞。用例如下：

(9)哭的那廝急煎煎抹淚揉腮，張屠笑吟吟醉里乾坤泰。(《元刊雜劇三十種·小張屠焚兒救母雜劇》)

(10)先將一碗溫水來，我洗面，客人們洗面了，過賣，抹卓兒，客人吃些甚么茶飯？(《原本老乞大》)

“抹”的出現(xiàn)，再加上“揩”的發(fā)展，表“擦拭”義的幾個動作之間的使用情況有了一些調(diào)整。我們具體看一下它們在元代及明初文獻(xiàn)中的分布：

這些詞在元代文獻(xiàn)中用例雖少，但是我們依然可以看出一種使用上的傾向，也即在《原本老乞大》、《樸通事諺解》等北方方言色彩比較濃厚的文獻(xiàn)中，“拭”已經(jīng)基本不用了。雖然元散曲當(dāng)中“拭”仍有用例，但散曲畢竟是具有一定書面語色彩的文學(xué)作品，且“拭”在散曲中的數(shù)量也并不占優(yōu)勢。另外，擦拭眼淚，以前主要用動詞“拭”，而元代，“揩”和“抹”也可以和眼淚搭配。例如：

(11)急煎煎抹淚柔眵，意遲遲揉腮耳。(《雙調(diào)·折桂令·憶別》)

(12)柳線縈離思，荷衣拭淚痕。(《離調(diào)·梧葉兒·有所思》)

(13)準(zhǔn)備著月下星前拜，安排著春衫和淚揩。(《雙調(diào)·新水令·春恨》)

由此可見，到了元代，“拭”已經(jīng)降為非常用詞，在北方話中更是呈現(xiàn)出明顯的衰退跡象。而“揩”和“抹”的分布率和見次率都有所提高。

明代，“揩”和“抹”的用例進(jìn)一步增長。

由上表可以看出，表達(dá)“擦拭”義，明代主要用“揩”與“抹”。其中，“抹”雖產(chǎn)生較晚，但發(fā)展迅猛，一躍成為明代表“擦拭”義的常用詞。在我們所調(diào)查的文獻(xiàn)中，“抹”均占據(jù)明顯優(yōu)勢。至于“拭”，在代表江淮官話的《西游記》中已經(jīng)消亡。

到了清代，出現(xiàn)了另一個表“擦拭”義的詞語——擦?！安痢痹谖墨I(xiàn)中最早見于宋代，但與“揩”類似，“擦”在產(chǎn)生之初，也僅表“摩擦”之義。如：“油污衣，用炭火熨之，或以滑石擦熨之?！?蘇軾《物類相感志·衣服》)直到清代才引申出“擦拭”的用法，例如：

(14)隨即向后退了一步，把臉上的唾沫星子擦了擦。(《兒女英雄傳》第七回)

(15)紫鵑忙上來握他的嘴，替他擦眼淚，又忙笑解說道。(《紅樓夢》第五十七回)

“擦”引申出“擦拭”的用法之后，很快在北方口語中流行開來，成為表達(dá)這一概念的常用詞，我們來看具體的數(shù)據(jù)：

由上表可以看出，在我們調(diào)查的清代文獻(xiàn)中，“擦”共有118例，使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同類其他詞語。在具有北方官話色彩的《兒女英雄傳》一書中，“擦”的優(yōu)勢則更為明顯，占到總數(shù)的79％?！安痢敝猿蔀槌Ｓ迷~，可能是由于語詞的更新?！皬恼f話人角度講，有些更新可能源于人類語言交際的一種重要傾向：用新穎的說法取代陳舊的說法以取得更強的語用力量?！?sup>[1]“擦”在北方口語中的出現(xiàn)雖晚，但卻屬于新興的表達(dá)形式，可能正是語言向新性的影響，使得晚出的“擦”在北方口語中很快成為表“擦拭”義的常用詞。

不過，需要注意的是，雖然總體上“擦”已占絕對優(yōu)勢，但在具有不同方言色彩的文獻(xiàn)中，這些詞的分布并不完全相同。如具有江淮官話色彩的《儒林外史》，與《西游記》一樣，“拭”已經(jīng)不再使用，但“抹”與“擦”也并未通行起來，“揩”成為表達(dá)這一概念的常用詞，這種情形一直保持到今天的吳方言中。

另外，在清代有些文獻(xiàn)當(dāng)中，我們還可以看到幾個詞語并存的情形。如《紅樓夢》一書，雖然不見“揩”，但古老的“拭”用例卻不在少數(shù)。至于《歧路燈》一書中，拭、揩、抹、擦四個詞語不僅同時出現(xiàn)、用法相近，而且出現(xiàn)頻率亦不相上下。例如：

(16)只見走堂過來拭了桌子。(第八十八回)

(17)只見德喜兒抹桌排碟，大家掩了書本。(第二回)

(18)談興正高，只見蝦蟆手提一條抹布揩桌子。(第九回)

(19)取出綢帕擦手，放在桌上。(第九十八回)

除此之外，該書中還有雙音節(jié)詞“揩抹”、“拭抹”等?！笆谩钡拇罅渴褂每赡苁且环N仿古現(xiàn)象，也可能是受書面語的影響，不管什么原因，同義詞的繁多，就與語言的經(jīng)濟(jì)性原則相違背，這幾個單音節(jié)詞中必將有一個或幾個被其它同義詞所替代。因此，到了清末的《老殘游記》、《官場現(xiàn)形記》等文獻(xiàn)當(dāng)中，“拭”終于消失了，不過，作為語素，其仍然保留在現(xiàn)代漢語中，如“擦拭”、“拂拭”。至于“揩”在北方官話中的消失，應(yīng)該是在近百年。我們來看以下兩部小說：

上表顯示，在現(xiàn)代漢語北方話中，“擦”與“抹”已經(jīng)成為表達(dá)“擦拭”義的常用詞，“揩”雖然也偶有出現(xiàn)，但這僅僅是舊有用法的殘留。

三、方言分布與歷史嬗變的關(guān)系

理清了“拭、揩、抹、擦”這幾個詞在漢語史上的發(fā)展順序，我們再來分析一下它們在方言中的分布理據(jù)。

方言地理學(xué)認(rèn)為：一個詞的方言形式在地理(空間)上所形成的“橫”的分布可反映各種形式在歷史(時間)上的“縱”的層次。^[2]具有悠久歷史的漢語更能證明這一點。現(xiàn)代漢語具有眾多方言片，這些方言都是從古漢語中分化出來的，不過，由于它們分化的時間早晚有別；分化后的詞匯系統(tǒng)又各自相對獨立，發(fā)展很不平衡，因而各方言所呈現(xiàn)出的狀態(tài)也并不相同。

就本文所探討的“拭、揩、抹、擦”而言，由于四者在漢語史上出現(xiàn)的時間不同，彼此之間存在著演變、更替的關(guān)系。因而在漢語方言中的分布顯示出明顯的規(guī)律性。閩方言相對最為保守，保留有較多的古漢語成分，所以最早出現(xiàn)的“拭”仍然普遍使用于該方言區(qū)，而產(chǎn)生于唐以后的“揩、抹、擦”等詞則均未能進(jìn)入該方言區(qū)的詞匯系統(tǒng)。

長江流域的上海、蘇州、杭州，以及江西等地相對于東南沿海來說，和中原地區(qū)更為接近，所以這些方言更容易與中原地區(qū)各方言彼此融合滲透，發(fā)展也比閩方言要快，最終淘汰了較早出現(xiàn)的“拭”，保留了產(chǎn)生于中古的“揩”；同時，產(chǎn)生于北方的“抹”與“擦”也逐漸進(jìn)入了這些方言區(qū)的某些方言點。例如，在江蘇丹陽話中，“揩”與“擦”都可表“擦拭”之義；在江西南昌話中，表“擦拭”義的詞語除“揩”之外，尚有“抹”。

而在近代漢語中出現(xiàn)的“抹”和“擦”，發(fā)展迅猛，在口語中很快替代了“拭”與“揩”，成為表“擦拭”義的常用詞，通行于今天大部分的北方方言區(qū)，并且滲透到了部分南方方言當(dāng)中。

從拭、揩、抹、擦的歷史演變及其在現(xiàn)代方言中的地理分布這一具體實例，我們可以看出，表達(dá)同一概念的不同詞語在現(xiàn)代漢語不同方言中的分布與它們的歷史嬗變確實關(guān)系密切。對這些詞語進(jìn)行研究，可以拓寬漢語史研究的視野，反之，方言詞語的歷史研究，也可以為我們在具體方言歸屬等各種問題上提供很好的證據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉丹青. 語法化中的更新、強化與疊加 [J]. 語言研究，2001(2)：71-81.

[2] 巖田禮. 漢語方言“祖父”“外祖父”稱謂的地理分布——方言地理學(xué)在歷史語言研究上的作用 [J]. 中國語文，1995(3)：203-210.