夫　之

時下什么最熱？

依筆者愚見，除了股市就數(shù)國學(xué)了。股市有多熱，只需瞥一眼K線圖就一目了然?？蛇@“國學(xué)熱”，熱到什么程度，還真沒有一個能夠準確表述的標準。好在6月份武漢大學(xué)文學(xué)院召開新聞發(fā)布會，向社會開設(shè)“乾元國學(xué)講堂”，每月利用周末集中授課2天，共180個學(xué)時，學(xué)制一年，學(xué)費、資料費共計2.8萬元。這可給學(xué)國學(xué)創(chuàng)造了一個價格標準，即每人每天1000多元，用這一價格與當(dāng)今社會上所辦的各種“班”的收費標準相比毫無疑問是最貴的，稱其為“天價”國學(xué)班，名副其實。如此看來，這國學(xué)的熱度較之股市竟毫不遜色。

何謂國學(xué)？迄今為止尚無一個準確的定義。國學(xué)大師章太炎在其《國學(xué)概論》中稱：“國學(xué)之本體是經(jīng)史非神話、經(jīng)典諸子非宗教、歷史非小說傳奇；治國學(xué)之方法為辨書記的真?zhèn)?、通小學(xué)、明地理、知古今人情的變遷及辨文學(xué)應(yīng)用?！边@便將國學(xué)的經(jīng)世致用性和寬泛性全都概括了進去。這一定義理應(yīng)被大多數(shù)人所接受。簡而言之，國學(xué)講的是中國人的歷史、文化和學(xué)術(shù)。國學(xué)的內(nèi)容包括哲學(xué)(包括宗教)、史學(xué)、文學(xué)(包括藝術(shù))、政治經(jīng)濟學(xué)(包括軍事)、科學(xué)技術(shù)學(xué)(包括天文、算學(xué)、地理、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝等)。

然而，由于受從上個世紀80年代開始流行的“歷史無用論”的影響，“國學(xué)熱”的興起，似乎并沒有能夠帶來史學(xué)熱。這種情況是極不正常的。有學(xué)者分析，當(dāng)今社會上興起的所謂“國學(xué)熱”充其量不過是一種“經(jīng)典熱”，即中國文化名著熱。中國是一個歷史悠久的文明古國，在數(shù)千年的社會進程中，國人創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化，經(jīng)典便是其中的精華。在現(xiàn)代國學(xué)教育中只講經(jīng)典不講歷史是不可想像的，“經(jīng)典熱”而史學(xué)不熱同樣是難以想像的。經(jīng)典與歷史密不可分，就像一對孿生兄弟。在歷史的長河中經(jīng)典燦若繁星，把歷史裝扮得絢麗多姿，美不勝收，而歷史則將一部部經(jīng)典珍珠般地鑲嵌在時空隧道的穹隆頂上，供人們瞻仰膜拜。

早在2000多年前，以孔孟為代表的儒家學(xué)說和以老莊為代表的道家學(xué)說，以及其他許多也在中國思想史上有地位的學(xué)說流派，形成了有名的“諸子百家”。今天我們所學(xué)的許多經(jīng)典都是那個時期的代表作，并且無不烙著歷史的印記。比如《論語》，是在孔子死后由其弟子和再傳弟子在不同時期撰輯而成，其內(nèi)容不僅有孔子及其弟子的言論，也包括了他們不少社會實踐活動，書中既記言又載行，尤其是孔子帶領(lǐng)弟子周游列國，前后長達14年之久。這些活動，全都被收入書中。再如《史記》，雖說是一部傳記文學(xué)名著，但卻是忠實于歷史事實的記載，本身就是一部歷史之大全。

歷史記錄著人類發(fā)展的規(guī)律，學(xué)習(xí)經(jīng)典處處離不開歷史。有學(xué)者說“一個民族的歷史，是建立在這個民族文化的基礎(chǔ)上的”。這話很有道理。經(jīng)典是民族文化的結(jié)晶，而歷史則是經(jīng)典的載體。正所謂“皮之不存，毛將焉附”。因此，學(xué)經(jīng)典必須先學(xué)好歷史。也不知道如今到處興起的國學(xué)班究竟開不開歷史課？就拿前邊提到的“天價”國學(xué)班來說，主要講授《莊子》、《周易》、《道德經(jīng)》等，卻不知是否有春秋戰(zhàn)國史、秦史、漢史這幾門課程。要知道這幾種經(jīng)典，大多成書于春秋戰(zhàn)國時期。在那個年代里，社會動蕩，諸侯并起，各諸侯國都想通過禮賢下士，招納賢良來實現(xiàn)自己的政治抱負，而當(dāng)時的知識分子則紛紛研究治國安邦之策，于是便形成了百家爭鳴的繁榮局面。歷史在這里向我們展示出中華文明最為輝煌燦爛的發(fā)展進程，在這期間所形成的儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說十家，對中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了十分深遠的影響。有鑒于此，我以為現(xiàn)代國學(xué)教育切不可急功近利，割斷歷史，一定要緊密結(jié)合歷史的發(fā)展，選取每一個歷史階段最具代表性的經(jīng)典，系統(tǒng)地而不是零散地，規(guī)范地而不是隨意地，準確地而不是嘩眾取寵地，完整地而不是斷章取義地，連貫地而不是斷斷續(xù)續(xù)地，把國學(xué)的精粹、國學(xué)的精神、國學(xué)的要旨原原本本，真實無誤地傳授給社會大眾。

國學(xué)集中地體現(xiàn)在經(jīng)史子集中，學(xué)習(xí)國學(xué)，傳承國學(xué)，發(fā)展國學(xué)，有著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的深刻歷史背景和文化多元化的現(xiàn)代國際背景。而史學(xué)則能夠為人們了解現(xiàn)實和預(yù)測未來提供必要的歷史知識，使人們認清人類歷史和各種事物的發(fā)展變化。學(xué)史可以益人心智，智慧人生，完善人格，陶冶情操，縱覽宇內(nèi)云卷云舒，盡閱世間悲歡離合。從這個意義上來看，國學(xué)熱史學(xué)亦應(yīng)熱，現(xiàn)在所缺的只是類似央視“百家講壇”那樣的一個杠桿。

我們期待著“歷史無用論”的終結(jié)和史學(xué)熱的興起。