學(xué)術(shù)界關(guān)于企業(yè)家精神的研究經(jīng)歷了一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)變過程：最初人們往往把企業(yè)家精神的研究局限于創(chuàng)業(yè)者個(gè)體和新創(chuàng)小企業(yè)，探討在“小的就是美的”背后所蘊(yùn)藏的創(chuàng)新、冒險(xiǎn)精神，而且，多年來，組織行為學(xué)者對(duì)組織規(guī)模和行為的研究表明，組織規(guī)模的擴(kuò)張不可避免地產(chǎn)生“大企業(yè)病”，其表現(xiàn)形式為文牘主義滋生，人浮于事，決策速度慢，對(duì)外界變化感覺的靈敏度降低等等，這一切都成為困擾企業(yè)高層經(jīng)理的管理難題。也正是在這種現(xiàn)實(shí)困境中，企業(yè)家精神理論的研究得以拓展，后來，越來越多的創(chuàng)業(yè)與企業(yè)家精神理論研究工作者開始把研究范圍延伸到了大公司，側(cè)重于探討公司企業(yè)家精神，特別是如何使大企業(yè)保持一種與小企業(yè)一樣的企業(yè)家精神。
　　
　　一、企業(yè)家精神的新組織創(chuàng)建觀
　　
　　威廉·伽特納(William B.Gartner)于1988年在《美國小企業(yè)雜志》上發(fā)表了主題極為鮮明的論文《“誰是企業(yè)家”是一個(gè)錯(cuò)誤的問題》。其基本觀點(diǎn)是，企業(yè)家與非企業(yè)家典型的差異在于，前者創(chuàng)造新組織，而后者卻并不創(chuàng)造新組織。行為研究方法把企業(yè)家精神理解為包括創(chuàng)建新組織在內(nèi)的一系列活動(dòng)，而過去那種特質(zhì)研究方法卻局限于企業(yè)家所具有的個(gè)性特質(zhì)，因此，威廉·伽特納的觀點(diǎn)改變了長(zhǎng)期堅(jiān)持的、根深蒂固的企業(yè)家與企業(yè)家精神的觀點(diǎn)。假如我們把企業(yè)家精神理解為推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)，那么，如何創(chuàng)建新組織的過程應(yīng)當(dāng)作為我們對(duì)企業(yè)家精神研究的重點(diǎn)。
　　從行為視角來對(duì)企業(yè)家精神進(jìn)行重新定位，始于這樣一個(gè)最基本問題：組織是如何形成的。我們應(yīng)當(dāng)考慮的是企業(yè)家在推動(dòng)組織形成中所發(fā)揮的作用。在威廉·伽特納看來，企業(yè)家精神的行為論把組織作為一個(gè)基本的分析層次，企業(yè)家的個(gè)性特質(zhì)只是企業(yè)家行為的一種輔助。他認(rèn)為，過去那種試圖從回答“誰是企業(yè)家”這一問題出發(fā)，重點(diǎn)研究企業(yè)家的個(gè)性特征，導(dǎo)致既無法給企業(yè)家下一個(gè)明確的定義，也不可能真正幫助理解企業(yè)家精神這種現(xiàn)象。然而，企業(yè)家精神的傳統(tǒng)觀點(diǎn)基本上是遵循這一思路來開展討論的，他們都把企業(yè)家作為基本的分析單位，把企業(yè)家的個(gè)性特質(zhì)作為理解企業(yè)家精神這種現(xiàn)象的關(guān)鍵，因?yàn)槭瞧髽I(yè)家導(dǎo)致企業(yè)家精神的形成。
　　從威廉·加特納選擇了行為視角來分析企業(yè)家精神開始，管理學(xué)界逐漸地把理解企業(yè)家精神的焦點(diǎn)從個(gè)性論轉(zhuǎn)移到了行為論，從關(guān)注“誰是企業(yè)家”轉(zhuǎn)移到“企業(yè)家做什么”這一問題上來。
　　創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)企業(yè)家精神的研究也應(yīng)當(dāng)按照管理行為形成與發(fā)展的基本過程來進(jìn)行展開。就團(tuán)隊(duì)形成過程而言，需要調(diào)查的問題至少包括：為什么需要實(shí)現(xiàn)從個(gè)體創(chuàng)業(yè)向團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)模式的轉(zhuǎn)變，個(gè)體是如何以及為什么參加新組織的，團(tuán)隊(duì)成員是如何就新方案或者組織的所有權(quán)提出要求的，團(tuán)隊(duì)精神又是如何形成的，個(gè)體又是如何確保參加團(tuán)隊(duì)組織對(duì)他們自己是有利的等等。
　　新組織的創(chuàng)建過程非常復(fù)雜，包括一系列非線性的創(chuàng)業(yè)決策活動(dòng)，并且，它受到多種因素的影響。企業(yè)家在現(xiàn)實(shí)中并不具有固定的狀態(tài)，企業(yè)家精神應(yīng)當(dāng)看成是企業(yè)家個(gè)體在承擔(dān)創(chuàng)建新組織任務(wù)中的一種創(chuàng)新精神和冒險(xiǎn)行為。雖然威廉·加特納并沒有對(duì)“企業(yè)家精神是創(chuàng)建新組織”的觀點(diǎn)作出詳細(xì)分析，但他為后來者研究企業(yè)家精神指明了一種方向。
　　
　　二、企業(yè)家精神的三維框架觀
　　
　　羅伯特·霍納代(Robert W.Hornaday)于1992年在《小企業(yè)管理雜志》雜志上發(fā)表了一篇題為《思考企業(yè)家精神：一種模糊集法》的論文。他認(rèn)為，盡管人們對(duì)企業(yè)家精神的本質(zhì)具有不同的認(rèn)識(shí)，但是，他們所從事的工作可以概述為三大創(chuàng)業(yè)維度：經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、組織創(chuàng)建、在市場(chǎng)細(xì)分中追求利潤(rùn)。
　　羅伯特·霍納代認(rèn)為，全面準(zhǔn)確地理解企業(yè)家精神應(yīng)當(dāng)從“它是什么”、“如何實(shí)現(xiàn)它”和“在什么地方實(shí)現(xiàn)它”三個(gè)方面同時(shí)加以研究。其中，經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新是指“企業(yè)家精神是什么”的問題，是指通過開發(fā)“新的組合”在以前并不存在的地方創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。有時(shí)候企業(yè)家精神包括新技術(shù)，或者是采取新方法使用現(xiàn)有的技術(shù)。企業(yè)家精神是創(chuàng)新的特殊形式，它旨在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值；組織創(chuàng)建是指“如何實(shí)現(xiàn)企業(yè)家精神”的方法問題，它強(qiáng)調(diào)的是為了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值而設(shè)計(jì)新組織的創(chuàng)新行動(dòng)。關(guān)鍵性的決定因素并不是在于規(guī)模，而是在于能夠借助組織而不是個(gè)人來實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值；在細(xì)分市場(chǎng)中追求利潤(rùn)是指“企業(yè)家精神所實(shí)現(xiàn)的地方”問題，通過新組織及其創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的目標(biāo)追求來實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的具體地方?？傮w上看，這三個(gè)維度相互重疊，并由此形成了企業(yè)家精神的概念性框架，并使其區(qū)別于其他的活動(dòng)。
　　基于上述企業(yè)家精神的三個(gè)維度，羅伯特·霍納代提出了企業(yè)家精神的模糊集法(如圖1)。每一個(gè)維度可以用0～1的范圍內(nèi)進(jìn)行測(cè)量，如果活動(dòng)是十分明確地通過組織創(chuàng)新去達(dá)到經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的目標(biāo)，而且追求市場(chǎng)細(xì)分的利潤(rùn)，那么，每一個(gè)維度就達(dá)到了1的標(biāo)準(zhǔn)，則表明是一種無可爭(zhēng)議的企業(yè)家精神。由此看來，企業(yè)家精神在本質(zhì)上不是“有或無”的概念，而是“多與少”的問題。換言之，企業(yè)家精神不是遵循絕對(duì)的兩分法的概念，不是某一個(gè)維度被簡(jiǎn)單地包括在內(nèi)或者排斥在特定的活動(dòng)之外。相反，企業(yè)家精神是一個(gè)相對(duì)的狀態(tài)，它的三個(gè)維度都或多或少地呈現(xiàn)在某個(gè)特定的位置。
　　
　　為了把企業(yè)家精神標(biāo)示出來，一項(xiàng)活動(dòng)并不一定在三個(gè)維度上都全部達(dá)到了1的標(biāo)準(zhǔn)，但是，這項(xiàng)活動(dòng)在各個(gè)維度上的表現(xiàn)必然處在某一明確的位置。這些活動(dòng)越是接近于金字塔的頂點(diǎn)，我們就認(rèn)為，它比其他越是接近于底部位置時(shí)更加具有企業(yè)家精神。使用這種模糊集的評(píng)價(jià)方法，可以綜合確定企業(yè)家精神的水平。
　　
　　三、企業(yè)家精神的創(chuàng)業(yè)過程觀
　　
　　企業(yè)家精神并不是孤立的一系列活動(dòng)或者任務(wù)。威廉·貝格瑞夫(William D. Bygrave)提出，企業(yè)家精神是包括個(gè)體對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的計(jì)劃、創(chuàng)新、執(zhí)行、控制在內(nèi)的全過程(如圖2)。而且，有許多因素將影響到創(chuàng)業(yè)過程的每一項(xiàng)活動(dòng)。貝格瑞夫所提出的企業(yè)家精神模型把基礎(chǔ)性社會(huì)學(xué)科中的理論概念與應(yīng)用性學(xué)科中的實(shí)用概念相結(jié)合，包括具有明顯差異且依次相連的四項(xiàng)事件：創(chuàng)新、觸發(fā)事件、執(zhí)行、成長(zhǎng)。
　　威廉·貝格瑞夫認(rèn)為，影響創(chuàng)業(yè)過程的因素主要包括個(gè)人的、環(huán)境的、組織的和社會(huì)的四大類。我們發(fā)現(xiàn)，隨著創(chuàng)業(yè)過程的階段性推進(jìn)，從最初的利用個(gè)人、利用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)乃至到最后利用團(tuán)隊(duì)的變化情況來看，創(chuàng)業(yè)過程離不開團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)業(yè)過程中的重要性越來越突出。
　　
　　四、企業(yè)家精神的創(chuàng)業(yè)型導(dǎo)向觀
　　
　　如果說企業(yè)家精神是內(nèi)容，那么創(chuàng)業(yè)型導(dǎo)向就是形式，企業(yè)家精神和創(chuàng)業(yè)型導(dǎo)向之間是內(nèi)容與形式的關(guān)系。G.T.拉姆珀金和喬治·德斯(G.T.Lumpkin and Gregory G.Dess)在比較后認(rèn)為，在企業(yè)戰(zhàn)略管理文獻(xiàn)中，企業(yè)家精神所強(qiáng)調(diào)的基本問題是“我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)入什么樣的商業(yè)經(jīng)營領(lǐng)域”，它決定了公司的邊界范圍，指引著產(chǎn)品—市場(chǎng)關(guān)系和資源利用。然而，創(chuàng)業(yè)型則更加強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)家采用行為的過程、方法、實(shí)踐和決策網(wǎng)絡(luò)。他們采用了包括自治、創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、超前行動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)性擴(kuò)張?jiān)趦?nèi)的五個(gè)維度來評(píng)價(jià)公司企業(yè)家精神，并把它們作為創(chuàng)業(yè)型過程的重要特征變量，用來評(píng)價(jià)其創(chuàng)業(yè)型導(dǎo)向。具體地說，表示創(chuàng)業(yè)型導(dǎo)向特征的關(guān)鍵維度包括自治行動(dòng)的傾向、創(chuàng)新和冒險(xiǎn)的愿望、對(duì)市場(chǎng)機(jī)會(huì)超前行動(dòng)以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手采取進(jìn)攻性策略的趨勢(shì)。
　　根據(jù)G.T.拉姆珀金和喬治·德斯關(guān)于創(chuàng)業(yè)型導(dǎo)向的概念性模型(如圖3)，創(chuàng)業(yè)型導(dǎo)向?qū)?jī)效的影響受到兩個(gè)方面因素的共同影響，包括諸如產(chǎn)業(yè)和商業(yè)環(huán)境在內(nèi)的外部因素，以及既有的組織結(jié)構(gòu)、創(chuàng)業(yè)者或高層團(tuán)隊(duì)特性等內(nèi)部因素。并且，創(chuàng)業(yè)型導(dǎo)向的五個(gè)維度也可能在特定的環(huán)境條件下各自發(fā)生不同程度的變化。所以，該模型的理論貢獻(xiàn)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面，一是可以采用包括自治、創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、積極進(jìn)取和競(jìng)爭(zhēng)性擴(kuò)張?jiān)趦?nèi)的五個(gè)維度來評(píng)價(jià)創(chuàng)業(yè)型導(dǎo)向，二是提出了創(chuàng)業(yè)型導(dǎo)向與績(jī)效的關(guān)系受特定環(huán)境影響，三是創(chuàng)業(yè)型導(dǎo)向的不同維度在特定環(huán)境條件下可能會(huì)各自發(fā)生變化。
　　
　　值得關(guān)注的是，G.T.拉姆珀金和喬治·德斯的創(chuàng)業(yè)型導(dǎo)向的概念性模型把高層管理團(tuán)隊(duì)作為影響創(chuàng)業(yè)型導(dǎo)向與績(jī)效之間關(guān)系的一個(gè)重要變量。杰弗里·科文(Jeffery G. Covin)和丹尼斯·斯萊文(Dennis P. Slevin)曾這樣區(qū)別企業(yè)家型企業(yè)與非企業(yè)家型企業(yè)(或者說是傳統(tǒng)型企業(yè))，前者是指那些高層管理團(tuán)隊(duì)中具有企業(yè)家型管理風(fēng)格的企業(yè)，這種企業(yè)家型可以通過戰(zhàn)略決策和運(yùn)營管理的價(jià)值觀念體系得以體現(xiàn)；后者是指那些高層管理團(tuán)隊(duì)具有反對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、非創(chuàng)新型、被動(dòng)反應(yīng)型的特點(diǎn)的企業(yè)。G.T.拉姆珀金和喬治·德斯則進(jìn)一步分析了二者間的關(guān)系，并且認(rèn)為，高層管理團(tuán)隊(duì)的特征(如對(duì)模糊性的容忍、成就的欲望等)與企業(yè)家導(dǎo)向型之間相互作用，進(jìn)而會(huì)影響到組織績(jī)效。本文將以企業(yè)成長(zhǎng)過程為主線，重點(diǎn)研究從創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)向高層管理團(tuán)隊(duì)的轉(zhuǎn)變過程中創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)企業(yè)家精神是如何被延續(xù)的問題，而這種研究將是對(duì)杰弗里·科文和丹尼斯·斯萊文觀點(diǎn)的進(jìn)一步探索。
　　
　　四、啟示
　　
　　國內(nèi)學(xué)術(shù)界在“entrepreneurship”的翻譯上就存在著差異，翻譯成“企業(yè)家精神”、“創(chuàng)業(yè)”、“創(chuàng)業(yè)精神”、“創(chuàng)業(yè)力”的論著都經(jīng)常出現(xiàn)在國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊上。林強(qiáng)、姜彥福、張健根據(jù)創(chuàng)業(yè)研究視角的不同，把創(chuàng)業(yè)理論分為八大類：風(fēng)險(xiǎn)學(xué)派、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)派、創(chuàng)新學(xué)派、認(rèn)知學(xué)派、社會(huì)學(xué)派、管理學(xué)派、戰(zhàn)略學(xué)派和機(jī)會(huì)學(xué)派。而趙文紅、李垣則在評(píng)述國外關(guān)于企業(yè)家成長(zhǎng)理論基礎(chǔ)上，包括特征學(xué)派、創(chuàng)業(yè)學(xué)派、環(huán)境學(xué)派、行為學(xué)派、社會(huì)學(xué)派、機(jī)會(huì)學(xué)派、動(dòng)機(jī)學(xué)派、能力學(xué)派、人力資本學(xué)派，主張把上述九大學(xué)派歸納進(jìn)入企業(yè)家機(jī)會(huì)、企業(yè)家動(dòng)機(jī)、企業(yè)家能力三個(gè)維度(如下表)，對(duì)企業(yè)家成長(zhǎng)的研究可以沿著這三個(gè)維度獨(dú)立或交叉展開。
　　國內(nèi)學(xué)術(shù)界經(jīng)常性使用“企業(yè)家精神”與“企業(yè)家能力”兩個(gè)概念，有學(xué)者曾歸納了當(dāng)前國內(nèi)理論界所主張的、最具傾向性的企業(yè)家精神內(nèi)涵，主要包括：創(chuàng)新、積極進(jìn)取、冒險(xiǎn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、合作等特征。浙江大學(xué)邢以群教授認(rèn)為，企業(yè)家精神是指在經(jīng)營管理企業(yè)的特殊環(huán)境中形成的，體現(xiàn)其職業(yè)特點(diǎn)的獨(dú)特思想意識(shí)、思維方式和心理狀態(tài)。企業(yè)家素質(zhì)是指企業(yè)家應(yīng)當(dāng)具備的各種個(gè)人條件在質(zhì)量上的一種綜合，其中也包括了企業(yè)家精神。企業(yè)家能力則是企業(yè)家素質(zhì)的外在表現(xiàn)。然而，企業(yè)家能力只是企業(yè)家精神的重要組成部分，它并不能涵蓋企業(yè)家精神的全部?jī)?nèi)容。
　　
　　陳光潮等學(xué)者認(rèn)為，企業(yè)家精神與能力是企業(yè)最重要的、不可或缺的人力資本和生產(chǎn)要素。企業(yè)家精神隱含著企業(yè)家行為從發(fā)現(xiàn)機(jī)遇開始，以個(gè)人勞動(dòng)回報(bào)結(jié)束的過程。發(fā)現(xiàn)機(jī)遇意味著將嘗試創(chuàng)業(yè)，而獲得持續(xù)報(bào)酬則必須建立在有效管理基礎(chǔ)上。武漢大學(xué)周長(zhǎng)城等學(xué)者認(rèn)為，機(jī)遇是企業(yè)家精神的核心議題。一些人在經(jīng)歷了逆境后具有“企業(yè)家精神”是因?yàn)樗麄円郧暗臋C(jī)遇受到阻礙或被排除。而一些人在成功后就變得缺乏“企業(yè)家精神”的原因則在于他們轉(zhuǎn)向用權(quán)力、聲望或閑暇來定義個(gè)人機(jī)遇，轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)有資源的維持和控制上。
　　俗話說：“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”。從企業(yè)成長(zhǎng)角度看，如果希望在組織目標(biāo)中維持創(chuàng)業(yè)之初的企業(yè)家精神，則必須注意那些可能成為阻礙創(chuàng)業(yè)取得更大成功的因素。典型的官僚制度既不尋求變化也看不到變化的可能性，許多官僚制度就是由成功的企業(yè)家創(chuàng)造出來的。南開大學(xué)張玉利教授指出，企業(yè)動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)過程中，企業(yè)家往往既是推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)的力量，也是阻礙企業(yè)成長(zhǎng)的力量。企業(yè)家作為企業(yè)成長(zhǎng)的阻力表現(xiàn)在：往往過多地實(shí)施有助于外部成長(zhǎng)而不利于內(nèi)部成長(zhǎng)的策略；難以處理好變革型管理與事務(wù)型管理模式之間的關(guān)系；企業(yè)家團(tuán)隊(duì)建設(shè)難度大；制度建設(shè)與效率、變革成本之間的不協(xié)調(diào)。
　　從本質(zhì)上說，企業(yè)家精神是一種“構(gòu)建企業(yè)的持續(xù)過程”，它一刻也離不開企業(yè)組織制度建設(shè)。國內(nèi)學(xué)者劉健鈞博士嘗試提出“企業(yè)制度三層次模型”，即企業(yè)制度體系包括三層次：產(chǎn)品體系、市場(chǎng)營銷模式、組織管理體系。其中，“一般性企業(yè)活動(dòng)”是指在已有組織管理體系框架內(nèi)所進(jìn)行的各類企業(yè)活動(dòng)，它僅僅是為了利潤(rùn)最大化，而不涉及到企業(yè)組織管理體系層面?！皠?chuàng)建企業(yè)”作為一種“創(chuàng)業(yè)活動(dòng)”，則必然最終涉及企業(yè)組織體系建設(shè)層面。劉健鈞據(jù)此進(jìn)一步認(rèn)為，“創(chuàng)建企業(yè)”這類創(chuàng)業(yè)活動(dòng)同樣可能有三種情形：基于產(chǎn)品創(chuàng)新而創(chuàng)建企業(yè)、基于市場(chǎng)營銷模式創(chuàng)新而創(chuàng)建企業(yè)、基于企業(yè)組織管理體系而創(chuàng)建企業(yè)。
　　汪良軍和楊蕙馨把創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)作為企業(yè)家精神研究的切入點(diǎn)，主張企業(yè)家創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是具有企業(yè)家精神的主體與機(jī)會(huì)之間動(dòng)態(tài)匹配關(guān)系的體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為企業(yè)家對(duì)機(jī)會(huì)的發(fā)現(xiàn)確定、開發(fā)利用。他們認(rèn)為，只有經(jīng)過一個(gè)企業(yè)家認(rèn)知主觀化與創(chuàng)造性的活動(dòng)之后，客觀機(jī)會(huì)才可能被發(fā)現(xiàn)與開發(fā)利用。在這里，與外部環(huán)境匹配的企業(yè)家認(rèn)知內(nèi)涵構(gòu)成了發(fā)現(xiàn)與確定創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的因素。包括：一是類似于科茲納所主張的企業(yè)家“警覺”性。這種警覺過程是一個(gè)產(chǎn)生商業(yè)念頭(idea)的過程，取決于行為主體的先前知識(shí)、社會(huì)資本和獨(dú)特的個(gè)性等因素。二是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的判斷與機(jī)會(huì)評(píng)估。當(dāng)企業(yè)家看到商業(yè)信息中更少的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，他就有可能對(duì)信息作出樂觀評(píng)估，并把它認(rèn)為是一種創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。
　　傳統(tǒng)的企業(yè)理論往往把企業(yè)家精神作為決策的一種結(jié)果，其價(jià)值創(chuàng)造的背景是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡假設(shè)，價(jià)值創(chuàng)造的特征是要素彈性的邊益報(bào)酬遞減，然而，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)家精神的內(nèi)涵將發(fā)生重大變化。周建認(rèn)為，企業(yè)家精神的本質(zhì)是一種對(duì)待變化的市場(chǎng)機(jī)會(huì)的行為或狀態(tài)，對(duì)機(jī)會(huì)的認(rèn)識(shí)成為了企業(yè)家精神的關(guān)鍵，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)家精神作為資本品和知識(shí)信息密集型生產(chǎn)要素，其價(jià)值創(chuàng)造過程遵循的是以資源為基礎(chǔ)的戰(zhàn)略觀為背景。由于這種價(jià)值創(chuàng)造的特征是資源和能力供給弱彈性的報(bào)酬遞增，企業(yè)家精神成為了新經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)可持續(xù)性競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要源泉。
　　(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)管理學(xué)院；南開大學(xué)商學(xué)院)