第一次聽說“陳云英”的名字，是在上世紀(jì)90年代初，當(dāng)時(shí)她以中國第一位特殊教育博士的身份而聲名鵲起；之后得知她是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究中心主任林毅夫的妻子，原本很“學(xué)術(shù)”的身份背景立刻添上了濃厚的傳奇色彩；隨著每年春天陳云英與林毅夫“兩會(huì)夫妻檔”的形象連年成為媒體追逐的熱點(diǎn)，陳云英逐漸在中國社會(huì)更廣泛的人群中為人認(rèn)知。
　　
　　在生命的延續(xù)和不斷地求索中，陳云英找到了苦苦追尋的答案：一個(gè)人生命的價(jià)值，就在于使他人的生命有價(jià)值
　　
　　自從陳云英戴上博士帽那天起，中國特殊教育就有了的自己的代言人。有人說，她從事的特殊教育是一項(xiàng)普通人做不了聰明人又不愿做的工作，但陳云英一做上這項(xiàng)工作，就把她的生命、悟性、韌勁、創(chuàng)造都融進(jìn)其中。在她看來，特殊教育是愛的集成，是人性的復(fù)歸，是靈魂的家園，是文明的使者……
　　陳云英從特殊教育的ＡＢＣ開始講起：“特殊教育是指殘疾人的教育，也可以是促進(jìn)每個(gè)人發(fā)展的特殊需要教育。在我國制定任何一個(gè)教育法規(guī)與政策時(shí)，最重要的是對(duì)人的特殊需要的廣泛性以及教育功能多樣性的充分認(rèn)識(shí)和觀念轉(zhuǎn)變。人因疾病、心理發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、自然災(zāi)害等原因會(huì)需要特殊關(guān)懷和教育。在教育里廣泛地采用心理康復(fù)、教育咨詢、精神衛(wèi)生、社會(huì)支持、科技學(xué)術(shù)來幫助他們受教育，是高質(zhì)量教育的內(nèi)涵?！?br/>　　如果沒有體現(xiàn)在細(xì)微之處的博愛之心，如果沒有對(duì)人性的深層次的理解，怎能溫暖那些可愛的生命？
　　陳云英讀初中時(shí)，一場車禍?zhǔn)顾蚰X震蕩昏迷不醒，住進(jìn)醫(yī)院。她輾轉(zhuǎn)在病榻的日子里，望著同室的病友出神：假設(shè)自己不幸落下了殘疾以后怎么辦？她開始朦朧地感受到，人生在世，千差萬別。即以身體而論，有的人生來完美，秉賦極佳，真是上天的垂愛；但是有的人卻生存遺憾，或因后天不幸造成，他們多么需要感情上的溝通與和諧啊！這次車禍?zhǔn)龟愒朴㈩I(lǐng)悟到人與人之間相互理解和關(guān)懷的重要，也激發(fā)了她心中深藏的對(duì)生命無言的關(guān)切和追問，在現(xiàn)實(shí)表層的繽紛光色下面，陳云英渴望找到生命存在的價(jià)值和人生的意義。
　　“探求真理往往是痛苦和幸福相互交織的過程。剛開始，每每思考這個(gè)問題大腦都是一片空白，都是絕望，沒有答案?！边@種追問一直延續(xù)到考入臺(tái)灣政治大學(xué)，大學(xué)期間，陳云英加入了“愛愛會(huì)”——一個(gè)通過幫助孤兒、老人、盲聾兒和青少年罪犯，向社會(huì)傳遞愛心的社會(huì)實(shí)踐社團(tuán)。一次，陳云英作為服務(wù)志愿者走進(jìn)了臺(tái)北市啟聰學(xué)校。寂靜的校園像一座空城，毫無生機(jī)，忽然一陣球落地的“嘭嘭嘭”聲打破了這片沉寂，循聲望去：空曠的操場上，一群有聽力障礙的孩子，在常人難以想象的沉默狀態(tài)中拼搶著籃球，在夕陽的余暉中，他們生龍活虎地跳躍，嘴里咿咿呀呀發(fā)出稚嫩的聲響。生命的吶喊、生命的跳動(dòng)，霎那間，陳云英被感染、被震撼，也忽然由此覺醒。她強(qiáng)烈地意識(shí)到，自己有責(zé)任去幫助這些特殊的孩子們。意識(shí)中的苦苦追問的人生價(jià)值，在這一瞬間也終于找到了迸發(fā)的出口。內(nèi)心的力量使陳云英在“愛愛會(huì)”覃思篤行，被推選為“愛愛會(huì)”副會(huì)長。在接受電視臺(tái)采訪時(shí)陳云英說：“在‘愛愛會(huì)’做的每一件事，都是點(diǎn)亮我人生的燈塔，每一個(gè)不幸的生命都在告訴我，生命的價(jià)值和我存在的意義。”
　　在生命的延續(xù)和不斷地求索中，陳云英找到了苦苦追尋的答案：一個(gè)人生命的價(jià)值，就在于使他人的生命有價(jià)值。特殊教育給了她生命的意義，給了她釋放潛能的一種場，給了她情商與智商完美結(jié)合的感悟。
　　“智慧才能明志，知識(shí)才能賦予這種信仰以力量?！标愒朴烟厥饨逃鳛樽约郝殬I(yè)生涯的理想選擇，1983年踏上了赴美留學(xué)之路。陳云英在賓夕法尼亞州的愛丁保羅大學(xué)攻讀特殊教育碩士學(xué)位，后在喬治·華盛頓大學(xué)獲博士學(xué)位。她全面考察了美國的特殊教育，特別重視當(dāng)代發(fā)達(dá)國家的特殊教育的發(fā)展現(xiàn)狀的理論研究。
　　
　　陳云英天性的寧靜與開拓，使她總是把對(duì)生命的思考與身體力行相伴
　　
　　
　　以真性情，做真學(xué)問。在聯(lián)合國兒童基金會(huì)和研究所共同挑選了中國西部處于“鍋底線”的最貧困的山村，作為特殊教育的試點(diǎn)工作中，陳云英奔波于窮鄉(xiāng)僻壤、漁村邊區(qū)，調(diào)查殘疾兒童的生活和受教育狀況，研究解決的途徑和辦法。陳云英已記不起那些鄉(xiāng)村的名字，她卻在一所邊遠(yuǎn)山村的學(xué)校大門上驚訝地看到“陳云英博士親臨本校授課”一張放大的照片?！拔胰绻麑?duì)中國特殊教育事業(yè)有功，那一定是在我死后。我未來的墓碑不是那個(gè)固定的墓碑，而是為了傳播特殊教育我曾經(jīng)親自到過的每一個(gè)地方。我到處播下的種子，使我的生命為此而被放大?！?br/>　　聽到這些，思緒不覺已經(jīng)走進(jìn)了陳云英的內(nèi)心世界，耳邊似有背景音樂漸起：似京劇中密不透風(fēng)的“急急風(fēng)”鑼鼓，又似貝多芬《英雄交響曲》的澎湃旋律。解讀陳云英，頭腦中閃回一個(gè)核心的關(guān)鍵詞——關(guān)愛生命?！懊總€(gè)人的生命都是獨(dú)一無二、不可重復(fù)的。對(duì)他人生命尊嚴(yán)的意識(shí)闕如，對(duì)他人生命尊重的落空，忽視個(gè)體生命的價(jià)值和權(quán)利，將成為社會(huì)文明的一種殘缺?！标愒朴⑻煨缘膶庫o與開拓，使她總是把對(duì)生命的思考與身體力行相伴。她，代生命立言，聽一聽特殊兒童在說什么，想一想他們的生命究竟需要什么?！疤厥饨逃梢允谷诵缘玫絻艋Ｍㄟ^與他們接觸，會(huì)使人們更加理解人類巨大的潛能，因而增進(jìn)自己在困境中打開潛能迎接挑戰(zhàn)的力量；對(duì)生命意義的理解可以更加充沛；在不完美的狀態(tài)下可以生活得更精彩。一個(gè)人如果能夠毫不自私地幫助不如自己的弱者，這就是很人性的人格的存在，是真正的強(qiáng)者才有的自信。一個(gè)人如此，一個(gè)社會(huì)中，有影響、有身份、有地位、有官銜的人如果能夠意識(shí)到幫助比自己弱的人，我們的社會(huì)將會(huì)是一片和諧，每個(gè)人都將成為精神的富有者?！?br/>　　采訪中，感到陳云英其實(shí)不但是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，而且兼?zhèn)湟粋€(gè)優(yōu)秀教育家和社會(huì)活動(dòng)家的素質(zhì)。通過教學(xué)，她不但能培養(yǎng)一批師資和骨干隊(duì)伍，而且通過社會(huì)活動(dòng)，能有效地倡導(dǎo)和推廣特殊教育在全社會(huì)的認(rèn)同感：“特殊教育工作的水準(zhǔn)，是衡量一個(gè)國家文明程度的標(biāo)志之一。拒絕特殊教育就是拒絕教育的現(xiàn)代化。特殊教育是這個(gè)教育體系的保障工程，只有發(fā)展特殊教育，我國教育的現(xiàn)代化才能實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展的目標(biāo)?！?br/>　　談到這幾年取得的成績，陳云英提供了這樣一組數(shù)據(jù)：1988年全國7～15歲盲童入學(xué)率僅為3%，聾童入學(xué)率僅為5.5%，弱智兒童入學(xué)率僅為0.33%?，F(xiàn)在殘疾兒童的入學(xué)率像北京這樣的大城市已達(dá)到99%，中等城市為60%到70%，貧困縣市也可達(dá)到30%到40%。20年來陳云英從點(diǎn)滴做起，在中國特殊教育這個(gè)曾經(jīng)基本空白的領(lǐng)域里，像一個(gè)拓荒者，辛勤耕耘。1988年，白手起家，創(chuàng)辦中國第一個(gè)國家級(jí)特殊教育研究單位——“特殊教育研究室”；1989年，由陳云英主編我國第一套特殊教育著作系列——“特殊教育參考叢書”；1994年，陳云英創(chuàng)辦了“中國特殊教育雜志”；2000年，創(chuàng)辦了“中國特殊需要在線”網(wǎng)站。陳云英的名字同中國當(dāng)代特殊教育的許多個(gè)第一緊緊連在一起。
　　人們紛紛追問陳云英成功的秘訣時(shí)，成天埋頭于無休止勞作中的陳云英也不得不抬起頭來，擦擦汗看看天，琢磨琢磨何為成功之道。最終陳云英不得不承認(rèn)她沒有找到成功的捷徑，在她的眼中，成功也根本沒有捷徑！如果她現(xiàn)在的事業(yè)稱得上成功，陳云英始終堅(jiān)信著“承認(rèn)落后并不是甘心落后，做任何事情不可能假手于他人，要自己扛起來干，今天不會(huì)，明天就會(huì)了，這是厚積薄發(fā)的道理?！?br/>　　
　　不論是男人和女人，也無論是所謂成功的男人和成功的女人，事業(yè)和情感永遠(yuǎn)是測(cè)試他們靈魂的兩個(gè)永恒主題
　　
　　
　　尼采告訴男人，女人是你的影子，你不要去追求她。可陳云英對(duì)她的女性朋友們說，男人是你的影子，是可遇不可求的。我們女人要做的是把自己的內(nèi)在和外在都充實(shí)得很美，讓男人心甘情愿地留住自己來愛我們。
　　陳云英在一次大學(xué)聯(lián)誼會(huì)上邂逅林毅夫，聯(lián)誼會(huì)雖然很快結(jié)束了，但當(dāng)時(shí)兩人之間產(chǎn)生了精神的認(rèn)同，陳云英在林毅夫身上仿佛看到了另一個(gè)自己。直到今天，陳云英還保留著一整冊(cè)林毅夫當(dāng)年送給她的小卡片?？ㄆ腺N著精致的植物標(biāo)本，寫著美麗的話語，用他們自己的方式傳遞著內(nèi)心的浪漫與溫馨。在林毅夫送給陳云英的第一張照片上面寫著：我是一個(gè)有抱負(fù)的男孩，我沒有財(cái)富，你愿意和我做朋友么？
　　談人生觀、談對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)社會(huì)的看法，深入的話題讓兩個(gè)人有了更多精神上的接觸和溝通。永遠(yuǎn)認(rèn)為“愛情比面包重要”的陳云英，被林毅夫明確的精神追求和毫無掩飾的理想、抱負(fù)深深打動(dòng)。21歲的陳云英對(duì)自己的人生充滿渴望，希望自己的一生能夠做些事情，但是在當(dāng)時(shí)，臺(tái)灣的婦女解放還不徹底，觀念還比較守舊。作為一個(gè)女人，在此時(shí)遇到一個(gè)和自己很像的男人，支持他把自己想做而不能做的事情做好，是一件多么快樂的事情?！八褪俏遥揖褪撬??！闭沁@種感覺讓陳云英一心一意的對(duì)待他們幸福的婚姻。
　　在陳云英看來，女人的世界不應(yīng)僅僅是男人，它應(yīng)該有三個(gè)支點(diǎn)：家庭、事業(yè)、男人。陳云英所從事關(guān)愛別人的事業(yè)就是關(guān)愛家庭的放大，廣泛的愛和親情的愛從人性的角度是一種殊途同歸。為了在社會(huì)中播種關(guān)愛而獨(dú)立，為了在家庭中愛與被愛而回歸。不論是大愛、小愛都是付出的愛。這種既獨(dú)立又回歸是忘我的境界和靈魂的洗滌。
　　不論是男人和女人，也無論是所謂成功的男人和成功的女人，事業(yè)和情感永遠(yuǎn)是測(cè)試他們靈魂的兩個(gè)永恒主題。
　　如今，陳云英和林毅夫夫妻二人都非常忙，但是他們有一個(gè)約定：只要不出差，每周一定要有一次全家人相聚的時(shí)間，盡可能騰出時(shí)間來完全屬于兩個(gè)人世界，一起讀書、散步、聽音樂，聽陳云英娓娓道來內(nèi)心的感悟：“最高貴的心靈莫過于善良，善良是無價(jià)的，善良是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一種力量……”
　　她傳奇的人生經(jīng)歷、豐富的情感世界，其實(shí)又是那樣的清澈、簡單。聽陳云英講述，我像趕海似的，拾起她人生中三顆鑲嵌在一起最純凈、潔白的貝殼：小時(shí)候一心一意讀書的陳云英；長大后一心一意地愛著一個(gè)男人的陳云英；現(xiàn)在，一心一意地潛心研究中國現(xiàn)代特殊教育工作的陳云英。
　　采訪結(jié)束時(shí)已是夕陽西下。那日適逢周末，環(huán)路上到處是匆忙往家趕的人流、車流。而陳云英似乎并不忙著回家，寬大的辦公桌上堆滿了手稿、書籍、文件?！傲掷蠋煶霾盍?，”她輕輕地說，看得出她還有很多工作要做。臨別，她站在樓梯口相送，從容恬定的笑容，涵蓋了許許多多的人生歷練，令人在回味的同時(shí)，不由得心生敬意。