康成元，字乾初，1941年7月生，山東省平度市人。中紀(jì)委委員，第九屆全國(guó)人大代表，十屆全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)人民解放軍海軍原副政治委員，海軍中將軍銜，為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)委員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
　　康成元將軍軍旅生涯之余，數(shù)十載研習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)，并取得驕人成就——
　　
　　2004年9月5日，“康成元書(shū)法展”在中國(guó)美術(shù)館隆重展出。據(jù)美術(shù)館負(fù)責(zé)人講，康成元是中國(guó)美術(shù)館建館以來(lái)舉辦展覽職務(wù)最高的軍旅書(shū)法家。
　　書(shū)展一開(kāi)幕就立即引起書(shū)畫(huà)行家和各界人士的矚目。書(shū)展歷時(shí)6天，共展出康成元近作60余件，其中有不少丈二巨制，書(shū)以擘窠榜書(shū)大字。這些作品的書(shū)風(fēng)基調(diào)以“小爨”為主，輔以北碑、漢隸，兼及行草，作品視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，氣勢(shì)宏大，蔚為壯觀。
　　開(kāi)幕式的同時(shí)，康成元將軍的新著《康成元書(shū)法集》也與觀眾見(jiàn)面，該集囊括了此次展寬的所有作品，莊重大氣，滿目璣珠。開(kāi)幕式后，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)在中國(guó)美術(shù)館舉辦了康成元書(shū)法作品研討會(huì)。首都著名書(shū)畫(huà)家和學(xué)者對(duì)康成元將軍的藝術(shù)成就進(jìn)行了充分探討，并給予了高度評(píng)價(jià)。
　　談到舉辦個(gè)展的初衷時(shí)，康成元說(shuō)：“最大的愿望是想用個(gè)人書(shū)法展覽這種方式展示解放軍的軍營(yíng)文化，展示解放軍廣大官兵八小時(shí)以外業(yè)余生活的多姿多彩，展示解放軍這所大學(xué)校培養(yǎng)軍地兩用人才的豐碩成果。”
　　海軍政治委員胡彥林上將在開(kāi)幕式上致辭時(shí)指出，康成元將軍在書(shū)法藝術(shù)方面取得的成就，體現(xiàn)了軍隊(duì)高級(jí)將領(lǐng)高雅的精神追求和良好的文化藝術(shù)修養(yǎng)，是我軍高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭踐行“三個(gè)代表”重要思想、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、建設(shè)先進(jìn)軍營(yíng)文化的具體體現(xiàn)。
　　以“獨(dú)家視角，公正眼光”而聞名書(shū)壇的《書(shū)法》雜志，2004年“十大年度人物”評(píng)選揭曉，康成元將軍名列啟功、劉炳森之后，人選理由是：作為共和國(guó)的一位將軍，康成元先生的書(shū)法具有新聞轟動(dòng)效果。他的入選基于兩個(gè)方面的原因：一是由于“將軍”這一特殊身份的人物對(duì)書(shū)法藝術(shù)的酷愛(ài)，使許多不甚懂書(shū)法藝術(shù)的人不得不認(rèn)真思考書(shū)法藝術(shù)的魅力所在；二是康成元先生于書(shū)法藝術(shù)的深刻理解和成功實(shí)踐，向人們證明了在書(shū)法藝術(shù)上取得卓越成就并不是書(shū)法專業(yè)人士的“專利”。
　　當(dāng)代書(shū)壇群賢濟(jì)濟(jì)，終其一生專事書(shū)法者尚難以成就一番事業(yè)，而一位有數(shù)十年戎馬生涯的將軍卻能利用有限的業(yè)余時(shí)間勤奮耕耘，染翰臨池，不計(jì)寒暑，從而達(dá)到書(shū)法創(chuàng)造的至高境界，這或許便是康成元將軍的魅力所在和令人敬慕之處。
　　
　　一份投入，一份收獲。他身上的這點(diǎn)韌勁，這點(diǎn)毅力，很讓人欽佩
　　
　　把字寫(xiě)得整齊清楚，甚至端正秀美，人人都可以通過(guò)努力而做到，但真正要把寫(xiě)字上升到書(shū)法領(lǐng)域并有所造詣，卻不是人人都能企及的。清代書(shū)法家楊守敬曾在《學(xué)書(shū)邇言》中講到：“學(xué)書(shū)一要品高，品高則下筆妍雅，不落塵俗；一要學(xué)富，胸羅萬(wàn)有，書(shū)卷之氣，自然溢于行間。古之大家，莫不備此，斷未有胸?zé)o點(diǎn)墨而能超軼等倫者也?！?br/>　　縱觀歷代書(shū)法家的學(xué)書(shū)軌跡，堅(jiān)持臨碑帖既是學(xué)書(shū)法的捷徑，也是公開(kāi)的學(xué)書(shū)成功秘訣?？党稍膊焕狻Ｒ环萃度?，一份收獲。身為高級(jí)將領(lǐng)的康成元，公務(wù)繁忙是可以想見(jiàn)的，但他能利用有限的業(yè)余時(shí)間，躬耕硯田，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他身上的這點(diǎn)韌勁和毅力，很讓人欽佩。
　　康將軍告訴筆者：“興趣和愛(ài)好是學(xué)藝的最好老師，只要真正有了興趣和愛(ài)好，處處留心皆學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)的時(shí)間肯定會(huì)有的。”接著他給我算了一筆賬：現(xiàn)在是每年52個(gè)雙休日，再加上三次長(zhǎng)假，每人可支配的時(shí)間是120多天，即使扣除加班和其他因素，起碼有80到100天的時(shí)間是個(gè)人可以支配的。
　　康將軍學(xué)書(shū)，沒(méi)有專門(mén)的師承。他自幼酷愛(ài)習(xí)書(shū)作畫(huà)，曾從私塾先生那里借來(lái)顏真卿的《多寶塔》、米芾的《蜀素帖》等著名法帖逐一臨摹。上小學(xué)時(shí)就特別喜歡寫(xiě)大仿這門(mén)課，當(dāng)時(shí)還拜民間藝人學(xué)工筆畫(huà)。1957年秋天，他從農(nóng)業(yè)合作社調(diào)到區(qū)政府工作，就是得益于“能寫(xiě)會(huì)畫(huà)”。入伍后在新兵連訓(xùn)練了8個(gè)月之后留下當(dāng)文書(shū)，也是得益于“能寫(xiě)會(huì)畫(huà)”。總之，軍旅生涯48個(gè)春秋，特別是近20年來(lái)，在軍以上領(lǐng)導(dǎo)崗位工作確實(shí)很忙，但對(duì)寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)總是饒有興趣，再苦再累總是樂(lè)此不疲，特別是后來(lái)對(duì)書(shū)法藝術(shù)更是孜孜以求，甚至廢寢忘食。
　　幾十年來(lái)，雖然領(lǐng)導(dǎo)崗位和工作環(huán)境不斷變化，但是學(xué)習(xí)書(shū)法從未間斷。20世紀(jì)50年代末60年代初，他臨摹過(guò)舒同先生的作品，七八十年代又臨摹過(guò)武中奇先生的墨跡。后來(lái)把學(xué)書(shū)目光轉(zhuǎn)向了具有原始生命張力的魏晉南北朝碑刻，主攻魏碑，切入點(diǎn)是執(zhí)著地對(duì)“二爨”(東晉《爨寶子碑》與南朝《爨龍顏碑》的并稱)的揣摩臨習(xí)，尤其對(duì)《爨寶子碑》更情有獨(dú)鐘。在對(duì)該碑的臨習(xí)中，康將軍首先對(duì)其淵源、脈絡(luò)、發(fā)展進(jìn)行了探究，經(jīng)歷了由形似到神似，由表面的具象到精神內(nèi)涵的把握，從而對(duì)該碑有了一種發(fā)自內(nèi)心深處的領(lǐng)悟。他取《爨寶子碑》楷隸相間不計(jì)工拙的天然神態(tài)和貌似古傲實(shí)則幽默且略顯滑稽的視覺(jué)感受，又參以《爨龍顏碑》結(jié)體上的奇險(xiǎn)多變和意態(tài)上的妙韻風(fēng)神，進(jìn)而加以熔鑄，形成了一種非小非大，非古非今，非臨非創(chuàng)，似與不似之間的僅屬于自己的面目。他曾將《爨寶子碑》的全文，按照原碑的尺寸規(guī)格、章法布勢(shì)、間架形體、款式題跋諸方面進(jìn)行了再度創(chuàng)作，不拘泥于一點(diǎn)一畫(huà)之細(xì)枝末葉，從精神人手把握形式特征，從大處著手寫(xiě)其古拙厚重之意，作品既存有原碑凝重的金石味，又注入了清雅的書(shū)卷氣。更值得稱道的是康成元將軍將原碑中經(jīng)過(guò)千余年風(fēng)蝕剝落已經(jīng)模糊不清的“兼”字和殘缺的“玉”字，參照嶺南出版社出版的原拓片充實(shí)其內(nèi)，從而使《爨寶子碑》這件珍貴的石碑在文字和藝術(shù)上的感覺(jué)更加完美。
　　更令人欽佩的是，康成元將軍不但將《爨寶子碑》寫(xiě)得糕彩生動(dòng)，而且用該碑僅有的403個(gè)字，創(chuàng)作了50多首七言詩(shī)作。據(jù)說(shuō)，這些集字詩(shī)大都是他在上下班路上或下部隊(duì)坐火車(chē)的途中構(gòu)思出來(lái)的。著名學(xué)者文懷沙曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“康成元將軍的詩(shī)，自足風(fēng)流，可以看出他那追求馴雅的、非同凡響的情懷。這種情懷，也同樣表現(xiàn)在他的書(shū)法作品之中。詩(shī)與書(shū)法，恍同詩(shī)與畫(huà)的關(guān)系一樣，是一對(duì)情同骨肉的藝術(shù)姐妹。在今天，用自己的書(shū)法寫(xiě)自己的詩(shī)，不是一般書(shū)法家所能為之的了，因?yàn)槠渲凶钚鑲€(gè)人修養(yǎng)?！?br/>　　在“二爨”的基礎(chǔ)上，康成元又開(kāi)始了對(duì)《好大王碑》的研究與實(shí)踐。有點(diǎn)書(shū)法常識(shí)的人都知道“二爨”與“好大王”是截然不同的兩種風(fēng)格：“好大王”雍容大度、不計(jì)小美，“二爨”俏皮、辛辣。“好大王”常使書(shū)家望而生畏，曾有不少書(shū)家用費(fèi)力不討好來(lái)形容寫(xiě)“好大王”的體會(huì)。作為書(shū)家的康成元更知曉它的難度，但他卻憑著軍人的意志和多年打下的扎實(shí)的基本功及解悟書(shū)法藝術(shù)的非凡靈感迎難而上，大膽地將《爨寶子碑》與《好大王碑》相互融合，互為滋補(bǔ)，借鑒參照，逐漸形成了充分展示自我風(fēng)格的創(chuàng)作樣式，實(shí)現(xiàn)了他對(duì)碑學(xué)概念的整體把握乃至對(duì)整個(gè)書(shū)法創(chuàng)作觀念認(rèn)識(shí)上的飛躍和升華。
　　
　　除了對(duì)碑版書(shū)法有所研究和涉獵，康成元還常以條幅的形式創(chuàng)作一些行草書(shū)作品。這類作品雖與碑派書(shū)體在創(chuàng)作上的手法不同，但其精神是貫通的。當(dāng)然他亦未曾放松過(guò)對(duì)帖學(xué)的吸取，并將其融合于草法之中。他的行草書(shū)能夠聚散自如，機(jī)趣橫生，不顯浮華漂蕩，不顯輕率草逸，有先熟而后生的味道，有北碑風(fēng)骨蘊(yùn)于內(nèi)，南帖逸情呈于外之觀感。他的行草書(shū)創(chuàng)作，從整體上看，明顯地傾向于表現(xiàn)和講究氣勢(shì)以及銳意抒情，一定程度上反映著蒼勁峻拔、擒縱互濟(jì)的藝術(shù)特征。歐陽(yáng)中石先生曾對(duì)康成元的書(shū)法給予過(guò)高度評(píng)價(jià)，并書(shū)寫(xiě)“行文猶布陣、運(yùn)筆是將軍”中堂一幅贈(zèng)送給康成元將軍，以表達(dá)他的敬慕和肯定。
　　
　　功夫自在書(shū)外。書(shū)法創(chuàng)作也須內(nèi)外兼修，才有書(shū)人合一的大境界
　　
　　康成元用蘇東坡的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”詩(shī)句告誡自己。公務(wù)之余，他幾乎把時(shí)間都用在博覽群書(shū)上，吟詠古人詩(shī)詞歌賦，與先秦哲人對(duì)話，從而體悟到中國(guó)大文化背景下的意境，突破書(shū)法中的線條律動(dòng)、章法空間等形式，深入到書(shū)法豐富深邃的精神內(nèi)涵。他認(rèn)為一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏感知和造詣的人是無(wú)法恰到好處地把握中國(guó)書(shū)法藝術(shù)應(yīng)有的韻味的。
　　除了精讀中外文、史、哲等經(jīng)典著作外，康成元還兼學(xué)中國(guó)畫(huà)。他的畫(huà)也很見(jiàn)功力。我有幸欣賞過(guò)他的作品，發(fā)現(xiàn)其在氣韻生動(dòng)、骨法用筆、章法布局等方面，自然地將書(shū)畫(huà)互相溝通，互相滲透，互相彌補(bǔ)。以畫(huà)滋養(yǎng)書(shū)法，以書(shū)法給繪畫(huà)的構(gòu)圖和筆法提供基礎(chǔ)。特別是他那秀麗蒼茫的爨體書(shū)法用來(lái)題畫(huà)，并作為筆法的基礎(chǔ)，增添了特殊的效果。無(wú)論是畫(huà)作，還是書(shū)法，都不難看出書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中有字。
　　在書(shū)法史上，凡優(yōu)秀的書(shū)法作品都含蘊(yùn)著書(shū)法家的人格品位?？党稍獙④娋ㄜ娛抡危W(xué)多才。這種兼有政治、軍事及書(shū)法家的氣質(zhì)，反映在書(shū)法上，則是剛正不阿的個(gè)性，峻健豪邁的風(fēng)格，豐富多彩的內(nèi)涵，高尚情操的追求。這種胸襟，往往是關(guān)在象牙塔中的書(shū)法家難以企求的?？党稍獙④姷臅?shū)法創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)相對(duì)高的境界，其人品的高尚亦能從書(shū)畫(huà)作品中透射出光茫?？党稍獙④娫陂L(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的書(shū)法創(chuàng)作中，除了勤奮刻苦地默默耕耘以外，始終以高尚的品格和純潔的心境來(lái)規(guī)范和約束自己的言行。他從不利用自己的職權(quán)和影響為自己謀一點(diǎn)私利，就連他常年所需的宣紙和筆墨也全是自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)。有些企業(yè)和單位聽(tīng)說(shuō)他要出版大型作品集，出于對(duì)康成元將軍人格的崇敬和對(duì)他書(shū)法作品的喜愛(ài)紛紛上門(mén)提出資助，均被康成元將軍婉言謝絕。他從嚴(yán)要求，以身示范，自己拿錢(qián)自費(fèi)出書(shū)。作品集出版后，他領(lǐng)導(dǎo)下的單位要求按照書(shū)價(jià)購(gòu)買(mǎi)些書(shū)，也被他婉拒，而是將自己的作品集無(wú)償?shù)刭?zèng)送給單位里的書(shū)法愛(ài)好者。
　　2000年，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合發(fā)起了“百位書(shū)畫(huà)家救助貧困學(xué)生”活動(dòng)，作為兩個(gè)協(xié)會(huì)的會(huì)員，康成元將自己書(shū)畫(huà)作品展獲得的全部資金捐獻(xiàn)給103名因家庭貧困而不能入學(xué)或面臨輟學(xué)的孩子，使他們得以重新走進(jìn)校門(mén)安心學(xué)習(xí)。當(dāng)他無(wú)意間從書(shū)畫(huà)界朋友的口中了解到甘肅省慶陽(yáng)市華池縣在教育資金方面存在困難，特別是1934年陜甘寧邊區(qū)蘇維埃政府創(chuàng)辦的西北第一所紅色學(xué)?！D(zhuǎn)咀子列寧小學(xué)校合急需改造時(shí)，將自己拍賣(mài)書(shū)畫(huà)作品所得20萬(wàn)元全部捐出，并親自為轉(zhuǎn)咀子列寧小學(xué)題寫(xiě)了校名。
　　其實(shí)，康將軍的愛(ài)心奉獻(xiàn)由來(lái)已久，他曾經(jīng)將自己書(shū)法作品拍賣(mài)得來(lái)的3萬(wàn)元全部捐贈(zèng)給了新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)策勒鄉(xiāng)的希望小學(xué)，將自己精心創(chuàng)作的巨幅書(shū)法作品捐贈(zèng)給了修復(fù)長(zhǎng)城的公益事業(yè)。2007年1月20日，他在“善的力量關(guān)愛(ài)廣東，扶貧助學(xué)送溫暖”慈善活動(dòng)中，把價(jià)值10多萬(wàn)元的兩幅丈二巨幅書(shū)法作品捐贈(zèng)給廣東公益恤孤助學(xué)促進(jìn)會(huì)?？祵④娺€有一個(gè)心愿，在有條件的時(shí)候，為自己的家鄉(xiāng)建立一所學(xué)