好詩(shī)可以“吃”，歷代“吃”詩(shī)的人還真有呢！
　　宋代大詩(shī)人楊萬(wàn)里年邁時(shí)就曾把詩(shī)當(dāng)“早餐”“吃”，瞧：“船中活計(jì)只詩(shī)篇，讀了唐詩(shī)讀半山。不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)早餐。”他居然把王半山（王安石）的詩(shī)，真的當(dāng)“早餐”，正“吃”得津津有味。讀了讓人終身難忘。
　　據(jù)傳，陸游十三四歲時(shí)，曾以詩(shī)當(dāng)“晚餐”。他說(shuō)：“偶見(jiàn)藤床上有陶淵明之詩(shī)，因取詩(shī)文，欣然會(huì)心。日且暮，家人呼食；讀詩(shī)方樂(lè)，至夜，率不就食?！保鳌し街型ā杜慵罚?br/>　　如果說(shuō)以上兩位還是假吃的話(huà)，那么，還有真吃詩(shī)文的。張籍就真正吃杜甫的詩(shī)，“張籍取杜甫一帙，焚，取灰燼，副以膏蜜，頻飲之，曰：‘令吾肝腸從此改易！’”（清·魏源《默觚下·治篇一》）這真是一個(gè)嗜詩(shī)如命的張籍??！
　　
　　好詩(shī)文不僅可吃，它還能治病。古人云：“清吟可愈病?！蔽覈?guó)詩(shī)壇很早就有讀詩(shī)文能夠治病之說(shuō)。
　　民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：有一個(gè)秀才，終日伏案疾書(shū)，文成而病，前去診治的郎中洞悉病源，未開(kāi)處方，卻拿起這位秀才的文稿念了起來(lái)，故意顛三倒四地讀錯(cuò)句子，臥床的秀才聽(tīng)見(jiàn)自己的“錦繡文章”被讀得支離破碎，驢唇不對(duì)馬嘴，大怒之下翻身躍起，一把奪過(guò)文稿，高聲朗讀數(shù)遍，以糾正醫(yī)家之錯(cuò)。孰料，讀罷頓覺(jué)神清體舒，痛楚若失。自此，秀才每天放聲誦讀詩(shī)書(shū)，病體漸漸不藥而愈。
　　據(jù)載，有一個(gè)患寒熱病的病人向杜甫求醫(yī)，杜甫說(shuō)：“吾詩(shī)可以療之。”告訴那人誦讀他的名句“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。”那人在家反復(fù)誦讀就是不見(jiàn)病好。于是又去請(qǐng)教杜甫，杜甫告訴他再換兩句，反復(fù)誦讀“子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。”那人遵囑誦讀后，病情果然好了，不知道，這是不是心理作用。
　　宋代詩(shī)人陸游也曾賦詩(shī)曰：“閑吟可是治愁藥，一展吳箋萬(wàn)事忘?！薄皟悍鲆焕虾蛳?，來(lái)告頭風(fēng)久未痊，不用萸術(shù)芎芷藥，吾詩(shī)讀罷自醒然?！笨梢?jiàn)詩(shī)人對(duì)誦讀健身的重視。
　　清代著名戲曲家養(yǎng)生家李漁對(duì)讀書(shū)健身深有感觸地說(shuō)：“予生無(wú)他癖，惟好讀書(shū)，憂(yōu)借以消，怒借以釋?zhuān)悟}不平之氣借以上除。”北宋杰出的文學(xué)家歐陽(yáng)修在《東齋記》中對(duì)讀書(shū)能治病養(yǎng)生說(shuō)得更具體、更生動(dòng)。他說(shuō)：“每體之不康，則或取六經(jīng)百氏若古人述作之文章誦之，愛(ài)其深博閎達(dá)雄富偉麗之說(shuō)，則必茫乎以思，暢乎以平，釋然不知疾之在體?！?br/>　　常讀優(yōu)美感人的詩(shī)文，可以把患者引進(jìn)一個(gè)輕松愉快的審美意境，使患者產(chǎn)生忘卻一切紛擾的感覺(jué)，從而心曠神怡，心情舒暢，精神開(kāi)朗。
　　古人云：“書(shū)猶藥也，善讀之，可以醫(yī)愚?！惫湃擞衷疲骸皠窬Ы鹂|衣，勸君吸取少年時(shí)?；ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！标懹握f(shuō)：“呼童不應(yīng)自升火，待飯未來(lái)還讀書(shū)?！编嵃鍢蛘f(shuō)：“咬成幾句有用書(shū)，可以充饑；養(yǎng)培數(shù)竿新生竹，直似兒孫?！笨梢?jiàn)古人是把詩(shī)當(dāng)作多么重要，多么珍貴的事物來(lái)尊敬和喜愛(ài)。
　　編輯/孫櫟櫟