啟　洪　顏　博

禮儀之邦盛情待賓

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！弊鳛槎Y儀之邦的山東，用最高規(guī)格的禮遇來迎接福田首相行。中共山東省委書記李建國(guó)在會(huì)見福田時(shí)說，山東歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，中國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就誕生在這里，他所創(chuàng)立的儒家思想和學(xué)說，對(duì)中華民族文化的發(fā)展和世界思想文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

李建國(guó)說：“山東對(duì)日交流合作有著得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)和條件，雙方合作前景廣闊、潛力很大，希望在高新技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、文化旅游等領(lǐng)域進(jìn)一步加強(qiáng)交流合作，促進(jìn)共同發(fā)展。相信福田首相此次對(duì)山東的訪問特別是曲阜之行，一定會(huì)推動(dòng)山東與日本的友好合作關(guān)系向更高層次發(fā)展?！?/p>

福田康夫感謝山東省給予的熱情接待。他說，日中兩國(guó)在加強(qiáng)政府間交往的同時(shí)，要重視發(fā)展地方和民間交流，以促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。我很高興有機(jī)會(huì)到山東曲阜訪問。儒家思想對(duì)中國(guó)和日本都產(chǎn)生了重要影響?，F(xiàn)在日本興起了論語熱，這說明儒家思想依然影響著當(dāng)今日本社會(huì)。我們?cè)敢膺M(jìn)一步加強(qiáng)與山東在文化、環(huán)保、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的交流合作，這對(duì)促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系發(fā)展有重要作用。

輕聲走過儒學(xué)圣殿

12月30日上午9時(shí)許，在中共山東省委副書記、代省長(zhǎng)姜大明，外交部副部長(zhǎng)王毅，山東省副省長(zhǎng)才利民等的陪同下，福田康夫走進(jìn)孔廟參觀。

從跨入孔廟的那一刻起，福田說話的聲音放低了?！拔液芗?dòng)?！彼@樣表達(dá)自己的心情。

懷著這種心情，福田康夫攜夫人穿過萬仞宮墻，緩步走過金聲玉振坊、弘道門、大中門，在成化碑、奎文閣、十三碑亭、杏壇前佇立凝望，細(xì)細(xì)品味儒家文化，感受儒家思想的博大精深。在大成殿前，他興致勃勃地觀看了精心排練的祭孔古樂舞表演，向孔子像鞠躬致禮。

為了迎接福田的到訪，曲阜特意安排了孔子第七十四代孫孔繁鵬負(fù)責(zé)為福田講解。在參觀孔廟過程中，福田康夫表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)歷史和儒家文化的濃厚興趣。他邊聽邊問，不時(shí)與孔繁鵬交流探討。當(dāng)孔繁鵬向他介紹《論語》時(shí)，福田立刻說道：“我中學(xué)時(shí)就讀《論語》，非常喜歡?！彼€現(xiàn)場(chǎng)吟誦《論語》中的名句：“己所不欲，勿施于人”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”等等。當(dāng)講到孔子的思想以“仁”為核心、“仁者愛人”時(shí)，福田康夫連連點(diǎn)頭稱是。

一個(gè)小時(shí)的參觀，福田康夫意猶未盡。他在隨后接受記者采訪時(shí)表示，來到孔子故鄉(xiāng)曲阜，來到儒家文化的起點(diǎn)，激動(dòng)而高興。誕生于2500多年前的孔子思想，在當(dāng)今世界依然有很大影響力，閃爍著智慧的光芒，這不能不令人感嘆。儒家思想對(duì)中國(guó)和日本都產(chǎn)生了重要影響，是日中兩國(guó)文化的共同點(diǎn)?，F(xiàn)在日本興起了“論語熱”，很多人在學(xué)習(xí)《論語》。我到孔子故里來，就是要親眼看到和確認(rèn)這個(gè)共同點(diǎn)?，F(xiàn)在，“我完成了夙愿。”

儒家思想昭示和平

“禮之用，和為貴。”從《論語》引伸開來，福田感慨頗多?！翱鬃尤寮业乃枷肴绻蔀槌ＷR(shí)性的東西在大家心里扎根的話，世界一定會(huì)變得很和平。”

回首2007年，中日關(guān)系從思考走向構(gòu)建。2007年4月，溫家寶總理訪日，展開了中日經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略合作新時(shí)空；年中，國(guó)防部長(zhǎng)曹剛川訪日，揭開兩國(guó)安全合作新篇章；年底，首輪“中日高層經(jīng)濟(jì)對(duì)話”舉行，重筆勾勒了中日經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略合作的遠(yuǎn)景。而此次福田康夫首相年末訪華，給中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系引進(jìn)了文化新題材，為明年中日關(guān)系迎來“飛躍年”，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中日戰(zhàn)略對(duì)話和高層政策協(xié)調(diào)，打破了“政經(jīng)分離”的不正常形態(tài)，為中日關(guān)系構(gòu)建了時(shí)代新模式。隨著經(jīng)濟(jì)融合加深，中日兩國(guó)形成了覆蓋地區(qū)的產(chǎn)業(yè)、貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，地區(qū)產(chǎn)業(yè)分工體系日趨形成，地區(qū)共同利益日益突出。維護(hù)中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系的穩(wěn)定、縱深發(fā)展，加強(qiáng)中日合作，已成為關(guān)乎兩國(guó)關(guān)系以及國(guó)民切身利益的大事。

而孔子的儒家思想對(duì)包括日本在內(nèi)的東亞各國(guó)都有很大影響。福田康夫說，從儒家思想中我得到啟示，日中兩國(guó)一定要加強(qiáng)合作。如果我們兩個(gè)國(guó)家合作得不好，地區(qū)乃至世界的穩(wěn)定和發(fā)展都會(huì)受到影響。如果合作得好，就能產(chǎn)生超過兩個(gè)國(guó)家以上的力量，對(duì)世界和亞洲都很有關(guān)系。希望日中雙方進(jìn)一步加強(qiáng)合作，國(guó)民之間加強(qiáng)交流、相互理解、增進(jìn)友誼，實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展。

“溫故創(chuàng)新”期待未來

在孔廟大成殿前，福田揮毫寫下4個(gè)漢字：“溫故創(chuàng)新”。

“溫故知新”出自《論語》，通常被解釋為：溫習(xí)已聞之事，并由其中獲得新的領(lǐng)悟。福田曾在不同的場(chǎng)合多次表示，專程前往孔子故里是為了親身體驗(yàn)日中兩國(guó)在文化上的共同傳承。由“溫故知新”到“溫故創(chuàng)新”，一字之改，蘊(yùn)涵了“以史為鑒，面向未來”之義。福田對(duì)此的解釋是：“不僅知新，還要?jiǎng)?chuàng)新。以后日中一定要加強(qiáng)合作，增強(qiáng)民間的交流?！?/p>

專家認(rèn)為，創(chuàng)新是意在有所突破，是與以往和現(xiàn)在不同。中日關(guān)系“政冷經(jīng)熱”是不正常的，目前狀況有所緩和，中日兩國(guó)應(yīng)該在“政經(jīng)和諧”的狀態(tài)下健康地開展各個(gè)領(lǐng)域的合作交流。

訪華期間，福田多次強(qiáng)調(diào)日中兩國(guó)應(yīng)該建立“創(chuàng)造性伙伴關(guān)系”。北京大學(xué)國(guó)際安全研究項(xiàng)目主任朱鋒指出，“創(chuàng)造性伙伴關(guān)系”是一種基調(diào)，是對(duì)雙邊關(guān)系未來發(fā)展的一個(gè)框架設(shè)定，表明日本愿意與中國(guó)重回某種伙伴關(guān)系的建設(shè)層面，而伙伴關(guān)系的建設(shè)需要?jiǎng)?chuàng)造性。

訪問孔子故里曲阜、強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同感，是福田在中日關(guān)系上創(chuàng)新的又一個(gè)亮點(diǎn)。朱鋒說，中國(guó)和日本的關(guān)系歷史悠久，在文化上有過很多友好交住和成功合作的先例，兩國(guó)國(guó)民文化認(rèn)同點(diǎn)比較多，這對(duì)中日關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重要影響。

福田康夫的孔子故里之旅，為他歲末為期4天的訪華畫下了圓滿句號(hào)。2007年為中日恢復(fù)邦交正常化35年周年，2008年又恰逢“中日和平友好條約”簽署30周年。經(jīng)過這次成功的“迎春之旅”，福田在展望未來中日關(guān)系發(fā)展時(shí)表示，希望2008年能成為“日中關(guān)系迅速發(fā)展載入史冊(cè)的一年”，也是“日中關(guān)系飛躍的元年”。