韓海濤

(接上期)

四、分析文章結構，把握文章思路

思路，就是按照一定的條理由表及里、由淺入深地把要表達的思想內容組成一個嚴密的整體。文章結構是指對材料的組織和安排的形式。文章的結構體現(xiàn)了文章的思路，文章的思路是靠文章的結構體現(xiàn)出來的。如果能夠正確地分析文章的結構，也就能準確地把握文章的思路了。常用的方法有以下五種：

1．了解全文法。這是解答閱讀題必經的第一步，文章的結構是作者為了表達中心意思而對寫作材料進行精心安排的結果，是行文思路的具體體現(xiàn)。文章的結構層次是受內容制約的，要想分清文章的層次，必須首先對全文、全段有大體的了解，在做題時，應該在整體把握住文章內容的基礎上，逐段弄清文章的段意、層意，這樣才有可能理清文章的思路。

如2007年高考北京卷第21題：沈從文從二十歲起就離開了家鄉(xiāng)，有位評論家卻說“沈從文在一條長達千里的沅水上生活了一輩子”。結合本文，談談你對這種說法的理解。

要答好這道題，必須首先了解全文所寫的主要內容。題干中說“從二十歲起就離開了家鄉(xiāng)”，“在一條長達千里的沅水上生活了一輩子”，顯然，本題是問沅水在沈從文二十歲前和二十歲后各扮演了什么角色，各具有怎樣的意義，從原文中可搜尋到相關的重要信息：第二段中說：“七十年后，我第一次跑到湘西山地，尋到沅水的上游，尋找爺爺一生都離不開的故水故土?！?第六段中說：“我感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大部分都同水不能分離。” 第十二段中說：“盡管爺爺從二十歲起就離開了家鄉(xiāng)，但這一片水土上的光輝，在爺爺生命中終生不滅。我記得爺爺最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在過去的風景里?！?將這些相關文句加以整合，便不難得出答案：二十歲以前生活在沅水邊的土地上(或生活在沉水上),二十歲以后生活在對這片土地(或沅水)的記憶里。

2．結合文體法。不同的文體，其思路與結構往往不同。記敘文體根據(jù)人或事的不同，從時間、空間的變換來劃分；議論文體根據(jù)引論、本論和結論來切分，其結構常采用并列、對照、總分和層進四種形式；說明文體按時間、空間和邏輯順序來劃分。

如2007年高考山東卷第19題：文章開頭兩段屬于新聞文體基本構成中的哪個部分？請結合本文分析其作用。

本題出自《夢碎雅典》一文，該文是一篇新聞報道，所以在作答時應該結合新聞的文體特點，新聞一般有導語，導語的主要作用是對新聞的主要內容加以概括，并且吸引讀者的眼球，引人入勝。答案可擬為：屬于導語部分。 主要作用有：概括本篇新聞的要點，為整篇文章定下感情基調，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

3．搜索句子法。這里說的句子主要是指中心句、領起句、結束句、過渡句、前呼后應句（包括文中反復出現(xiàn)的文句）等，這些句子往往能體現(xiàn)文章思路，為劃分文章結構提供重要參考。特別要注意找出中心句，一篇文章，找到了中心句，就意味著大致地把握了文章的中心，把握了文章的思路；一個段落，抓住了中心句，就意味著大致可以弄清這個段落的層次結構。

如2007年高考江西卷第17題：“寫風景，是和個人氣質有關的”這句話在全文結構上起什么作用?請簡要分析。

先看“寫風景，是和個人氣質有關的”這句話在文中的位置，它出現(xiàn)在第二段的開頭，是對第一段中不同文人對泰山的感悟，同時，又因為“個人氣質”的原因，導致下文作者寫不了泰山，只好去寫泰山封禪了，所以這句話有承接上文、引起下文的作用。答案可擬為：這句話在文章結構上承上啟下：一方面，它承接上文，是對上文不同文人所寫泰山的歸結；另一方面它開啟下文，交代了作者自認為寫不了泰山的主要原因，進而轉入對泰山封禪的敘寫。

4．鎖定詞語法。這里說的詞語主要是指一些關聯(lián)詞語或表示句與句間的邏輯關系的關鍵詞語，如“首先、其次、再次”，表示主次輕重的順序或問題的幾個方面，是并列關系；“總之、由此可見”表示結論，一般是分總關系。除此之外，還有“第一”、“第二”等序數(shù)詞，“一方面……另一方面”，“不僅如此……還有”等。文中不同地方反復出現(xiàn)的同一個詞、同義詞或近義詞有時也是把握思路的關鍵，當然，特定的語言環(huán)境中有聯(lián)系的詞語也應特別關注。

如2006年高考全國卷Ⅱ第16題：除了以“沙漠——綿綿土——沙漠”為思路安排的文章結構，本文還另有一個隱喻性的表達結構，請寫出體現(xiàn)這一線索的三個關鍵詞語。（原文略）

由題干的要求可知，本題意在考查考生對文章結構和作者思路的分析把握能力。要答好這道題，很關鍵的一點就是要審讀題干，既然是以“沙漠——綿綿土——沙漠”為思路安排的文章結構，怎么還有一個“隱喻性的表達結構”？所謂“隱喻性”就是沒有明確表達、隱含著的內容。這樣，就可以把文章看成雙線結構，一明一暗，只要抓住文章的“沙漠——綿綿土——沙漠”的“明線”，就不難挖掘出與之相對應的“暗線”。通過閱讀文章可知，作者誕生在綿綿土上，他認為大沙漠是綿綿土的發(fā)祥地，而“我”是從母親中生下來的，綿綿土是故鄉(xiāng)的一種有代表性的事物，是故鄉(xiāng)的象征，對綿綿土的回憶，寄托了作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)古老習俗的懷念。所以參考答案可以擬定為：母體——綿綿土——故鄉(xiāng)。

五、歸納內容要點，概括中心意思

歸納內容要點就是用自己的話來對語句、語段乃至整篇文章進行把握、篩選、提煉、加工與轉化，包括三個層次：①具體的內容能加以概括，提煉出它的核心。②抽象的內容能加以闡明，使之具體化。③含蓄的內容能加以解說，使之明確化。歸納內容要點主要有以下四種方法：

1．直接提取法。需要歸納的內容往往是文章（段落）中的主要詞語或句子，這些重要的詞語往往嵌在主要語句中，重要的句子又常常出現(xiàn)在文章（段落）的首尾，歸納時把這些詞語或句子直接摘錄出來即可。這種方法比較簡單，因篇幅所限，不再舉出實例。

2．理清關系法。如果歸納的是復句、句群，就注意句與句之間的關系；如果是文段、全文，可從分段落層次入手，找出文中（或句中）的關鍵詞句。有時也可通過分號等標點符號來把握句與句之間的關系。

如2007年高考全國卷Ⅱ第14題：作者到了“天涯海角”，為什么卻說“這哪里是天涯” ？又為什么開玩笑說“在這個石縫里坐下，說半天情話”？

依據(jù)題干提供的信息，本題的作答區(qū)間是一、二、三段。第一段寫作者原以為“天涯海角”前無去路；第二段寫如今的“天涯”環(huán)島干線直通那里，現(xiàn)實與想象反差太大，自然發(fā)出“這哪里是‘天涯”的概嘆；第三段寫“海角”的大塊奇石出乎作者意料，相偎相倚的高大巖石，石面光滑，縫隙大可容人，風景優(yōu)美，逗人遐思無限。所以作者笑談想在石縫里坐下說半天情話。理清了這三段的關系，答案可擬為：①“天涯”本意是天之盡頭，作者也以為前無去路，如今卻名不副實，島上交通比較發(fā)達、方便。②“海角”原來是奇拔的巖石，這出乎作者的意料。兩座相偎相倚的高大巖石引起了作者的聯(lián)想。此處環(huán)境優(yōu)美，風景怡人，適合談情說愛。

3．歸類合并法。需要歸納的內容往往不是一個方面，事實上語段也的確說了不止一個意思，依據(jù)要求，所表達的意思不能遺漏，這時最好的方法就是將有關的兩個或兩個以上的意思分別抽取出來并組合在一起。

如2007年高考浙江卷第19題：作者為什么說“在我的心中，泰山早已成為一個巍峨博大的文化符號”?請從文中找出“早已成為”的依據(jù)。

這道題可以把第一段中的“《述異記》中有這樣一段記載”和第二段中“先后有72位君王登臨泰山”、“歷代的文人墨客對于泰山更是充滿了景仰”等三處的信息加以歸納，此題不難作答。答案可擬為：①《述異記》中早有關于泰山來歷的記載。②歷代君王登臨泰山封禪（或：先后有72位君王登臨泰山祈福）。③歷代文人墨客對泰山充滿景仰。

4．提取舍去法。需要歸納的內容，本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點，如果主次不分，全盤托出，那是不符合命題要求的。要根據(jù)題干要求，進行舍和取，做到抓住重點，大膽取舍，不偏不漏。

結合原文，分析作者為什么說“泰山是一面鏡子”。

這道題應該首先明確“泰山是一面鏡子”這個比喻（暗喻）句的含義，然后理解“泰山照出了什么”就是寫文人、帝王和游客到泰山來在各個方面都不同，從文中找到與之相關的語句，提煉出其中的關鍵信息即可。答案可擬為：無論是文人、帝王還是游客，泰山都照出了他們各自的不同。從杜甫、李白等人描寫泰山的詩文中，照出了他們不同的思想、才情、風格和氣質；從秦皇、漢武的封禪行為，照出了他們人格夸大的一面和虛弱的一面；從作者再次登臨泰山，照出了他的偏激和最終安于微小和平常。

概括文章的中心意思包含兩個方面，一是文章內容的高度概括，二是作者的思想觀點和寫作意圖。分析歸納中心思想必須對全文有整體把握，掌握整體和部分的關系，再結合作者的寫作意圖，抓住本質進行概括，防止以偏概全。概括文章的中心意思主要有以下四種方法：

1．解讀題目法。很多題目直接點明了主旨，是文章中心思想最精煉的概括。即使有的題目沒有點明題旨，也往往是與中心意思有著千絲萬縷的聯(lián)系，是最佳的思考切入點。

如2007年高考重慶卷的現(xiàn)代文閱讀選的是趙本夫的散文《告別三峽》，第17題要求“具體說明情感的變化”，只要抓住“告別”這條感情紅線，從文中找到與“告別”相關的情感，此題就迎刃而解了。

2.分析首尾法。很多文章的首尾往往提示或暗含中心意思，所以一定要對首尾的語句進行重點品悟，往往有助于理解文章的主旨。

如2007年高考四川卷17題：文章用“有什么花朵能比這樣的煙花更美麗呢？”收束全文，請對此簡要賞析。

這道題雖然是從表面看是對句子含義的理解，實際卻涵蓋了文章的中心意思，而且在賞析時也應該把中心意思作為重要的一個方面。前文作者就已經表達出“炮火是戰(zhàn)爭、災難和死亡的象征，焰火是和平、歡樂、繁華的象征”的意思，在結尾句又以反問句的形式表達了“這樣的煙花最美麗”的意思，說明了作者對和平的期盼、對戰(zhàn)爭的厭惡。答案可擬為：作者以這個反問句單設一段，卒章顯志?！斑@樣的煙花”不僅有形狀、顏色與光亮的美麗，更是和平團圓的象征。這個反問句強烈地表達了作者反對戰(zhàn)爭、熱愛和平的愿望，使文章意蘊深遠，激發(fā)人們思考。

3．抓主旨段法。主旨段往往直接揭示作品的中心思想，具有極大的概括力，是文章的點睛之筆。主旨段多以議論、抒情的文字出現(xiàn)，在概括文章的中心意思時應多加留意。

如2007年高考遼寧卷第21題：這篇文章的主旨是不是“懷舊”?為什么?

解答這道題的最佳切入點就是抓住文章的最后一自然段，“爐火當然不是銅‘火箱，也不是篝火，可是它們也有相同的性格：它們發(fā)熱，它們發(fā)光，它們也能發(fā)出震撼心靈的聲響……”這段議論性的文字比較明確地暗示了文章的主旨是說“爐火能發(fā)熱，能發(fā)光”。答案可擬為：不是。文章有懷舊情緒，但并非全文主旨。文章主旨是藝術地揭示了“爐火”帶給人的溫暖與活力、希望與勇氣，表明了作者熱愛生活、積極向上的人生態(tài)度。

4．聯(lián)系背景法。有不少文章，只有了解它產生的背景，才有可能深切地理解內容的由來和作者的意圖，準確地概括出它的中心思想。除了對作者和作品的寫作年代關注外，還要特別注意在文后出現(xiàn)的注釋等說明性文字。

如2007年高考全國卷Ⅰ第17題：文章后一部分寫到了“戈壁石”，這對表現(xiàn)文章的主旨有什么作用？請簡要分析。

“戈壁石”是美麗的，它是大西北的一個標志，這個隱含的信息是答題的關鍵，作者寫對“戈壁石”的喜愛，其實把自己對大西北的熱愛之情濃縮、定格在“戈壁石”上。作者寫“靜謐中總聽見一個聲音在呼喊我”實際上是以“戈壁石”的口吻呼喚更多的人“到大西北去”進行建設、開發(fā)。由上面的分析，可提煉出三層意思。答案可擬為：①以戈壁石的美麗，揭示出大西北的美麗。②以戈壁石的誘人，強化對大西北的熱愛之情。③以戈壁石的呼喚，突出“到大西北去”的主旨。（全文完）