馬　季

馬季 江蘇省鎮(zhèn)江市人。1964年出生，大學(xué)文化，從事文學(xué)期刊編輯工作近20年。曾任江蘇某刊副主編，后于《作家》雜志供職數(shù)年，現(xiàn)居北京。編著有《歐美懸念文學(xué)簡史》、《西方情色文學(xué)簡史》等，有小說、詩歌及評論文字若干。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種獨立文學(xué)形態(tài)已經(jīng)走過了十個年頭。盤點一下可以發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)上僅長篇小說的存量已超過十余萬部，這其中當(dāng)然包括出版物的電子版,但不斷新加入的寫手、作品和直線飆升的點擊率，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)仍處在高速發(fā)展之中。2006年，僅中文網(wǎng)絡(luò)小說的點擊率就達到了上億人次。其中比較突出的長篇小說《趙趕驢電梯奇遇記》在貓撲網(wǎng)貼出3個月，創(chuàng)造了 1億次點擊率的神話。緊隨其后的長篇小說《鬼吹燈》也突破千萬點擊率大關(guān)。這些成名的網(wǎng)絡(luò)小說很快有了紙質(zhì)出版物，開始在更廣范圍被閱讀。根據(jù)粗略統(tǒng)計，最近這幾年，網(wǎng)絡(luò)小說的出版量（總印數(shù)）每年以25%的速度遞增，全國大部分書城、書店都設(shè)置網(wǎng)絡(luò)小說的專柜。但讀者年齡卻呈下降趨勢，目前網(wǎng)絡(luò)小說出版物的主要受眾人群是15到25歲之間的青少年。除了書籍之外，網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)小說還衍生出諸如電視、電影、電子游戲和動畫等其他樣式的文化產(chǎn)品?？梢赃@樣說，經(jīng)過十年成長的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，就其品質(zhì)而言，較為符合流行趨勢和大眾審美趣味；就其形式而言，正在走出單一格局，進入整合階段，準(zhǔn)備向綜合藝術(shù)方向發(fā)展。在消費市場的驅(qū)動下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的潛質(zhì)和特性將會進一步得到發(fā)揮，并推動其衍生為特殊的文學(xué)現(xiàn)象。

從2007年1月23日發(fā)布的《第19次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》可以看出，中國互聯(lián)網(wǎng)在整體上保持增長態(tài)勢的同時，網(wǎng)民特征結(jié)構(gòu)、上網(wǎng)途徑、上網(wǎng)行為等各方面也出現(xiàn)了一些較為明顯的變化。上網(wǎng)用戶總數(shù)已達1.37億人，占中國人口總數(shù)的10.5%，與去年同期相比，中國網(wǎng)民人數(shù)增加了2600萬人，是歷年來網(wǎng)民增長最多的一年，增長率為23.4%。自1994年中國全功能聯(lián)入國際互聯(lián)網(wǎng)，在十多年的時間里，每10人中就有一人成為網(wǎng)民。

此外，調(diào)查表明，我國上網(wǎng)情況在城鄉(xiāng)、區(qū)域分布存在明顯差異：一方面，城鄉(xiāng)之間網(wǎng)民數(shù)量及網(wǎng)民普及率差異巨大。城市網(wǎng)民普及率接近20%；而同期鄉(xiāng)村網(wǎng)民普及率還不到3%。鄉(xiāng)村網(wǎng)民數(shù)量只是城市網(wǎng)民數(shù)量的1/6，普及率僅是城市網(wǎng)民普及率的1/7。另一方面，東中西部發(fā)展差異很大，數(shù)字鴻溝非常顯著。東部網(wǎng)民數(shù)占到了全國網(wǎng)民數(shù)的57.8%，超過了中西部網(wǎng)民數(shù)總和；東部IP地址數(shù)占全國總量的62.4%，超過了中西部總和的1.6倍；東部擁有域名數(shù)和網(wǎng)站總數(shù)則分別占到了全國總量的78.5%和79.9%，接近中西部總和的4倍。

在中國互聯(lián)網(wǎng)進入寬帶時期的同時，3G時代也悄然臨近，手機上網(wǎng)正在成為互聯(lián)網(wǎng)接入方式的新潮流。上網(wǎng)方式的調(diào)查結(jié)果顯示，使用ADSL、Cable Modem、專線等寬帶上網(wǎng)的網(wǎng)民達到1.04萬人，占網(wǎng)民總數(shù)的75.9%。而新興上網(wǎng)方式——手機上網(wǎng)也初具規(guī)模，達到1700萬人，占網(wǎng)民數(shù)的12.4%。其中，男性、未婚、18～24歲、職業(yè)為企業(yè)單位工作人員、居住在城鎮(zhèn) 的網(wǎng)民是使用手機上網(wǎng)的網(wǎng)民主體。對使用手機上網(wǎng)的網(wǎng)民進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有72.2％和30.9％的網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)主要是收發(fā)郵件和瀏覽信息，而費用高、 網(wǎng)速慢則成為網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)經(jīng)常遇到的問題，其比率分別是86.4%和33.4%，除了這兩點之外，不方便、可獲取信息太少等也成為網(wǎng)民不使用手機上網(wǎng)的原因。

在中國互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的大環(huán)境下，社會對互聯(lián)網(wǎng)地址的需求和應(yīng)用大幅提升，我國域名總量達到 410.9萬多個，半年增長116萬，平均每月凈增20萬個。國家域名CN注冊量達到180.3萬多個，比去年同期增加了70.6萬多個，增長率達到64.4%，在全球國家頂級域名的排名上升到第四位。

在網(wǎng)民的特征結(jié)構(gòu)方面，學(xué)生、專業(yè)技術(shù)人員仍然是主體，其中學(xué)生網(wǎng)民的比例和半年前相比有所上升。年輕、知識層次較高、意識前衛(wèi)，成為網(wǎng)民的主要特征。從上網(wǎng)途徑來看，家中成為網(wǎng)民上網(wǎng)的主要地點，比例已達70%。上網(wǎng)更加方便，在網(wǎng)上的時間更加隨意和充足，除瀏覽新聞，檢索資料外，網(wǎng)上休閑活動日益增多，網(wǎng)民越來越意識到自己才是網(wǎng)絡(luò)的主人。而文學(xué)網(wǎng)民正是這支浩浩蕩蕩的網(wǎng)民大軍中最為活躍的一個群體。新的傳播手段給了他們施展才能的廣闊空間，促成新文學(xué)形式的出現(xiàn)，對于這個群體，嚴(yán)格意義上的文學(xué)概念已經(jīng)不復(fù)存在，它的變化——泛化或稱其為邊緣化已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。網(wǎng)絡(luò)時代，傳統(tǒng)意義上的小說、散文、詩歌和戲劇的界限將越來越模糊，無法確切界定。

在這個基礎(chǔ)上，通過對近年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)基本形態(tài)的描述，大致可以看出它的發(fā)展方向和存在的問題，這也是我們關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的根本所在。

1、恐怖靈異小說大行其道

繼奇幻小說2005年奪人眼球之后，恐怖靈異（也稱玄幻鬼怪）小說成為2006年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主角。其實奇幻小說和恐怖靈異小說有很多相似的地方，比如《紫川》、《天魔神譚》是講人族和魔族的戰(zhàn)爭故事，《褻瀆》是西方神話故事，《飄邈之旅》和《誅仙》則掀起了東方修真題材的潮流，這些小說都含有鬼怪的成分。但《鬼吹燈》的出現(xiàn)，使二者開始分道揚鑣?！豆泶禑簟废盗兄v述的是盜墓者的故事，創(chuàng)造了“精絕古城”等一些墓穴、神殿的場景，宣揚了一些盜墓的所謂術(shù)語行規(guī)，如把盜墓者稱為“摸金校尉”，把墓穴里的邪怪稱為“大粽子”等。后來被稱為“鬼話”的此類小說甫一出現(xiàn)，立即得到網(wǎng)民的簇擁。鬼故事最早是從臺灣引進過來的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)初期階段，大陸讀者經(jīng)常到臺灣的論壇去看鬼故事。1998年前后，清華大學(xué)水木清華論壇“聊齋鬼話”版日漸繁榮，大陸涌現(xiàn)出一批原創(chuàng)寫手。但當(dāng)時的鬼故事比較簡單，大部分屬于傳統(tǒng)寫法，將其歸類為靈異小說可能更加準(zhǔn)確。

2006年，長篇小說《鬼吹燈》在網(wǎng)上受到追捧，說明求新求變的網(wǎng)民對“鬼話”的興趣在逐步上升。對于這一現(xiàn)象，《鬼吹燈》作者天下霸唱認為：“原因很簡單，一是新奇，讀者沒有接觸過；二是懸念，讀者猜不到情節(jié)。如果小說都像國產(chǎn)電視劇就很沒意思了，大家一看開頭就能猜到結(jié)局，無法提起讀者的興趣。如果作品缺少了想象力，就難以給讀者帶來閱讀的快感，也就很難說是好作品了?！笨梢娋W(wǎng)上讀者普遍存在獵奇心理，誰能抓住這一點，誰就能在讀者那里得到響應(yīng)。這恐怕也是互聯(lián)網(wǎng)“平民時代”的一個重要特征。和《鬼吹燈》一樣，廣州大一女生Tina的《冤鬼路》也得到網(wǎng)友的推崇，至今，文中提到的地名或者典故在許多人心中已經(jīng)演繹成為現(xiàn)實?！对┕砺匪牟角鸦▍柣辍分杏袟l櫻花路，于是武漢、南京等地的櫻花路都在讀者的眼里有了靈異色彩。天涯網(wǎng)友“櫻花戀靈”說：“南京有個中山學(xué)院，通往中山學(xué)院有條路也叫櫻花路，還有個櫻花小區(qū)。有天半夜，路過那條路看到‘櫻花兩個字嚇得我沒敢往前走，調(diào)頭就往家跑?！盩ina的簽約商卻認為，“她寫的是情，而不是恐怖，恐怖只是達到最終目的的一條路而已。不過，在宣傳的時候，還是會強調(diào)恐怖的一面。如果要定義，會定義成恐怖言情小說?！?/p>

我們再來看看一位年輕網(wǎng)友發(fā)表在博客上的閱讀心得：今天看了《貓靈》，很感動，覺得這個女的很奇妙，的確，在某些地方真的和我很相似，有著對靈異事件的興趣與某些神奇的力量，雖然并不像文中的女的一樣，但是,卻有過類似的（經(jīng)歷）。如果是從前的我，大概對這類文章笑一笑而已，但是，我卻愛上這個故事，愛上這個故事充滿神秘、妖媚、死亡的氣氛,充滿神秘的罌粟花,會流血的雕花鏡子，半夜會自動發(fā)出聲響的洗衣機，那紅紅的血水滾動著……母親的自殺，好友的夢游……很精彩的故事，不過，似乎有一點還是挺新鮮的，有戀父情結(jié)的女生都是感情豐富的女生？大概吧，沒接觸過……可是，看到最后，自己也想有種沖動，真的不知道，那冰涼的刀片觸碰到靜脈會是怎么樣的一種感覺……貓靈和主人的性生活？只是因為恨嗎？？

以上這段文字應(yīng)該說很具有代表性，它說明，閱讀在某些時候?qū)θ说挠绊懯呛艽蟮模绕涫菍δ贻p讀者。這一現(xiàn)象值得研究。因為網(wǎng)絡(luò)恐怖靈異小說的核心是恐怖，其故事往往追求離奇和晦澀，人物行為怪異，完全不適合成長期中的青少年閱讀。但是可悲的是，這些小說的作者本身就是低齡、涉世不深的青年人，而小說的讀者絕大多數(shù)是20多歲的年輕人，甚至是更加年輕的在校學(xué)生，其中女讀者比例遠大于男讀者。他們究竟是在怎樣的社會背景、成長環(huán)境中感受這些另類的恐怖文化，這其中存在的問題，值得教育界、文化界人士深思……

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美的娛樂性一直是學(xué)界比較關(guān)注的問題。2006年此類討論仍在繼續(xù)。無深度、平面化，追求閱讀快感和閱讀刺激是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要特征之一。網(wǎng)絡(luò)寫作的多種風(fēng)格和多元結(jié)構(gòu)，以及追求個人價值感的認同，是一把雙刃劍，它在創(chuàng)建個體精神的同時，容易忽略對受眾的心理關(guān)懷。因此，一旦失去邊界，就會因為追求娛樂性而導(dǎo)致創(chuàng)作責(zé)任的缺失，構(gòu)成對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的制約。總體上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手主要由都市青年組成，與傳統(tǒng)作家相比，他們的作品時尚淺顯，內(nèi)容平面化，缺乏關(guān)注人類命運的意識，在藝術(shù)上和思想深度上還遠未成熟，缺少深邃的社會意義、人生感悟和深層的文化積淀，缺少責(zé)任與理性，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的致命硬傷。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前還難以滿足更多讀者深層次的審美需求。這當(dāng)然和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)追求情緒化、隨意化、即興化的創(chuàng)作方式有關(guān)。無拘無束、隨心所欲地表達自由，這為文學(xué)回到天真、本色和誠實創(chuàng)造了條件，但同時也為濫用自由、膨脹個性、創(chuàng)作失范大開了方便之門。這個問題還需要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者們給以更多的關(guān)注。

2、評獎活動與商業(yè)出版雙輪驅(qū)動

從大范圍講，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在我國市場經(jīng)濟建設(shè)的腳步聲中誕生的，它的發(fā)生、發(fā)展從一開始就與文化市場的需求緊密聯(lián)系在一起。十年來，盡管形式不斷變化，但萬變不離其宗，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要成分，它的商品屬性得到了充分展現(xiàn)。具體地講，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版物已在文學(xué)圖書中占據(jù)了三分天下，并且在銷量上與純文學(xué)難分伯仲。因此，為推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)范化，出版機構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)平臺頻頻聯(lián)手，試圖建立一個相對穩(wěn)固的生產(chǎn)、銷售渠道。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評獎活動已被證明是發(fā)現(xiàn)和推廣人才最便捷的方式。

2006年4月15日下午，“06網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展與出版峰會”在北京開幕。會議主題為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的版權(quán)貿(mào)易，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向出版的策略，動漫產(chǎn)業(yè)和有聲讀物對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版的影響等內(nèi)容。會議由幻劍書盟主辦，參加此次會議的出版單位有上海人民出版社、作家出版社、春風(fēng)文藝出版社、朝華出版社、 安徽文藝出版社、河南文藝出版社、科幻世界、貝塔斯曼亞洲出版公司、上海英特頌圖書有限公司、臺灣鮮鮮文化出版社、臺灣信昌文化出版社。來自新浪、搜狐、動漫東西、經(jīng)濟日報、今古傳奇、中國圖書商報等四十多家媒體出席會議。作者嘉賓阿越、明寐、三十、雨魔、玄雨、唐家三少、步非 煙、Shiou等一百多名作者到會。這個會議顯示，傳統(tǒng)出版機構(gòu)仍然對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有所期待，不過合作方式更加多元化；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)推動有聲讀物、動漫等周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將逐步成為新的出版亮點。后者在文化產(chǎn)業(yè)繁榮的日本已有前例。在目前圖書市場趨緊的背景下，出版業(yè)以炙手可熱的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盤活市場，已經(jīng)是不爭的事實。

為了有效推動市場，出版界聯(lián)手媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺和文壇名家，開始了新一輪的“發(fā)現(xiàn)與探索”之旅。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評獎活動本身就是宣傳和推介作品的重要手段，因此，與傳統(tǒng)文學(xué)評獎活動相比，它的商業(yè)目的更加明確，爭議性反而較低。

跨年度的第三屆新浪原創(chuàng)文學(xué)大賽于2006年6月5日舉行了頒獎典禮。19歲的輟學(xué)少年林千羽和22歲的復(fù)旦女生楚晴分別憑借《逍遙·圣戰(zhàn)傳說》和《挽云歌》分享了總狀元的榮譽。本次大賽共收到五千多部長篇小說的投稿。分為奇?zhèn)b、言情、懸疑、都市、校園、軍史等六大門類，最后決出六大門派總盟主和總狀元、總榜眼、總探花。這次大賽的評委會陣容龐大，由金庸、余光中、賈平凹、余華、張抗抗、劉震云、海巖等老中青三代著名作家和評論家組成。

同樣是評獎，區(qū)別于新浪原創(chuàng)文學(xué)大賽的是，2006年10月開賽的第二屆騰訊網(wǎng)“作家杯”原創(chuàng)文學(xué)大賽，沒有邀請一位名作家或名評論家當(dāng)評委。主辦方代表認為，當(dāng)下的知名文學(xué)評論家多是科班出身，繼承了正統(tǒng)的文藝?yán)碚?，?jīng)常參與茅盾文學(xué)獎等純文學(xué)獎項的評選。他們在參與評選的時候，往往會按照學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，從內(nèi)容、體例、語言等方面來衡量當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中有很多新生事物，比如可愛淘的書中，標(biāo)點和異型符號大量連續(xù)使用，這是不符合語言規(guī)范的，如何用學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)加以評判呢？騰訊網(wǎng)“作家杯”的評委團由12位資深出版人組成，他們?nèi)温氂趪鴥?nèi)規(guī)模較大的出版社和圖書公司，有長江文藝出版社北京圖書中心主編安波舜、春風(fēng)文藝出版社副總編輯常晶、接力出版社副總編輯黃集偉、漓江出版社副總編輯龐儉克、博集天卷圖書公司常務(wù)副總經(jīng)理王勇、磨鐵文化公司總策劃沈浩波等。很顯然，這個評委班子更注重評獎帶來的市場效應(yīng)。

10月26日下午，由文化部主辦的第四屆中國國際網(wǎng)絡(luò)文化博覽會在北京展覽館隆重開幕，其間舉辦的“首屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典盛會”也進行了網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的頒獎活動。2007年1月16日在京拉開帷幕的“2006~2007中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)節(jié)”，號稱設(shè)立了十萬元的原創(chuàng)大獎。這一年中，大大小小的文學(xué)網(wǎng)站舉辦了各種形式的有獎?wù)魑幕顒?，所頒出的獎項五花八門，不計其數(shù)。這里不及一一細列。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)推動的出版形式多樣化，是2006年出現(xiàn)的一個新的現(xiàn)象。這其中的博客出版被大眾關(guān)注最多。博客出版是日本出版界的一項新發(fā)明。2004年，日本一家名叫“AmebaBooks”的出版社打出這樣的旗號：把因特網(wǎng)上的感人之作放入你的書架，而這些“感人之作”來自于時下流行的網(wǎng)絡(luò)日志——博客(Blog)。盡管不少人并沒有將博客這種個人網(wǎng)上信息發(fā)布方式視為一種文化，博客上的許多內(nèi)容也確實乏善可陳，但該社主編山川健一則旗幟鮮明地把博客稱為“新的語言文化”?！霸诓┛蜕蠈懽鞯娜嗣刻扉喿x大量的文章，然后盡情表達自己的思考。雖然博客具有匿名的原則，但能夠發(fā)揮表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的博客還是擁有眾多的讀者，有些甚至可以說是人氣沖天。”這位作家出身的主編正是要發(fā)掘這樣的博客網(wǎng)絡(luò)寫手，將他們的“作品”變成鉛字。

隨著2005年中國博客熱的興起，精明的商家開始把目光投向了這塊處女地。2006年3月底，被稱為中國第一博客的“老徐的博客”結(jié)集出版，但銷售業(yè)績不好，這對主要以名人為對象的個人博客的出版是個不小的打擊。但商家并未因此罷手，而是轉(zhuǎn)換了方式，他們不打算輕易放棄對這一新形式的嘗試。經(jīng)過摸索，出版界找到了一條博客與出版相結(jié)合的新路徑，于是有了《修煉——我的職場十年》這樣的博客圖書的出版，既然博客有與讀者互動的功能，出版社就索性將編校過的部分書稿在博客上連載，以網(wǎng)民反饋的意見作為參考，對標(biāo)題、內(nèi)容等進行調(diào)整。事實上，在美、英等博客發(fā)展較為成熟的國家，早已出現(xiàn)了利用博客進行按需出版的模式。圖書作者不但聽取意見，甚至?xí)粝鹿┳x者創(chuàng)作的空間，再尋找自助出版公司出版。目前，博客出版雖然還沒能夠形成規(guī)模，但它至少打破了傳統(tǒng)出版的“黑箱”邊界，讓出版透明化，也讓博客群體的力量得到了最大程度的體現(xiàn)。

3、“新世紀(jì)文學(xué)”側(cè)目網(wǎng)絡(luò)寫作

目前，純文學(xué)的生產(chǎn)機制仍然是由文學(xué)期刊、文學(xué)評論家和文學(xué)史家等精英權(quán)威掌握話語權(quán)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則比較傾向于民間意識和圖書市場。由網(wǎng)絡(luò)、商業(yè)、大眾傳媒等構(gòu)筑的文化市場機制，在2006年的活躍程度有所提高。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)營造的是一種與傳統(tǒng)文學(xué)不同的游戲規(guī)則，這其中，商業(yè)是一個重要的催化劑，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)復(fù)制，繁衍生息不可或缺的一個環(huán)節(jié)。因此，它的時代特征非常明顯。用積極的眼光去看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個美麗的新世界，因為它有自由、寬容、真實、平等的可貴特征，它有寬闊無比的向別人學(xué)習(xí)、向自我挑戰(zhàn)的空間。

有學(xué)者提出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最鮮明的特征是“寫作”與“生存”的共生狀態(tài)，或者“第一生存”體驗對于“寫作”呈現(xiàn)了最直接的意義，這與目前主流文壇的寫作方式有很大不同，他們是“在生存中寫作”，而目前文壇存在的職業(yè)性作家文學(xué)則在很大的意義上是“在寫作中生存”。例如，3月份開始在網(wǎng)絡(luò)連載的歷史小說《明朝那些事兒》就是一個比較典型的例子，作者“當(dāng)年明月”以“把歷史寫得好看”為原則，用通俗詼諧的語言解讀明史，敘述之中加入個人評論，獲得了網(wǎng)民的追捧，出版后也取得了很好的銷售業(yè)績?！睹鞒切┦聝骸返膶懽饔^念和方式與傳統(tǒng)寫作存在一定的不同之處，它充分利用了網(wǎng)絡(luò)的共生性特質(zhì)和民間親和力，產(chǎn)生了新的歷史敘事方式。緣此，《文藝爭鳴》主編張未民呼吁加強對“新世紀(jì)文學(xué)”的研究。他并指出，當(dāng)下中國文壇包含了在上世紀(jì)80年代和90年代形成的文學(xué)主流傳統(tǒng)的最新演變，并且還在快速擴容，今天的文壇之廣闊盛大，如果不包括如基于現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的“網(wǎng)絡(luò)寫作”，不包括所謂“80后”、“青春寫作”等被稱之為“新表現(xiàn)寫作”的現(xiàn)象，不包括打工者文學(xué)的“在生存中寫作”，那就不是一個符合今日文學(xué)社會趨勢的真實文壇，這種主流寫作加若干邊緣寫作的文壇格局，其盛大性表征乃是新世紀(jì)以來中國文壇的最大變化。新世紀(jì)文學(xué)研究，正可基始于對這樣的新的文學(xué)體及其復(fù)雜機制和寫作實績的客觀描述而成立。而且由于當(dāng)下文學(xué)的機體過于繁復(fù)盛大，不僅及時的評論非常必要，及時、即時的學(xué)術(shù)調(diào)查積累與研究也是迫在眉睫、時不我待的。

事實上，已經(jīng)有一些半官方半民間組織開始介入對“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的開發(fā)性研究。2006年6月26日上午，武漢成立了全國首家地區(qū)性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會，委員會由武漢市作家協(xié)會和武漢工業(yè)學(xué)院工商學(xué)院網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究所組成，依托《芳草》雜志社網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作基地展開創(chuàng)作實踐及“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”理論研究。

時代造就了人的生存方式，也造就了人感知生活的方式。寫手在現(xiàn)實生活中有著各種各樣的身份與職業(yè)，而且絕大多數(shù)與文學(xué)無關(guān)，他們的知識結(jié)構(gòu)與身份背景千差萬別，他們的創(chuàng)作因此有著別樣的風(fēng)情與廣闊的視野。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往往以顛覆經(jīng)典文本的面貌出現(xiàn)，在寫作中以輕松、嘲諷的氣氛取勝，與傳統(tǒng)文學(xué)正兒八經(jīng)的敘事、抒情，神與貌皆相去甚遠。這就要求我們以全新認知面對這一文學(xué)形態(tài)。但是，相對于大量的在線網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，大量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)選本，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評力量的缺失十分嚴(yán)重。一方面是由于傳統(tǒng)文學(xué)的評論家們無暇顧及超量速的網(wǎng)上作品，另一方面是網(wǎng)絡(luò)還沒有產(chǎn)生自己有影響力的評論家。我們應(yīng)該看到，文學(xué)批評與文學(xué)理論首先也是文學(xué)范疇的，是文學(xué)的重要組成部分。它給寫作提供了正確的理論基礎(chǔ)與理論指導(dǎo)，同時也引導(dǎo)讀者觀察的視角、閱讀的方向、分析的立場。既然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一概念已經(jīng)被提出，而且網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也表現(xiàn)出其創(chuàng)作鮮明的特點，有著區(qū)別于其他文學(xué)形態(tài)的固有屬性，并在不斷的實踐與發(fā)展中涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀作品，那么就有必要對其進行分析和探討，進行恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)批評。顯然，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的稚嫩、模糊、發(fā)展的不確定性，對它的研究需要花費很大的精力，正是基于此，它的挑戰(zhàn)性不言而喻。

4、惡搞事件和當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)漢詩

詩歌曾經(jīng)是中國歷史上成就最高的文學(xué)樣式，20世紀(jì)80年代它迎來了一個新的高峰，但轉(zhuǎn)瞬即逝。不用作過多解釋，90年代以來，中國詩歌的沉寂和敗落用慘不忍睹來形容也不為過。2006年卻是個出現(xiàn)意外的年頭，這個意外和網(wǎng)絡(luò)直接有關(guān)。因此有必要專門就此展開一下話題。

據(jù)大致估算，目前全國詩歌站點差不多有400個甚至更多。按保守計算，每個站點平均每天發(fā)詩量20首左右，年產(chǎn)量差不多在300萬首左右。網(wǎng)絡(luò)詩歌是種約定俗成的籠統(tǒng)說法，包含三種情形。第一種是紙質(zhì)詩歌的“陣地轉(zhuǎn)移”，即原本傳統(tǒng)書寫位移到網(wǎng)上來進行，沒有改變傳統(tǒng)書寫的本質(zhì)；第二種是真正與網(wǎng)絡(luò)發(fā)生關(guān)聯(lián)，是“網(wǎng)絡(luò)情景中的詩歌”，一些人建議稱之為“網(wǎng)絡(luò)體詩歌”；第三種是極端形態(tài)——超文本·多媒體詩歌，目前只是少數(shù)人的行為，還不普及。第一二種形態(tài)共同構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)詩歌這一“混稱”。網(wǎng)站、論壇都在全力以赴打造自己的品牌特色：“詩生活”以規(guī)模著稱，多欄目設(shè)置；“詩通社”五百多位詩人加盟，四十多位詩評家；“詩歌報網(wǎng)站”以活動為龍頭，從大展到評選到講座，十分活躍；“中國詩人”保留較多傳統(tǒng)色彩，以平和姿態(tài)傾向于詩歌普及工作；“第三說”使“中間代”命名終于贏得相當(dāng)認可；“女子詩報”，堪稱全國第一大女性詩歌網(wǎng)，勁頭正足；“哭與空”的“詩人救護車”，多次舉辦募捐救助，成為國際上少有的“詩歌紅十字會”；“現(xiàn)在”傾注“打工”；“詩家園”、“露天吧”、“丑石”、“不懈”、“滑動門”等等，都辦出自己的特色。在這些詩歌站點的共同努力下，形成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的詩歌群落。可以這樣說，網(wǎng)絡(luò)詩歌的寫作和參與者，占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)文友的半壁江山，其原因是由于網(wǎng)絡(luò)詩歌的寫作難度，以及對時間的要求相對靈活、寬松，同樣，網(wǎng)絡(luò)詩歌的寫作、閱讀人群也是最為復(fù)雜的，表面上是“70后”、“80后”在主導(dǎo)，其實“50后”、“60后”的參與者大有人在，這在其他文學(xué)種類中并不多見。正是在這樣的前提下，2006年關(guān)于網(wǎng)絡(luò)詩歌的論爭出現(xiàn)了一次大爆發(fā)，其復(fù)雜程度是空前的，由于眾多問題糾結(jié)在一起，根本無法對其作出簡單的判斷。這里只能就事情的簡單線索作一個回顧。

2006年9月份，貓撲、天涯、西祠等互聯(lián)網(wǎng)論壇、網(wǎng)站爭相轉(zhuǎn)載女詩人趙麗華的部分作品，網(wǎng)友帶著譏諷口吻驚呼“中國文壇出了大詩人！”意在指責(zé)其作品毫無詩味。有網(wǎng)友甚至發(fā)起了模仿趙麗華詩歌的“后現(xiàn)代詩大賽”，點擊量迅速越過10萬大關(guān)，“賦詩”回帖千余條。更有甚者，有好事者還成立了“梨花教”（“麗華”諧音），稱其為“梨花教母”、“詩壇芙蓉”，進行歪批。在西祠胡同、天涯社區(qū)等網(wǎng)絡(luò)論壇，趙麗華的詩歌被冠以“國家級女詩人暴寒詩”等題目，受到網(wǎng)友集體惡搞。緊接著，“寫詩機”應(yīng)運而生，并且立即舉辦了一場以“手按鍵盤氣自華”為口號的中秋賽詩大會，不少網(wǎng)友競相發(fā)表大作。這臺“寫詩機”在一月內(nèi)就造詩26萬首，是全唐詩的5倍之多。

9月15日趙麗華開出自己的博客，隨即貼出《我要說的話》一文，趙麗華說，網(wǎng)上被惡搞的詩歌是她2002年剛剛觸網(wǎng)時期的即興之作，當(dāng)時是想卸掉詩歌眾多承載、擔(dān)負、所指、教益，讓她變成完全憑直感的、有彈性的、隨意的、輕盈的東西，想變個方式玩玩，或者說是“嘗試”，而且她寧可走偏或走到岔路，也不會重復(fù)陳腐和八股的舊路。所以，當(dāng)時只在網(wǎng)上隨意貼了下就收起來，知道它們不成熟就沒有發(fā)表出來，但是沒有想到某網(wǎng)站專門挑出這幾首出來做文章，有些詩還刻意丟掉幾行，顯得更不完整，因此遭網(wǎng)友批評在情理之中。她表態(tài)說：“如果把這件事件中對我個人尊嚴(yán)和聲譽的損害忽略不計的話，對中國現(xiàn)代詩歌從小圈子寫作走向大眾視野可能算是一個契機?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)惡搞作為一種群體行為，發(fā)泄情緒，營造一場話語狂歡只是表象，值得注意的是某種社會意識形態(tài)潛伏在其中。2006年網(wǎng)絡(luò)惡搞，在客觀上引發(fā)了人們對傳統(tǒng)文學(xué)許多積蓄已久問題的思考。這已經(jīng)不單單是一場關(guān)于詩歌的論爭，而是關(guān)于歷史轉(zhuǎn)型期的中國文學(xué)走向何方的大討論。不只是網(wǎng)絡(luò)媒體，上百家傳統(tǒng)媒體也紛紛從不同角度加入對這一事件的分析報道，就連一向不參與此類論爭的《人民日報》也發(fā)表了文章，記者李舫認為，漢語詩歌在“回歸本位”的過程中喪失了自我。她還借中國人民大學(xué)教授陸貴山的話說，“詩歌已經(jīng)從少數(shù)人的自娛自樂變成網(wǎng)絡(luò)的集體狂歡。詩歌的審美已經(jīng)很難達成共識，詩評家對文本的審美評價變得日益艱難，焦慮、浮躁、娛樂浸透了今天的詩歌創(chuàng)作與閱讀，中國詩歌傳統(tǒng)中那種追求寧靜、澹泊、曠達的終極訴求被焦灼感和游戲的快感取代，優(yōu)秀的詩歌篇章被偷梁換柱，我們浩蕩的詩歌傳統(tǒng)面臨著前所未有的危機。”而李舫的文章卻再度引起新一輪的爭論，并由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)延伸到了傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域。從文學(xué)批評的角度來看，文學(xué)論爭并不是一件壞事，它至少是自由表達思想的一種方式，是促進人們反思問題的途徑，但現(xiàn)在看來，2006年由惡搞詩歌引發(fā)的論爭對創(chuàng)作的辨析尚未取得明顯效果，也許這本身就已經(jīng)是效果，也未可知。

結(jié)束語

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)狀告訴我們，十年的網(wǎng)絡(luò)寫作才是起步，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還不斷會產(chǎn)生新的問題，但將其作為傳統(tǒng)文學(xué)的參照，對中國文學(xué)的總體發(fā)展是積極有利的?？陀^上網(wǎng)絡(luò)寫作作為一種途徑，在某種程度上也給跨世紀(jì)的中國文學(xué)帶來了一絲新鮮的空氣。如果我們暫且把當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理解為一種新的媒體、新的傳播和儲存方式、新的書籍、書櫥、書店甚至圖書館，或者把它視為文學(xué)講習(xí)所和研討會，是不是就能對它多些理解和關(guān)懷？因為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)良莠不齊的現(xiàn)狀光靠排斥是改變不了的，而為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展培育一個良好的氛圍，才是提升它的水準(zhǔn)的有效辦法。既然不可能拒絕它，就應(yīng)該讓它美好與強大。在時代的浪潮聲中，網(wǎng)絡(luò)終將會成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，但它的喧鬧會漸漸隱去，那時候文學(xué)仍然是文學(xué)；當(dāng)我們不再把網(wǎng)絡(luò)作為話題討論的時候，文學(xué)依然是我們永恒的話題。

責(zé)任編輯劉志敏