徐義存

ァ度日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強語文課程與其它課程與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。語文素養(yǎng)是指識字、閱讀、習(xí)作、口語交際等多方面的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。

ソ萄У納活化是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得知識，陶冶情操。

ヒ弧⒔萄е謝毓檣活

ヒ醞的語文教學(xué)中只注重知識的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動，導(dǎo)致語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語文教學(xué)中應(yīng)滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活。

ソ灘鬧忻懇黃課文都來自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點來實施生活化的教學(xué)，加強課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會生活。

1.觀察生活。語文課本中有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認(rèn)識生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。為此，可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如：在教學(xué)《蘆花蕩》一文時，我組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)抗日戰(zhàn)爭的書籍，讓學(xué)生觀察電影《小兵張嘎》，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時環(huán)境的惡劣，深刻理解彭德懷與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì)，而且也充實了學(xué)生的生活，學(xué)生也興趣盎然。又如《愛蓮說》一文，蓮花對于學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，我就在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點去觀察，了解蓮花的外形特征，從而理解周敦頤賦予蓮花的崇高品質(zhì)，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時如魚得水，得心應(yīng)手了。

2.再現(xiàn)生活。每一篇課文是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的?！庇械恼n文內(nèi)容距學(xué)習(xí)的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以讓語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟。

ダ如，在教《變色龍》時，我組織學(xué)生分角度扮演奧楚蔑洛夫、巡狗的主人等人物。通過生動鮮明的表演，不僅使學(xué)生加深了對人物的理解，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然，想象力、創(chuàng)造能力都得到了很好的鍛煉。

ビ秩繚誚病獨燭》一文時，我就借助多媒體，播放《卡桑德拉大橋》等反映二戰(zhàn)中反法西斯戰(zhàn)爭的電影，加之教師抑場頓挫的表情朗讀、精心剪輯的配樂。音樂、畫面、語言、神情營造出來的與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，使學(xué)生入境動情，順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟老婦人飽受德國法西斯強盜侵略之苦，她對侵略者滿懷深仇大恨，以及南斯拉夫人民對紅軍烈士至高無上的感情，無所畏懼、不怕困難的英雄氣概，同時獲得情感的陶冶。

3.體驗生活。俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。”同樣，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“孩子是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。

ダ如：《羚羊木雕》這篇散文，圍繞“羚羊木雕”發(fā)生的事，通過對六個人物的刻畫，表現(xiàn)了兩類人不同的內(nèi)心世界：一類人珍惜友誼，一類人重財輕義。歌頌了少年真誠無私的友誼。如果僅限于玩味語言文字，可能學(xué)生感受不大，不妨給學(xué)生設(shè)置情境，布置學(xué)生回憶和同學(xué)相處過程中點滴往事，并寫了自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學(xué)生就會深刻體會文中蘊含的待人處世的道理。并啟發(fā)學(xué)生能以坦誠的心理與父母溝通。

ビ秩繚誚萄А洞骸芬晃氖保在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，用多媒體展示一幅和風(fēng)拂面，幾位同學(xué)在草地上盡情游玩，四周環(huán)繞著綠樹紅墻的春景圖，伴著這如詩如畫的意境，“春天你在哪里”的旋律響起，學(xué)生一邊表演，一邊齊聲歡唱，從學(xué)生優(yōu)美的動作，沉醉的表情可以看出：他們所體驗到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界，這樣既加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，也激發(fā)了他們對祖國美好河山的熱愛。

ザ、生活中孕育教學(xué)

ド活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學(xué)問。因此，我們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼，尋找生活中與語文教學(xué)的結(jié)合點，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。如果學(xué)生能將所學(xué)運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，是我們追求的目標(biāo)，而實踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走向生活。

1.聯(lián)系學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語文。學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。

2.聯(lián)系社會生活，學(xué)習(xí)語文。

ァ緞驢偽輟分賦觶骸骯低課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會?！鄙鐣且坏缽V闊的背景，更是學(xué)習(xí)語文一片天地。例如：針對當(dāng)今社會上一些時髦的廣告詞，如“默默無蚊”、“有杯無患”等等，這一類故事偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會去糾正這類現(xiàn)象。這樣，不僅使學(xué)生掌握了一定的語言文字的知識，養(yǎng)成寫規(guī)范字，說規(guī)范話的良好習(xí)慣，而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力，說服他人的能力。

パ生由學(xué)校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形象實現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動，如學(xué)了《故宮博物院》、《蘇州園林》等課文后，可以讓學(xué)生做回小導(dǎo)游向家長、朋友介紹那兒的美景；又如讓學(xué)生課外做一些社會調(diào)查，宣傳等實踐活動等。其次是教師組織的集體活動，如參觀訪問等。

チ磽猓只要能留心，就會發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的。如我們家鄉(xiāng)的李大釗故居、清東陵、景中山等，就是一種很好的傳統(tǒng)文化的教育資源。

3.聯(lián)系家庭生活，學(xué)習(xí)語文。家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的第一場所，父母是孩子的第一任啟蒙老師。在這里，孩子獲得了很多知識。教師可以抓住每個學(xué)生家庭的特點巧妙設(shè)計語文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計一下服裝廣告；有的學(xué)生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來，學(xué)生的積極性提高，家長更是贊許。

プ苤，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學(xué)生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過程，使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處。語文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。

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