劉心武

家里新來的小阿姨端著鍋問妻子：“我抓的這三把米是不是太多了？要不要數(shù)數(shù)一共多少粒？”妻子莫名其妙，一旁的我也驚詫不已。原來，她在前一家?guī)蛷N時，那家的女主人就曾讓她數(shù)過米粒。吃過晚飯收拾好，小阿姨主動跟我們細說端詳。那家女主人年事已高，她管她叫姥姥，她一去，姥姥就跟她交代，要用玻璃量杯量米做飯。姥姥說，每次量出的米粒，上下誤差不會超出八粒。可是那天玻璃量杯落地碎掉了，是姥姥自己失手砸碎的，小阿姨就只好用手抓米，衡量著兩把米差不多，但姥姥非要她把那米一粒粒數(shù)過……

我和妻子聽著都笑了。小阿姨不笑，她認真地告訴我們，其實姥姥是個很好的人，她并不是吝嗇刻薄，就那么個脾氣，不論事情大小，一概要精細計算。這樣做好處也真不少，比如姥姥陽臺上養(yǎng)的花，因為換土施肥澆水什么的全都根據(jù)書上的規(guī)定按量執(zhí)行，所以總是葉肥花艷；又比如好些人家因為總不能嚴格按規(guī)定配兌消毒液，弄得氣味熏人，殺菌效果還不好，姥姥卻總是量杯量筒來回按說明書細細配兌，結(jié)果消毒作用非常充分。

當(dāng)然，依小阿姨的見識，姥姥這樣的脾性壞處也挺多，首先就是幾乎沒有哪個阿姨能在她那里長做，姥姥跟鄰居們的關(guān)系也總是很緊張，甚至跟抽空來看望她的兒孫也總要不歡而散，因為姥姥一天到晚總在那里“合理精確計算”，讓再好脾氣的人也難以長期忍受。妻子喟嘆說，這位姥姥活得多累??！小阿姨就告訴我們，姥姥前些時候去世了，大家都說是累心累死的。

其實，就是我們自己，在某些事情、某些場合面對某些問題時，心理上也會出現(xiàn)算計過細的毛病，導(dǎo)致別人心煩自己心累。

就整個社會的進步而言，數(shù)字化確實是必要的推動手段?！皵?shù)碼”這個詞匯現(xiàn)在已經(jīng)大踏步進入了日常消費領(lǐng)域，數(shù)碼相機、數(shù)碼手機、數(shù)碼彩電、數(shù)碼冰箱、數(shù)碼空調(diào)……都意味著以精確的數(shù)字為代碼的新技術(shù)正在全面覆蓋我們的社會生活。從這個角度來說，對精確計算的數(shù)字心存敬畏，是必要的。

但是，社會生活的意義除了科技進步、經(jīng)濟高速增長，還應(yīng)該更加人道、更能促進人性中的那些良善因素的豐茂，這方面要做的事情，恐怕不是一味施以數(shù)字化手段就能奏效的，應(yīng)該以熏陶、感化的方式來浸潤性地進行，那方式有時甚至可以是十分模糊與曖昧的。

有些人生領(lǐng)域，尤其是情感領(lǐng)域、審美領(lǐng)域，還有日常人際相處的微妙境界，都是非數(shù)字化、非精微算計的，含糊一些，包容多些，伸縮尺度大些，進退余地寬些，才為好、為善、為快樂、為輕松，才既有利于自身延年益壽，也有利于滋潤他人，乃至和諧于社會。

不能馬虎的事情絕對別馬虎，可以馬虎的事情則一定要馬虎，這才是正常的人生、正常的心態(tài)、正常的活法。不該馬虎的事卻馬虎了，多半會危害他人與社會，并到頭來自嘗苦果；可以馬虎的事偏不馬虎，也許倒不一定對他人和社會造成什么損害，但一定會遭人厭煩，自己則會在多余的焦慮與煩躁中弄得了無樂趣，最后心累而亡，卻難以被未亡者以溫情憶念。

一把米究竟有多少粒？沒算計過嗎？那么，好，永遠也不去探究，便是你一生的福氣。

（錢坤摘自《心靈體操》 時代文藝出版社）