郭文志　馮　亮

中國(guó)戲曲是中華民族傳統(tǒng)文化的代表性藝術(shù)，源于原始歌舞，興盛于元朝雜劇，繁榮于明清，開枝散葉于近代，百戲爭(zhēng)鳴，名家輩出，有增無已，如俏梅傲雪香溢滿園蜚名世界。

時(shí)隔千載，公元1895年12月8日上午，以《火車進(jìn)站》為標(biāo)志的——世界電影在巴黎誕生了！法國(guó)盧米埃爾兄弟孕育并成就了電影藝術(shù)，就這樣“一種嶄新的感知世界經(jīng)驗(yàn)，一種全新的影像思維方式，在物質(zhì)世界的空間、時(shí)間里再現(xiàn)著”。^[1]

追溯歷史，古希臘戲劇因歷史變遷和本土文化演變而沒落，但由它演化派生出來的戲劇文化卻影響著全世界，電影——我們現(xiàn)在稱為“第七藝術(shù)”，就是大量借鑒戲劇的藝術(shù)手法而形成的獨(dú)有的戲劇電影美學(xué)。

敘事即“講故事”，要求故事主線鮮明突出，從頭至尾貫穿到底。李漁說“傳奇者，能以“頭緒忌繁”四字刻刻關(guān)心，則思路不分，文情專一，其為詞也，如孤桐盡竹，直上無枝，雖難保其必傳，然已有荊、劉、拜、殺之勢(shì)矣”。^[2]可見，敘事也要因果相成，環(huán)環(huán)相扣，承上啟下。

中國(guó)戲曲編劇中，“上段是下段的開端，下段又是上段的發(fā)展；事件與時(shí)間的緊密相連；戲曲動(dòng)作又與舞臺(tái)畫面環(huán)環(huán)相扣”的敘事形式即——“連環(huán)套”寫作手法。例如傳統(tǒng)戲《蝴蝶杯》，就以“田玉川”游山途中，仗義救人，打死帥府公子，被逼逃亡，多虧漁女相救，并一見鐘情，恰巧，他所救的老人就是漁女之父。官兵追來，“田玉川”再次逃亡，改名投軍報(bào)國(guó)，不料，戰(zhàn)場(chǎng)上又救下盧林元帥的性命，盧林喜他戰(zhàn)功，又將小女配他為妻。洞房之中，“田玉川”左右為難、一籌莫展，一時(shí)間，是仇人？是恩人？是夫妻？還是對(duì)頭？悲劇變喜劇，喜劇變鬧劇。故事情節(jié)呈因果鏈反應(yīng)，曲折離奇，跌宕多姿。

電影敘事主要是指故事片，電影編劇中敘事手法從歷史角度說，可分為傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)；從時(shí)間空間上說，分為有定順序和交錯(cuò)式。但是，敘事方式往往取決于編劇導(dǎo)演的題材風(fēng)格、藝術(shù)性情、探索發(fā)展的需要。

意大利電影《沉淪》，就以一個(gè)流浪漢“季諾”為主線展開故事并貫穿始終。“季諾”流浪到一所小鎮(zhèn)的飯館前，店主見他可憐又看中他是個(gè)廉價(jià)的勞動(dòng)力遂收留了他。不久，“季諾”勾搭上了店主的妻子，并合伙謀害了店主，吞占了財(cái)產(chǎn)，然而，他并不覺的快樂，終日惴惴不安，生活在負(fù)疚之中。一日，他們?cè)诮加沃谐隽塑嚨湥曛髌拮赢?dāng)場(chǎng)斃命，而“季諾”也被警察以“謀殺罪”逮捕。

該故事片情節(jié)也呈因果鏈反應(yīng)。雖不離奇卻也出人意料，即講述了季諾、老板、老板娘三人的因果關(guān)系，又充分展示了當(dāng)時(shí)意大利在法西斯統(tǒng)治時(shí)期，人們生活的艱辛、心靈上的扭曲異形。該片一經(jīng)上映，就受到歐、美影評(píng)界的推崇，被認(rèn)為是“新現(xiàn)實(shí)主義”的開山之作。

敘事體“從猿到人”的寫法，在戲曲《王寶釧》中也表現(xiàn)的淋漓盡致。相府三小姐“王寶釧”立志自選意中人，于是《彩樓配》，彩球打中“化兒郎”薛平貴的頭，相爺嫌貧愛富，《三擊掌》父女絕交，隨著“平貴”《出征》、《別窯》、《探窯》“王寶釧”《武家坡》剜野菜度日，苦等苦盼十八年，終于盼來了丈夫，挺起了腰桿，夫妻相伴到相府也算一算拖欠下的糧錢（《算糧》），老王晏駕，“平貴” 怒《反長(zhǎng)安》，“寶川”喜滋滋《大登殿》。

此劇嚴(yán)格依照故事情節(jié)發(fā)生到結(jié)束的時(shí)空順序組織而成。劇情一波三折，唱腔膾炙人口，常演不衰。

美國(guó)電影《阿甘正傳》，也是遵循“從猿到人”的寫法，把“傻子”阿甘的行動(dòng)軌跡、來龍去脈，精致編排和悉心連綴的。“智商75”的阿甘自小就飽受同

伴欺辱，好朋友珍妮的一句“跑”，使他“跑”進(jìn)了橄欖球場(chǎng)，“跑”成了巨星，“跑”到得到了總統(tǒng)接見?！罢f到做到”是“傻子”阿甘的“座右銘”，阿甘創(chuàng)出了自己的天地，他為中美建交做出了貢獻(xiàn)；貓王通過他的啟示創(chuàng)出了不敗的熱曲；珍妮感他真誠(chéng)送還了他的兒子；自己一半的企業(yè)回報(bào)他人的恩惠……，阿甘重返家園跟兒子過起了幸福平淡的時(shí)光。

這是一部以輕松形式表現(xiàn)嚴(yán)肅主題的電影，通過阿甘由一個(gè)低智商兒童到成功人士再到隱居莊園的經(jīng)歷，展示了人性的返璞歸真，將高雅與通俗、莊重與詼諧完美的結(jié)合。

所以，藝術(shù)不分門類不分國(guó)界。只要矛盾沖突集中凝練，推進(jìn)層次能夠步步緊逼，達(dá)到劇情的高潮，那就是一部好戲、一部好電影。

注釋：

[1]選自《世界電影百話》.黃文達(dá).8頁(yè)

[2]選自《戲曲編劇概論》.王安奎. 139頁(yè)