王佳佳
一、緒論:
藝術(shù)必須通過形象(主要是人物形象)來反映社會(huì)生活,表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容,但由于每一種藝術(shù)樣式表現(xiàn)生活所運(yùn)用的材料、手段及其途徑不同,因而形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)貌和形式(這種特殊的形式,即是表現(xiàn)生活的手段,又是表現(xiàn)生活的現(xiàn)狀)并表現(xiàn)大相異趣的美學(xué)特征。
虛擬表演就是形成中國(guó)戲曲獨(dú)特舞臺(tái)風(fēng)格和美學(xué)特征的重要因素之一,也是組成中國(guó)戲曲表演體系的一個(gè)重要支柱。
一方面,作為戲劇藝術(shù),中國(guó)戲曲的虛擬表演要服從一定的人物性格和規(guī)定情景,具有再現(xiàn)生活的功能;另一方面,中國(guó)戲曲的虛擬表演由于更傾向于服從情感表現(xiàn)方面的規(guī)律而具有音樂、舞蹈等藝術(shù)的表現(xiàn)性,因而與音樂、舞蹈等的表現(xiàn)藝術(shù)相類似。由于這兩個(gè)方面的原因,構(gòu)成了中國(guó)戲曲虛擬表演上的獨(dú)特風(fēng)貌:意象的外化動(dòng)作和反觀的意象表現(xiàn),因此,科學(xué)地認(rèn)識(shí)和把握虛擬表演,對(duì)中國(guó)戲曲表演體系和研究以及美學(xué)理論的建設(shè)具有極為重要的意義。
二、虛擬表演概念的界定
我認(rèn)為,虛擬表演的基本內(nèi)涵應(yīng)該是:在虛掉了角色的對(duì)象時(shí),依靠表演者的手勢(shì)和人體動(dòng)作,通過虛擬來還原這一被虛掉的對(duì)象,觀眾則通過演員的形體動(dòng)作感知其對(duì)象的存在。例如戲曲舞蹈《雙回門》,通過演員扎實(shí)的腳底功夫,表現(xiàn)了兩個(gè)轎夫抬著轎子在上坡、下坡、跳溝、過灘和急轉(zhuǎn)彎等時(shí)的情景。舞臺(tái)上這時(shí)雖然沒有坡、溝、路、灘,但通過演員的表演,觀眾感知到了上坡、陡坡、下坡、滌溝的存在,可見虛擬表演是一種為還原虛掉對(duì)象的舞臺(tái)表演。因此,作為虛擬動(dòng)作,它至少應(yīng)該符合這樣的三個(gè)條件:首先是一種人體的外部動(dòng)作,而不是內(nèi)心動(dòng)作;其次是模擬一種具體的生活動(dòng)作;最后還是要還原(在觀眾的聯(lián)想中)被虛掉或部分虛掉的對(duì)象(實(shí)物、環(huán)境等)。那么,虛擬既然是一種舞臺(tái)動(dòng)作,本人認(rèn)為只要符合上述三個(gè)條件,不論是舞蹈還是非舞蹈動(dòng)作,均可算是虛擬表演。因此,它實(shí)際存在兩種形態(tài)(或者說形式):舞蹈的虛擬動(dòng)作和非舞蹈的虛擬動(dòng)作。前者如上馬下馬、臥魚聞花、圓場(chǎng)走邊等,它是通過人體的運(yùn)動(dòng),將各種舞姿按照動(dòng)律納入一定節(jié)奏之中,因此本質(zhì)上已是一種舞蹈。后者如穿針引線、假寐等。雖然比生活動(dòng)作有一定程度的夸張,但它并沒有突破一般具體動(dòng)作的范圍,因此在本質(zhì)上乃是一種非舞蹈的舞臺(tái)動(dòng)作,而不是舞蹈。
中國(guó)戲曲的虛擬表演實(shí)際上是包含了舞蹈的虛擬表演和非舞蹈的虛擬表演兩部分。一般所說“載歌載舞”地表現(xiàn)出對(duì)象(如馬、船、門)和環(huán)境(如江水、店堂、小路)的表演,就是舞蹈的虛擬表演。不是以舞蹈動(dòng)作來虛擬對(duì)象環(huán)境的即為非舞蹈的虛擬表演。
三、虛擬表演的美學(xué)特征
我認(rèn)為,虛擬表演其實(shí)應(yīng)該包涵兩個(gè)層次,對(duì)于表演者來說,必須是將他想象之中的對(duì)象(如門、窗、山坡、河水等)——意象,外化為一種形體動(dòng)作,并力圖通過這種形體動(dòng)作,將對(duì)象表現(xiàn)出來。而對(duì)于審美主體來說,卻首先是從表演者的外化動(dòng)作上,通過反觀審美的方式,還原表演者的意象,從而感知想象之中的對(duì)象。因而虛擬動(dòng)作的審美方式是一種反觀式的審美方式,是一種逆轉(zhuǎn)的主題表現(xiàn)客體。即審美主題必須通過表演者的形體表演,才反過來感知審美對(duì)象的存在,而且只有通過表演者的形體表演動(dòng)作的逐步變化移動(dòng),才最終完成感知上的這種意象的長(zhǎng)、高、寬,乃至整個(gè)實(shí)物對(duì)象的形狀,因此,虛擬的表演表現(xiàn)為二級(jí)傳遞,審美對(duì)象實(shí)物或時(shí)空環(huán)境——表演者——審美主體。表演者的意象并不直接反饋到審美主體身上,而需經(jīng)過形體動(dòng)作的一次轉(zhuǎn)譯,這個(gè)“中轉(zhuǎn)站”也就是虛擬動(dòng)作。
中國(guó)戲曲既然是一種戲劇,其虛擬表演就必須納入一定的劇情發(fā)展之中,又由于中國(guó)戲曲的基本元素是歌舞,其虛擬表演又必須服從一定的情感表現(xiàn)方面的規(guī)律,因此,就給中國(guó)戲曲的虛擬表演帶來了兩個(gè)獨(dú)具一格的美學(xué)特征。
首先,中國(guó)戲曲虛擬表演的外化動(dòng)作主要不在于求真,而在于求美,并且是要求符合個(gè)性特點(diǎn)的美。即虛擬動(dòng)作的美沉淀了特定的內(nèi)容,說的確切些,是以美求真。開門、推窗、引線、穿針……即使是非舞蹈動(dòng)作,也講究一招一式的外在動(dòng)作美,戲曲虛擬動(dòng)作在生活動(dòng)作的還原上,就不拘泥于逼真于酷肖,雖然其虛擬動(dòng)作也有一定的界限,如騎在馬上耍大刀要空掉馬頭,上樓幾步,下樓也應(yīng)當(dāng)是幾步,等等。但在本質(zhì)上,戲曲虛擬表演在動(dòng)作的質(zhì)感和量感上,并不要求與實(shí)物對(duì)象相比擬,相反卻是允許一定程度的變形而達(dá)到高度的美化,正因如此,古往今來的戲曲表演家都非常重視戲曲表演形式美的創(chuàng)造,要求外在動(dòng)作的圓曲,剛?cè)?,?dòng)靜,富有節(jié)奏感等等。所謂“輕、飄、曲、圓、收、豐、韻、柔”,老話說的“走如龍、站如虎,輕如蝶、美如鳳”,就是要求演員在臺(tái)上動(dòng)作美觀??梢?,中國(guó)戲曲的虛擬動(dòng)作具有美學(xué)上的意義,而不要求具備模擬酷肖的價(jià)值,所以中國(guó)戲曲講究基本功的扎實(shí),“練死了、演活了”,這也是一個(gè)重要因素,更重要的是,中國(guó)戲曲虛擬動(dòng)作的美還總是和特定的劇情、人物結(jié)合起來,其中積淀了特定的內(nèi)容。
其次,中國(guó)戲曲的虛擬表演主要不在于求意象的再現(xiàn),而是求意象表現(xiàn)之中的感情,尤其是特定場(chǎng)合下的人物感情,即虛擬動(dòng)作的特定感情化,可謂是一種“情中求象”。這也可以說是中國(guó)戲曲在虛擬表演上的真實(shí)觀。作為一種要求,中國(guó)戲曲的虛擬表演特別強(qiáng)調(diào)演員的感情流露,它要求通過虛擬表演真實(shí)地表現(xiàn)感情勝過再現(xiàn)意象,也就是說,它要求將表演者對(duì)審美客體的反應(yīng)、感受、情緒統(tǒng)統(tǒng)經(jīng)過外在的動(dòng)作而表達(dá)出來。如果舞臺(tái)上的虛擬表演僅僅是為了表現(xiàn)景物對(duì)象,那就從根本上失去了戲曲審美的本質(zhì)意義。
中國(guó)戲曲虛擬表演的美學(xué)原則在于,凡是不與表演者發(fā)生關(guān)系的對(duì)象,即角色不對(duì)之產(chǎn)生情感,引起反應(yīng),感受的對(duì)象,一般就不采取虛擬的方式,由于中國(guó)戲曲虛擬作主要在于求美和求情,因而便產(chǎn)生了演員和觀眾的兩個(gè)側(cè)面(一個(gè)問題的兩個(gè)方面)。從演員意象的外化動(dòng)作角度考察,表現(xiàn)為美化的動(dòng)作和深化的感情兩種,從觀眾反應(yīng)的意象表現(xiàn)考察,表現(xiàn)為審美的愉悅和情感的打動(dòng)兩種。
最后,觀眾對(duì)虛擬表演的欣賞,注意力在表演者之前而不在于虛掉對(duì)象的再現(xiàn),因而,中國(guó)戲曲虛擬表演所創(chuàng)造的最高美學(xué)效果是“情中寓形”,這種美與情的高度結(jié)合,形與情的高度交融,也就是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理論所說的意境創(chuàng)造。
四、結(jié)論
中國(guó)戲曲的虛擬表演,其對(duì)生活的反映關(guān)系是以自己特定的美學(xué)方式進(jìn)行的,其主要的美學(xué)特征是求美和求情,并且是沉淀了一定內(nèi)容的美,包含了特定人物個(gè)性的情。
在充分認(rèn)識(shí)和把握了戲曲虛擬表演的美學(xué)特征之后,付諸中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)代戲和歷史劇創(chuàng)作,就能一方面在生活中不斷的提取新的虛擬動(dòng)作,以適應(yīng)新的生活內(nèi)容和時(shí)代發(fā)展的需要;另一方面則可以盡可能地從舞蹈和啞劇虛擬表演的這個(gè)大倉(cāng)庫(kù)中,獲得能為我所用的虛擬程式動(dòng)作,并經(jīng)過一定程度的改造,使之適應(yīng)戲曲的舞臺(tái)風(fēng)格。這對(duì)中國(guó)戲曲虛擬表演理性認(rèn)識(shí)上的深入以及今后的實(shí)踐運(yùn)用,無疑是大有益處的。
(作者單位:安徽省合肥市廬劇院)