司麗娟

1963年，聶華苓與安格爾在臺(tái)北初次見(jiàn)面時(shí)的情形并不愉快。礙于朋友的情面，在酒會(huì)快要結(jié)束的時(shí)候才姍姍來(lái)遲的聶華苓安靜地站在安格爾的身后，等著友人的介紹，而安格爾卻忙于與他人寒暄將女作家晾在一旁?！拔艺玖税胩?，你也沒(méi)理我，沒(méi)禮貌?！薄澳銇?lái)得這么晚，我根本不知道你在這兒。你才沒(méi)禮貌。”他也針?shù)h相對(duì)。這一出“傲慢與偏見(jiàn)”式的開(kāi)場(chǎng)并未影響兩人互生情愫。三天后，安格爾在離開(kāi)臺(tái)北返美時(shí)向聶華苓發(fā)出了邀請(qǐng)，邀請(qǐng)她加入他在愛(ài)荷華的作家創(chuàng)作坊。1964年，聶華苓來(lái)到愛(ài)荷華，在此后的27年間，他們是志同道合的同行和形影不離的伴侶。

一個(gè)是從中國(guó)舊式大家族走出來(lái)的東方女子，一個(gè)是美國(guó)西部小城愛(ài)荷華馬夫的兒子，聶華苓與安格爾的愛(ài)情故事有著怎樣的浪漫與傳奇色彩?1995年，在安格爾去世4年之后，聶華苓出版了《鹿園情事》，講述她與安格爾相識(shí)、相知、相守二十幾年的“情”與“事”。鹿園是他們?cè)趷?ài)荷華的家，園子在愛(ài)荷華河邊上，有“清清爽爽的樹(shù)林，鹿一只只嫻雅地走出來(lái)”。他們的對(duì)話俏皮而風(fēng)趣，永遠(yuǎn)是相互調(diào)侃，不斷地開(kāi)懷大笑，卻又那么的深情而溫暖。

正像聶華苓曾對(duì)安格爾所說(shuō)的那樣：“我們的婚姻是我這輩子見(jiàn)過(guò)的最美滿的婚姻?！彼麄兒孟裼肋h(yuǎn)在熱戀，從他們相遇那一刻起直到安格爾猝然離世。不同的生活背景、不同的文化、不同的個(gè)性，這種種不同似乎并未在他們之間造成任何隔膜。他們“在一天二十四小時(shí)中，從來(lái)沒(méi)有一刻是沉悶的。總是有談不完的話，做不完的事”，他們有共同的志趣，以同樣的熱情經(jīng)營(yíng)著共同的事業(yè)——“愛(ài)荷華國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃”，這是一個(gè)為世界各地的作家們建立的跨越了國(guó)界、種族、語(yǔ)言、信仰等一切障礙的精神家園，一個(gè)作家的烏托邦。1977年，兩人一起被推薦為諾貝爾和平獎(jiǎng)候選人。

鹿園是他們共同的家園，是聶華苓心中的“江南”，是安格爾心中“愛(ài)荷華的中國(guó)島”。對(duì)于安格爾來(lái)說(shuō)，聶華苓就是“中國(guó)”。他不僅娶了一個(gè)中國(guó)妻子，也有了她的家人，她的朋友，她的故土。中國(guó)的烹飪、中國(guó)的文字、中國(guó)人說(shuō)話的方式、中國(guó)的畫(huà)、中國(guó)的詩(shī)……他完全被囚在中國(guó)人的影響中，沉浸在細(xì)致又強(qiáng)韌的中國(guó)文化中，越沉越深，充滿驚喜與歡欣。

安格爾在《中國(guó)印象》的詩(shī)中寫(xiě)道：“愛(ài)是開(kāi)向許多門(mén)的一扇門(mén)?！闭沁@扇門(mén)，讓他們發(fā)現(xiàn)彼此，進(jìn)入彼此的世界，直至完全融匯在一起，再?zèng)]有比這更完美的愛(ài)了。

(馮國(guó)偉摘自《青島日?qǐng)?bào)》2008年2月22日)