一、教育懲罰的誤區(qū)
1.“不懲罰”
“不懲罰”多緣于兩個原因:一是怕“禍及自身”。學(xué)生有恃無恐的無理取鬧,家長不辨是非的興師問罪。學(xué)校顧及聲譽的“停罰禁罰”讓教師們無所適從。久而久之教師為了個人的利益自然對犯錯誤的學(xué)生“敬而遠(yuǎn)之”,不愿管,也不敢管。二是教師不負(fù)責(zé)任。教師帶班都會遇上不服管教,讓自己頭疼的學(xué)生。私下和一些教師交流管理經(jīng)驗,教師們有這樣一種心態(tài):哄著,捧著,別在我手上出事湊合到畢業(yè)就行。但有些事是教師哄不得更捧不得的。著名的教育家馬卡連柯曾說:“凡是需要懲罰的地方,教師就沒有權(quán)利不懲罰。在必須懲罰的情況下,懲罰不僅是一種權(quán)利,而且是一種義務(wù)?!笨梢?,回避懲罰,不僅不會更“道德”,倒可能是一種有違師德的教育瀆職行為。
2.“濫懲罰”
“濫懲罰”顧名思義就是濫用懲罰。懲罰在教育中會對學(xué)生的健康成長起到相應(yīng)的作用,但使用這一手段和方法也應(yīng)依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展,堅持獎勵為主懲罰為輔的教育原則,不能夸大懲罰的教育作用,把懲罰當(dāng)成教育學(xué)生的“殺手锏”。濫用懲罰會讓學(xué)生對教師產(chǎn)生畏懼,見到老師如“老鼠見到貓”,不利于學(xué)生的健康成長。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“懲罰愈頻繁,愈強(qiáng)烈,自我教育的成分就愈少?!比魏问挛锒加衅湔磧擅妫覀兂姓J(rèn)“良藥苦口利于病”,但也不能忽視良藥過量了就會成為毒藥。懲罰使用不當(dāng)同樣會對學(xué)生造成傷害,盡管這種傷害有時是隱性的,但為了學(xué)生的健康成長,請教師們適時適度地使用懲罰,切莫濫用懲罰。
二、懲罰教育的行使
1.懲罰要注意對象
懲罰的對象應(yīng)該是行為而不是人。懲罰針對的是錯誤行為,而不是針對受罰者本人。任何指向?qū)W生的身體、尊嚴(yán)、人格、心靈的懲罰都是反教育的。在實施懲罰時,一定要把懲罰學(xué)生的錯誤行為與對學(xué)生人格尊嚴(yán)的尊重相結(jié)合:一方面懲罰強(qiáng)度必須足以警醒學(xué)生,另一方面,懲罰必須避免傷害學(xué)生的自尊,造成精神或身體上真正的傷害。被老師當(dāng)眾批評后,有的學(xué)生回家自殺了,有的學(xué)生知恥后勇,走上了成功之路。同樣的懲戒產(chǎn)生了不一樣的結(jié)果。因此在懲戒學(xué)生上一定要尊重學(xué)生的人格,注意根據(jù)受懲者的性格因素進(jìn)行懲戒。
2.懲罰要注意尺度
“度”是事物保持自己質(zhì)和量的限度,懲罰要把握好“度”,過與不及都會帶來副作用。衡量“度”的標(biāo)準(zhǔn)一是法律限度,懲罰學(xué)生不應(yīng)觸及法律限度,比如體罰學(xué)生、拘禁學(xué)生等;二是學(xué)生的心理承受能力,一般來講,過錯行為者的自尊心是極為脆弱的,懲罰一旦嚴(yán)重地傷害了學(xué)生的自尊心、自信心。懲罰就產(chǎn)生了消極作用,得不償失。
3.懲罰要注意目的
懲罰的目的應(yīng)該是教育。懲罰是為了更好地幫助學(xué)生矯正自己的不良行為,而不是侵害學(xué)生的人格,更不是為了讓教師發(fā)泄私憤。
4.懲罰要注意方法
我認(rèn)為,老師在對孩子進(jìn)行懲罰教育時應(yīng)注意把握好以下三個成語:一是“設(shè)身處地”,即教師懲罰之前從孩子的立場、家長的角度“換位思考”,孩子會從心里接受,愿意為自己的行為負(fù)責(zé)嗎?他的家長會同意配合老師的行動嗎?二是“別具匠心”,懲無定法,貴在得法。三是“春風(fēng)化雨”,用老師春風(fēng)化雨般的溫暖,以“潤物無聲”的方式來打動孩子純真的心靈,使之體會到老師的“良苦用心”。著名的解剖學(xué)專家麥克勞德因為兒時好奇誤殺了校長愛犬,校長罰他畫一幅人體骨骼圖。正是這高明的懲罰,才造就了麥克勞德的終生成就。
5.懲罰要注意善后
懲罰,即使是最溫和的懲罰,也是對學(xué)生否定性的評價。由于學(xué)生在遭受懲罰后,感情上也很可能會產(chǎn)生自卑、消沉、低落等消極反應(yīng),教師應(yīng)細(xì)心觀察這些變化,一方面要教育其正確對待懲罰,另一方面對其懲罰后的進(jìn)步,哪怕是微小的進(jìn)步也要及時給予鼓勵性的評價,這樣一來不至于使學(xué)生因自尊體驗的極端性而走向教師意愿的反面。懲罰只是一種教育方法,不能孤立地使用。要與其他教育方法結(jié)合起來,尤其應(yīng)該與說理、溝通、感化、激勵等教育方法結(jié)合起來使用,鞏固懲罰成果,切不可一罰了事。
6.懲罰要注意藝術(shù)
懲罰的藝術(shù)主要體現(xiàn)在四個方面:及時、自愿、準(zhǔn)確和靈活。及時并非單純強(qiáng)調(diào)時間的快捷,而是要在確定合適時機(jī)的前提下進(jìn)行及時有效的懲罰。自愿是指學(xué)生在明理的情況下,愿意接受懲罰。準(zhǔn)確是要避免隨意性,要有目的,有計劃,針對孩子的具體情況實施懲罰,分清哪些情況需要懲罰,哪些則不適合,靈活地針對不同的時間、場合、違規(guī)程度,以及被懲罰對象的性格類型,機(jī)智地選擇不同的懲罰方式,讓學(xué)生感到懲罰的善意與可接受性。魏書生在學(xué)生犯了錯后,經(jīng)常采用的是“善意的補(bǔ)償式懲罰”:犯了小錯給全班唱支歌。較嚴(yán)重的做一件好事補(bǔ)過。更嚴(yán)重的就罰他寫一篇500字左右的說明書。我們有的教師喜歡以學(xué)生勞動作為懲戒,這種做法說輕一點,可能是體罰,說重一點,這有違黨的教育方針。但在魏書生老師這里,勞動被當(dāng)成“做好事”,比如同樣是罰學(xué)生“掃教室”這件事,如果老師說“罰你掃一天教室”,這可能是體罰,但如果老師說:“那你就做一件好事,美化環(huán)境,把教室打掃一下,來表示你改正錯誤的決心吧?!边@就可能避免體罰之嫌,而且學(xué)生也樂意接受一些。
三、懲罰應(yīng)依法行使
有法可依是實施懲罰的前提。這里的法,應(yīng)該是一個廣義的概念,既包括國法,也包括校規(guī)班紀(jì)。現(xiàn)行的《教育法》、《未成年人保護(hù)法》和《教師法》都涉及了這方面的內(nèi)容,但規(guī)定的都較為籠統(tǒng),只體現(xiàn)出教育懲罰的原則或精神,既沒有對懲罰權(quán)作出界定,也沒有對懲罰的方式、懲罰權(quán)的行使主體及懲罰的程序等內(nèi)容作具體的規(guī)定。建議有關(guān)教育部門應(yīng)該對懲罰的方式、程度等作出嚴(yán)格規(guī)定,從維護(hù)學(xué)校利益、保障教師權(quán)益、保護(hù)學(xué)生權(quán)利等多方面綜合考慮,制定出具體方法,讓懲罰有法可依,有據(jù)可查,易于操作。
其次,懲罰行為應(yīng)符合程序。教師要做到按照預(yù)先制定的規(guī)章制度執(zhí)行懲罰。懲罰的方式、手段、力度皆應(yīng)經(jīng)過全體學(xué)生討論通過,而不是由教師一個人說了算,教師只是依規(guī)則實施懲罰。而且這些懲罰規(guī)則必須告知可能受到規(guī)則約束的每位學(xué)生,讓每位學(xué)生明白規(guī)則。同時要把被懲罰事由、有關(guān)校規(guī)相關(guān)證據(jù)等事先通告被懲罰學(xué)生,并應(yīng)給予充分的公開的辯論機(jī)會,公平,公正。老師有舉證責(zé)任。學(xué)生有申訴權(quán)利。
馬卡連柯說過,“正確地和有目的地運用懲罰是非常重要的”。作為一名教育工作者,我們應(yīng)對懲罰教育有理性的認(rèn)識,并合理地利用懲罰教育的手段,使我們的教育不斷走向成