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嗜,取之有道

2008-12-29 00:00:00李建國
人民論壇 2008年22期


  
  記得上大學(xué)的時候?qū)W過《史記》中《公儀休嗜魚》這篇文章。但那時對人情世故不甚了解,對社會不知深淺,故對此文的意義也是一知半解。光陰荏苒,這個故事也逐漸淡忘了。
  自參加工作置身于繽紛復(fù)雜的社會中,特別是調(diào)到現(xiàn)在所在的單位后,才對這個故事有了真正的理解和認(rèn)識,這源于單位一位領(lǐng)導(dǎo)多次在大大小小的會議上反復(fù)引用并語重心長耐心的講解,舉一反三,入木三分,讓人聽了銘記于心。
  《公儀休嗜魚》說的是,公儀休在魯國當(dāng)丞相的時候特別喜歡吃魚,有很多人投其所好送魚給他,他一概不接受。于是,有人問他,你為什么喜歡吃魚卻不收呢?公儀休說,我現(xiàn)在做丞相買得起魚,自己可以買來吃。如果我因為接受了別人送的魚而被免去丞相之職,我自己從此就買不起魚,也吃不上魚了,別人也不會再給我送魚了。所以說,要想經(jīng)常有魚吃,關(guān)鍵在自己。
  縱觀歷史,多少清正廉潔之士流芳百世;多少貪官污吏遺臭萬年。孟子曰:養(yǎng)心莫善于寡欲。修身養(yǎng)性最好的辦法就是減少各種貪欲。貪欲猛如虎,貪欲如洪水。在當(dāng)今社會上就不乏因貪而引火燒身,甚至走向斷頭臺之人。貪污受賄的錢再多也嫌少,當(dāng)再大的官也嫌小。他們心態(tài)扭曲,向往于燈紅酒綠,沉溺于紙醉金迷,不思為民、為公,只圖當(dāng)大官,掌大權(quán),利欲熏心。這都是貪欲所致??梢哉f,貪欲是把一個人推向人生不歸路的“助推器”。做一個正直向上的人,首先要耐得住寂寞,做得到“寡欲”,經(jīng)得住誘惑。
  人的性格各異,嗜好有別,其中有的好貪,有的不好貪。在春秋戰(zhàn)國時期宋國有個叫子罕的就以不貪而名垂青史。有一次,一個人得了塊玉,拿去送給當(dāng)權(quán)的子罕。子罕拒不接受。那人說,讓做玉的師傅看過,說是件寶物,才敢送給你的。子罕道,你的寶物是這塊玉,我的寶物是“不貪”,我若收下你這塊玉,你和我的寶物不都喪失了嗎?還不如各人留著各自的寶物好??!由這個故事我想到人們常說的一句警語:君子慎獨(dú)。君子在別人看不見、聽不到的時候,都要謹(jǐn)慎自己的言行??鬃釉凇墩撜Z》中所說,君子坦蕩蕩,小人常戚戚。能做到“慎獨(dú)”,能做到“坦蕩蕩”,人生之路就不會出軌,就不會做那些“天知、地知、你知、我知”的錢權(quán)交易。清朝康熙年間江南總督張伯行自上任之始,就書一塊匾懸掛于堂中自勉:“一絲一料,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。寬一分,民受賜不止一分;取一文,我為人不值一文。誰云交際之常,廉恥實傷。倘非不義之財,此物何來?”誰說多吃多占是官吏交際難免的平常小事?要知道這樣做實際上是在損害“清廉知恥”之德。
  每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)十分重視從歷史中汲取營養(yǎng),充分發(fā)揮以史為鑒、以史資政、以史育人的功能,同時對照“自重、自省、自警、自勵”的要求,經(jīng)常想想,現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么?將來身后應(yīng)該留點什么?從嗜魚的公儀休到子罕的以不貪為寶再到張伯行的自勉,等等,告誡我們,廉不沽名為正,官亦能貧是清。只有防微杜漸,才能走好自己的路。只有不觸高壓線,不越雷池,才能做到對自己負(fù)責(zé)、對子女負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé),才能坦然地做到,不僅能自己買魚吃,而且想什么時候吃就什么時候吃。反之,恐怕想吃魚也吃不上了。(作者單位:河北省交通廳宣傳中心)

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