摘要：本文運用馬克思主義基本理論和倫理學基本知識，對周恩來關于社會主義經濟發(fā)展的目的以及他在社會主義生產、分配和消費等領域的經濟倫理思想做了比較全面的分析，對研究周恩來經濟倫理思想的現實意義做了初步探討。
　　關鍵詞：周恩來；經濟倫理；現實意義
　　
　　倫理是人們對于自身所依賴的社會關系的一種自覺反映形式，是依靠教育、社會輿論和內心的力量，調整人們之間相互關系的行為規(guī)范、準則等的總稱。經濟倫理的根本問題是經濟與道德的關系問題，它主要研究人們在生產、交換、分配和消費等經濟生活中產生的道德觀念、道德規(guī)范以及對社會經濟行為的道德評價等等。周恩來倫理思想貫穿和影響著他在政治、經濟、文化、軍事、外交等方面思想的形成與發(fā)展，并支配和指導著他一生的社會實踐活動。他的經濟倫理思想散見在他的大量論著和談話中，是毛澤東思想理論體系的重要組成部分。研究周恩來的經濟倫理思想是一個新的嘗試，對于繼承和弘揚他的優(yōu)良道德品質，我國今天的經濟發(fā)展和倫理建設，社會主義和諧社會的構建具有重要的現實意義。
　　一、社會主義經濟發(fā)展的目的
　　目的問題是經濟倫理觀需要解決的首要的根本的問題。唯物史觀認為，歷史是人民的歷史，歷史是由人民群眾推動和創(chuàng)造的，人民是歷史的創(chuàng)造者，是國家和社會的主人。以民為本，保障人民群眾的利益是發(fā)展社會主義經濟的最大目的。早在150多年前，《共產黨宣言》就明確指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動?！雹胖袊锩仨氁揽咳嗣瘢瑸榱巳嗣?；同樣，中國社會主義建設也必須依靠人民，為了人民。社會主義經濟倫理觀應以人民的利益為本位，真實地反映和代表最廣大人民群眾的而非少數人的利益要求。在與人民群眾的不斷交往的過程中，周恩來逐步形成了“以人民之憂為憂、以人民之樂為樂”的民本思想，真心實意地關心人民群眾的疾苦，時刻把人民的利益放在高于一切的地位，像“孺子?！币粯诱\誠懇懇、老老實實為人民服務。
　　在談到中國革命時，周恩來指出：“人民革命的根本目的，是解放我國的生產力，使我國國民經濟能夠沿著社會主義的道路得到有計劃的迅速的發(fā)展，以便提高人民的物質生活和文化生活水平?！雹圃谡劦缴鐣髁x經濟建設的方針時，他又指出：“在我們的國家里，經濟建設的發(fā)展和人民生活的改善不能不是互相一致的，因為社會主義經濟的唯一目的，就在于滿足人民的物質和文化的需要，而為了充分滿足人民的物質和文化的需要，又必須不斷發(fā)展社會主義經濟。”⑶他強調：“我們的一切工作都是為了人民的。我們的經濟工作和財政工作直接地或者間接地都是為著人民的物質生活和文化生活的改善?！薄拔覀兊呢斦恰≈诿瘛⒂弥诿瘛娜嗣竦呢斦?。”⑷既要國家建設，又要人民，這是周恩來關于經濟建設的總的指導思想。針對片面發(fā)展重工業(yè)的錯誤傾向，1956年11月，他在八屆二中全會上嚴肅地指出：“直接與人民利益關系最大的是輕工業(yè)、農業(yè)，輕視這兩者就會帶來不好的后果，就會發(fā)生經濟發(fā)展的嚴重不平衡。毛澤東同志在這幾個月常說，我們又要重工業(yè)，又要人民。這樣結合起來，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)才有基礎?！雹芍芏鱽碇v的國家建設和人民生活的關系，實際上就是人民群眾的長遠利益和當前利益的關系，在當時，主要是重工業(yè)和人民生活的關系。他總結了斯大林時期蘇聯經濟發(fā)展的教訓，指出“中心就是一條，搞重工業(yè)不要失掉人民，否則就沒有了基礎，就成了沙灘上的建筑物?！雹手芏鱽磉€深刻地分析了要正確對待和處理人民當前利益和長遠利益的關系問題，指出發(fā)展重工業(yè)，實現社會主義工業(yè)化，是為人民謀長遠利益。但是，“如果不關心人民的當前利益，要求人民過分地束緊褲帶…