日本民眾對自己的經(jīng)濟增長，政治僵局以及人口變化感到不滿，這種挫折感往往會發(fā)泄到中國身上。
　　幾乎在所有的國際民調(diào)中，在和平以及為世界和平及穩(wěn)定所作的貢獻方面，日本的排名都很高。換言之，在許多國家民眾眼中，日本形象良好。然而，有一個顯著的例外：中國。
　　中國推動中日友好關系，然而日本既得不到喜愛，也得不到特別的尊重。另一方面，盡管中國經(jīng)濟成就卓著，而且政治影響力日益加大，但在日本，中國得不到尊重，也得不到特別的喜愛。這個事實不張揚，但卻是十分明顯的，越來越多日本人似乎討厭中國，或者表示不喜歡中國。這種對中國的反感背后的根源是什么呢?
　　在普通人眼中，非法移民當中中國人所占的比例很大，而且所謂非法居留者所犯下的罪行可能引起反彈。另一個原因可能是出于憤怒：盡管中國食品安全管理不足，日本卻要繼續(xù)依賴中國產(chǎn)品(餃子事件就是一個有象征意義的例子)。
　　而且還有中國的環(huán)境問題及其全球影響(包括已經(jīng)直接影響日本的一些氣候問題)。
　　所有這些“負面”因素可以部分地解釋日本人對中國的反感。還有一個日本因素：日本民眾對自己的經(jīng)濟增長、政治僵局以及人口變化感到不滿，這種挫折感往往會發(fā)泄到中國身上。
　　中國最近發(fā)展成為經(jīng)濟超級大國，搞軍事現(xiàn)代化，中國的政治軍事以及作為世界大國的經(jīng)濟影響力可能加重日本的挫敗感?？赡芤鸺刀?，特別是由于日本經(jīng)濟并非一帆風順。
　　日本自己的挫敗感以“拒絕”或“抵制”中國的形式投射。而中國的反日情緒也引起敵意。在中國可以輕易挑起反日情緒，從足球賽上的反日行為，或者對日本音樂網(wǎng)站的多次攻擊，可以清楚看到這一點。
　　與中國的反日情感和行為相關的，還有日本軍國主義過去的行徑問題，至少在日本人眼中，只要日本官員一就歷史事件發(fā)出挑釁甚至過于自信的言論，中國當局就會要求日本承認過去的軍國主義行為。
　　關于過去的中日沖突，中國外交或政治行動的頻率、強度以及長度令很多日本人感到苦惱，從而發(fā)展出一種對中國的冷漠甚至反感的態(tài)度。但這些并沒有指向日本人對中國反感的真相。
　　各種各樣的反日行為，以及中國人對日本的敵意，在某種程度上是不可避免的。事實上，并非反日情緒造成日本對中國的負面感覺。問題不在于此。
　　在當今中國，任何親日的聲音，或者對反日行為的反對，都會遭到批評，并被淹沒?！坝H日”這個詞本身被當成邪惡的化身，而且對這種觀點的批評沒有得到社會的容忍。
　　看過中國的這些方面，日本人強烈懷疑中國言論自由的水平——不僅僅說法律層面，而是社會和政治層面真正的言論自由。這就是問題。
　　換言之，日本人對中國反感的根源并非是潛伏在中國社會的、歇斯底里的反日行為本身。而是對中國的警惕和挫敗感：中國變成一個世界大國，然而它仍然是一個社會上抑制對反日行為的批評、拒絕承認公眾對反日行為的批評的社會。
　　此外，在中國方面，很多人把反日狂熱歸咎于日本，援引日本入侵中國的歷史作為例子。從日本人的觀點來看，這意味著中國在沒有正視它自己的歷史真相(例如，中國民眾在戰(zhàn)時所遭受的損失有時候是由中國軍隊本身造成的)的同時，不斷要求日本直面過去。
　　換言之，真正的問題存在于中國社會本身。首先，有一種這樣的社會趨勢：反日行為被當局或媒體用作發(fā)泄批評的工具，目的是牽制對中國政府的批評。
　　這就是言論自由的基本和關鍵問題：言論自由的重要性概念薄弱，而且言論自由并沒有應用到跟日本相關的事情上。變成世界大國的過程必須伴隨著中國社會的開放，不僅是在經(jīng)濟上，而且在政治上向世界開放。事實上，有些狹隘的民族主義似乎給中國投下陰影。
　　這是日本人對中國的反感的源頭，而且中國和日本必須一起嚴肅再審視這個問題。
　　
　　責任編譯：何