摘要：網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，一方面改變著社會、人類生活的方方面面，同時也給人們帶來許多道德倫理問題。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)生存中的一支主體力量，培養(yǎng)他們形成健康的網(wǎng)絡(luò)道德人格具有極其重要的現(xiàn)實意義。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為主要受網(wǎng)絡(luò)固有特點、大學(xué)生自身特點和環(huán)境的影響。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在倫理與道德方面存在先天的不足，網(wǎng)絡(luò)的功能和特征使網(wǎng)絡(luò)成為一柄“雙刃劍”，而學(xué)校、家庭與社會對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為產(chǎn)生了綜合影響。
　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德；網(wǎng)絡(luò)特點；外部環(huán)境
　　
　　互聯(lián)網(wǎng)進入我國后的發(fā)展速度遠比其他媒體要迅猛得多。電話進入我國家庭差不多用了100年的時間，電視大概30年，而互聯(lián)網(wǎng)不到10年就已經(jīng)形成規(guī)模，截至2005年12月31日，我國上網(wǎng)用戶總數(shù)達1.11億人，網(wǎng)民數(shù)和寬帶上網(wǎng)人數(shù)均位居世界第二，且85%為35歲以下的青少年，大學(xué)生則是最主要的群體。科技發(fā)展史表明，科技作為人類首要的物質(zhì)創(chuàng)造力量，同時還負載著利益和價值；每一次技術(shù)的進步，都伴隨著利益的紛爭和價值觀的沖突。網(wǎng)絡(luò)和每一次技術(shù)進步一樣體現(xiàn)著“雙刃劍”的特點，既改變著社會、人類生活的方方面面，推動人類的進步，為人類道德進步提供歷史的機遇，同時也給人們帶來許多的道德倫理問題。隨著網(wǎng)絡(luò)影響的不斷擴大，互聯(lián)網(wǎng)不可避免地給大學(xué)生道德觀念和行為帶來一些消極影響。
　　
　　一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理危機的主要表現(xiàn)形式
　　
　?。ㄒ唬┚W(wǎng)上聊天語言失范，網(wǎng)絡(luò)交友心理失衡，在亦虛亦幻的浪漫中行為失控
　　網(wǎng)絡(luò)語言有自己獨特的“規(guī)則”。除具有形象便捷的特點外，網(wǎng)絡(luò)語言更多地充滿著戲謔和粗俗，逐漸失去原有的語言規(guī)范。大學(xué)生上網(wǎng)聊天的目的多數(shù)是交友，網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性決定了交友對象的不可確定性，而大學(xué)生他們渴望接觸更多的人，體驗各種新奇的感覺，在制度化的校園和有規(guī)律的家庭生活里很難得到滿足。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，大學(xué)生的自主選擇性達到了最大化，并且由于相當(dāng)一部分門戶網(wǎng)站經(jīng)營者的功利性導(dǎo)向，大部分聊天室充斥著各種富有挑逗性、誘惑性的言語，甚至不時還會出現(xiàn)色情交易的信號，這些常常使尚處于青春期的大學(xué)生難以自持。網(wǎng)絡(luò)交友甚至網(wǎng)戀成為大學(xué)生網(wǎng)民一種司空見慣的行為方式。
　　（二）開放與封閉、虛擬與現(xiàn)實的矛盾在一定程度上給大學(xué)生帶來危害
　　網(wǎng)絡(luò)是一個開放的系統(tǒng)，但從其作為虛擬世界的角度看，它又是一個封閉的系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)世界中人與人的交往與現(xiàn)實社會相比，具有交往范圍更廣、關(guān)系更加平等等優(yōu)點，可以使人們更好地互相溝通。通過網(wǎng)絡(luò)有機會認識陌生人，與志趣相投的人交流。這種虛擬世界比現(xiàn)實世界自由，人們可以根據(jù)自己的需要任意創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)中的自我角色或隨意欺騙他人，這樣，在很大程度上造成人際關(guān)系的信任危機。這種網(wǎng)絡(luò)交流的匿名性使大學(xué)生面對的是缺乏面對面的人際互動和人格、交往情境雙重分裂的環(huán)境、氛圍，容易使大學(xué)生患上“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”從而導(dǎo)致人格異常和心理障礙，不利于他們承擔(dān)本該承擔(dān)的社會責(zé)任，嚴(yán)重影響其心理健康。
　?。ㄈ┚W(wǎng)上論壇無序化，黑客行為英雄化，計算機病毒的破壞作用無限制擴大
　　BBS（Bulletin Board System），即電子公告牌，俗稱網(wǎng)上論壇或討論版，可以就某一話題發(fā)表自己的看法，提倡百家爭鳴。自誕生之初BBS就頗受大學(xué)生網(wǎng)民青睞，如早期的“水木清華”?？捎捎谟懻摪娓嗟厥且云湫畔⒆杂蓙硖岣唿c擊率，因此論壇內(nèi)相互謾罵、攻擊成風(fēng)，發(fā)貼內(nèi)容與版面主題相去甚遠。曾經(jīng)小有名氣的西祠胡同中還有專門的“亂墳崗”，不服可以去那“單挑”，“亂墳崗”之亂可想而知，國罵、粗口，所學(xué)為數(shù)不多的英文單詞也時時派上用場。無序的BBS越來越脫離其初衷。
　　“數(shù)字化生存”同時帶來了信息崇拜。信息崇拜的極端表現(xiàn)就是黑客與計算機病毒的出現(xiàn)。黑客是英特網(wǎng)上破壞性最強的群體，雖然偶爾也會扮演網(wǎng)絡(luò)俠客的角色，但更多地充當(dāng)著“網(wǎng)絡(luò)流氓與網(wǎng)絡(luò)罪犯”。他們典型的動作就是在網(wǎng)絡(luò)空間亂砍濫伐——“劈”，在知名網(wǎng)站亂涂亂畫——“黑”，已經(jīng)由最初的惡作劇發(fā)展到故意進行數(shù)字破壞。計算機病毒也多數(shù)是這些所謂“網(wǎng)路俠客”的“得意之作”。他們把自己的行為更多地看作是一種智力“挑戰(zhàn)”或游戲，其行為的潛在破壞作用幾乎可以使英特網(wǎng)自生自滅。
　?。ㄋ模┥榫W(wǎng)站圖文并茂，網(wǎng)絡(luò)游戲魅力難擋，學(xué)業(yè)就在“快意人生”中荒廢
　　古人云，“食，色，性也?！鄙榫W(wǎng)站對處于青春萌動時期的大學(xué)生來說極具誘惑力。在最近一項名為“網(wǎng)絡(luò)十大罪狀”的民意調(diào)查中，網(wǎng)絡(luò)色情高居第五。色情業(yè)隨著網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)化滲透到英特網(wǎng)的每一個角落。另外一份對北京五所著名高校學(xué)生的調(diào)查顯示，98%的人曾查閱黃色圖片或文字。而在接觸過網(wǎng)上色情內(nèi)容的青少年中，有60%以上有性犯罪的行為或動機。網(wǎng)絡(luò)色情已成為網(wǎng)絡(luò)空間的公害之一。
　?。ㄎ澹τ诨ヂ?lián)網(wǎng)這塊巨大的蛋糕，游戲開發(fā)商自然不會無動于衷
　　傳統(tǒng)的單機游戲已足以滿足大學(xué)生這個年輕的群體，網(wǎng)絡(luò)游戲卻另有其別樣魅力，網(wǎng)絡(luò)提供了一個絕佳的互動游戲空間。但是過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的危害是巨大的，根據(jù)心理學(xué)測試的統(tǒng)計結(jié)果，所有服食毒品的人都存在不同程度的心理障礙，焦慮、緊張、憂郁等等。而迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲的人經(jīng)過測試后，其結(jié)果也都超過正常值，無一例外地提示具有心理障礙問題。
　　
　　二、面對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理危機的對策
　　
　　（一）強化社會道德責(zé)任，加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)
　　所謂道德就是調(diào)節(jié)人與人的相互關(guān)系的一種準(zhǔn)則?；ヂ?lián)網(wǎng)由于眾多網(wǎng)民的參與，形成了人與人之間的相互關(guān)系，這個關(guān)系也需要一個準(zhǔn)則來調(diào)整，需要有一個規(guī)范來約束。心理學(xué)有一個內(nèi)模仿的概念，即網(wǎng)上行為是個體心理歷程的再現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實社會的延伸，網(wǎng)絡(luò)道德實質(zhì)上是社會道德的一個延伸，因而又會反過來影響現(xiàn)實道德。胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話，提出“八榮八恥”觀，高度概括了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是對傳統(tǒng)文化精髓的傳承與發(fā)展，也是對加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提出的要求。知恥明榮，就是要求大學(xué)生網(wǎng)上行為也應(yīng)像現(xiàn)實生活一樣，遵守國家法律法規(guī)和社會公德，用社會主義榮辱觀分析、判斷問題，加強自律，自覺校正自己的網(wǎng)上言行，大力弘揚真、善、美，抨擊假、丑、惡。
　?。ǘ┙梃b國外經(jīng)驗加強立法，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
　　在強化社會道德責(zé)任、加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的進程中，制度建設(shè)尤其關(guān)鍵，要通過道德立法賦予道德強制性的特征，以全面提升整個社會尤其是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水準(zhǔn)。制度是“行為規(guī)則”，其本身有“褒揚”和“懲治”兩層含義。道德的作用機制主要是自律，而道德的制度化是把自律與他律有機融合，賦予道德強制性的特征，從而使道德的作用能夠更充分地發(fā)揮，最大限度地扼制不道德行為的發(fā)生。
　　美國是全世界互聯(lián)網(wǎng)最發(fā)達的國家，也是最大的成人網(wǎng)站分布地。其做法有兩點值得借鑒：一是明確的分級制度，便于實際執(zhí)法中對違法信息內(nèi)容和游戲的識別鑒定；二是將違規(guī)網(wǎng)站和經(jīng)營者、有網(wǎng)絡(luò)性犯罪污點的人納入黑名單全國公布，對不法分子有著極大的震懾作用。
　　法國的做法是對網(wǎng)絡(luò)色情課以重罪。1998年6月，法國對《未成年人保護法》中有關(guān)制作、販賣、傳播淫穢物品的定罪量刑做了部分修改，從嚴(yán)從重處罰利用網(wǎng)絡(luò)手段腐蝕青少年的犯罪行為。
　　上述國家為凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強網(wǎng)絡(luò)立法的做法，對加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)具有很好的借鑒作用。
　?。ㄈ┏浞掷镁W(wǎng)絡(luò)資源，加強高校思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)工作，拓展高校德育空間
　　高校思政教育要充分利用網(wǎng)絡(luò)的特點，創(chuàng)新德育的方法和手段，開辟大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)站，正確引導(dǎo)大學(xué)生開展網(wǎng)上討論，貼近大學(xué)生思想，貼近現(xiàn)實生活，充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地對大學(xué)生進行正面教育，切實加強大學(xué)生德育教育的實效性和針對性。
　　總之，大學(xué)是一個特殊的階段，生理上已為成人的大學(xué)生心理、情感都尚未成熟。如果學(xué)業(yè)與生活不能夠使他們忙碌與充實起來，那么虛擬世界便可能成為他們的一種很好的寄托。而一旦走向社會，需要承擔(dān)的社會責(zé)任和多重角色使他們立即能夠感受到生活的豐富多彩，同時也很快會明確，生活不是游戲，也無法游戲人生。
　　
　　參考文獻：
　　1、丁仁能.網(wǎng)絡(luò)世界也要明榮知恥[EB/OL].http://www.jxnews.com.cn/jxcomment/system/2006/04/11/002238707.sh