當(dāng)代大學(xué)生是當(dāng)代中國一個特殊而重要的群體，這個群體的發(fā)展備受關(guān)注，它對中國的發(fā)展至關(guān)重要。隨著中國改革開放的深入發(fā)展，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)，隨著高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象日益成為社會討論的一個熱點(diǎn)問題。
　　
　　一、誠信是大學(xué)生的本質(zhì)和主流
　　
　　歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)、基本方法是我們高校思想政治工作的指導(dǎo)思想和有效方法。實(shí)事求是地說，在對待大學(xué)生誠信問題上，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，客觀、全面地分析大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，把大學(xué)生的多數(shù)和少數(shù)區(qū)別開來，看清主流，抓住本質(zhì)。近年來，很多文章在談到大學(xué)生誠信問題時，更多是關(guān)注大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，對大學(xué)生誠信的積極面沒有客觀地分析和評價。其實(shí)，當(dāng)代大學(xué)生在思想上基本都能認(rèn)識到誠信的重要性，他們認(rèn)為誠信在大學(xué)生立身處世、人際交往和加強(qiáng)自我修養(yǎng)等方面的作用是重要的。據(jù)一份對大學(xué)生的誠信問卷調(diào)查顯示，“99.65%的人認(rèn)為誠信是重要的，其中44.83%的人認(rèn)為誠信是一個人立身處世之根本，33.62%的人認(rèn)為誠信是自我表現(xiàn)修養(yǎng)的基本準(zhǔn)則，18.1%的人認(rèn)為誠信是交友的基本準(zhǔn)則?！?
　　當(dāng)代大學(xué)生也基本能夠認(rèn)識到誠信對大學(xué)生成才、成長的重要性，以及誠信對維護(hù)社會正常秩序和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要性。在實(shí)踐中，多數(shù)學(xué)生能夠講誠信，他們踐行誠信，在維護(hù)學(xué)校和社會的正常學(xué)習(xí)和生活秩序方面發(fā)揮重要作用，在維護(hù)整個社會的誠信體系方面也發(fā)揮著他們應(yīng)有的作用，誠信是當(dāng)代大學(xué)生的主流和本質(zhì)。
　　
　　二、大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)及成因分析
　　
　　誠信是當(dāng)代大學(xué)生的主流和本質(zhì)，但是不可否認(rèn)，部分學(xué)生的背信棄義、見利忘義使社會輿論的矛頭一度指向大學(xué)生的整個群體。大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象一直存在，具體有以下幾方面的行為表現(xiàn)：
　　1.學(xué)習(xí)方面的誠信缺失。一是放任逃課、敷衍學(xué)習(xí)。雖然各個高校都非常重視學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)，但上課遲到、早退、曠課時有發(fā)生，而且不向有關(guān)老師請假，即使說明原因或向老師請假，也是編造一些理由，諸如“生病了”、“班主任找我”、“參加學(xué)校組織的活動”等等。學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，持有學(xué)而無用等觀念。二是抄襲作業(yè)，剽竊文章，偽造數(shù)據(jù)。大學(xué)教育的重要特征在于教授知識的指引性和學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，高校在教學(xué)實(shí)現(xiàn)過程中充分考慮到這一點(diǎn)，對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)非常重視，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了更多的學(xué)習(xí)時間和空間。然而，學(xué)校的一番好意并沒有收到好的效果，實(shí)際上，很多學(xué)生并不懂得珍惜，把自由的空間和時間用來放任自己，沉迷網(wǎng)絡(luò)、享受清閑，無所事事，游手好閑。對老師布置的作業(yè)不重視，抄襲他人或在網(wǎng)上直接拷貝：抄襲他人的，甚至把錯別字一起“借”來；拷貝網(wǎng)絡(luò)的，直接復(fù)制粘貼，連同原來文稿中的作者名一起上交老師。課堂筆記花錢復(fù)印，課程論文或畢業(yè)論文剽竊或請槍手代勞。三是考試作弊。學(xué)生的作弊也是屢禁不止、層出不窮。不但作弊方式、作弊手段日趨隱蔽化和高科技化，而且在對作弊的認(rèn)識上，觀念越來越模糊。
　　2.經(jīng)濟(jì)方面的誠信缺失。一是長期惡意拖欠、逃繳學(xué)費(fèi)。高校中除因家庭經(jīng)濟(jì)困難導(dǎo)致一部分大學(xué)生無法及時繳納學(xué)費(fèi)外，仍有相當(dāng)一部分學(xué)生并非困難而不交學(xué)費(fèi)。有的是家庭條件可以交納，但虛報情況不交，有的是學(xué)生個人將父母已給的學(xué)費(fèi)挪作其他不合理消費(fèi)，故意不按時交納學(xué)費(fèi)，甚至賴學(xué)費(fèi)。二是偽造證明，假冒家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，騙取學(xué)校的各種困難補(bǔ)助，減免學(xué)費(fèi)，占用本應(yīng)屬于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資源。三是惡意拖欠國家助學(xué)貸款。
　　3.人際交往、社會生活中的誠信缺失。一是失信于他人，不遵守諾言。現(xiàn)在大學(xué)生的誠信缺失不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，在生活的各個層面都有突現(xiàn)的跡象?！耙恢Z千金”是中華民族的傳統(tǒng)美德，而當(dāng)下，由于各種因素的影響，大學(xué)生中不守時、不守信用的現(xiàn)象在人際交往中表現(xiàn)越來越突出，造成現(xiàn)在大學(xué)生人際交往缺少信任、溝通困難，人際關(guān)系惡劣。二是突出表現(xiàn)在社會觀念狹隘，社會責(zé)任意識淡薄。
　　4.就業(yè)、擇業(yè)中的誠信缺失。一是，夸大其詞，造假簡歷。二是，隨意毀約，不履行承諾。有的大學(xué)生不誠意簽約，遇到更好的單位就隨意毀約，甚至多次毀約。
　　大學(xué)生誠信缺失究其原因是多方面的，本文主要從他們所處的環(huán)境分析，大學(xué)生誠信道德品質(zhì)養(yǎng)成的因素主要來自社會環(huán)境、家庭教育和學(xué)校教育環(huán)境。
　　1.社會誠信大環(huán)境的影響
　　一方面是傳統(tǒng)文化的一些負(fù)面影響。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期，由于利益的誘惑和與市場經(jīng)濟(jì)相配套的信用體系、法律制度尚未健全等因素，社會中存在嚴(yán)重的不誠信現(xiàn)象：如政治領(lǐng)域中的貪污受賄、數(shù)字政績等，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假售假、坑蒙拐騙、偷稅漏稅等，文化領(lǐng)域的泡沫學(xué)術(shù)、假文憑、假職稱、虛假文風(fēng)等，體育比賽中的“黑哨”等。這些對大學(xué)生的影響是十分明顯的，反映在大學(xué)生身上是一種誠信危機(jī)。
　　2.家庭教育環(huán)境的影響
　　父母是孩子的第一任老師，他們的言談舉止起到潛移默化的作用，最早、最直接影響孩子思想意識的形成。現(xiàn)在的家庭教育中，家長往往更重視子女的智育教育，而忽視德育教育，缺乏引導(dǎo)。甚至，有的家庭從小過早、過老練地向孩子灌輸社會存在的不良現(xiàn)象，要孩子做人做事不要太老實(shí)，要注重利益等等。家長自身的不誠信對孩子的影響非常深遠(yuǎn)。
　　3.學(xué)校教育環(huán)境的影響
　　雖然現(xiàn)在高校非常重視大學(xué)生的思想政治教育，但學(xué)校在誠信教育上往往只注重一般的傳統(tǒng)的思想教育，強(qiáng)調(diào)大而寬泛的思想政治素質(zhì)，而忽視包括誠信在內(nèi)的基本道德素質(zhì)。
　　
　　三、加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的路徑選擇
　　
　　實(shí)踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校和家庭的共同努力和通力合作。
　　1.營造氛圍是誠信重建的前提。教育是在社會大環(huán)境下進(jìn)行的，沒有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環(huán)境非常重要。重點(diǎn)是要樹立誠信觀念，這是一個系統(tǒng)工程，需要全社會的參與。一是需要媒體積極宣傳和報道誠信典型，強(qiáng)化誠信觀念。二是從家庭、學(xué)校到社會，每一個人、每一個單位要大力提倡社會主義榮辱觀，踐行社會主義核心價值體系，營造良好的家庭、校園、社會誠信環(huán)境。
　　2.加強(qiáng)教育是誠信重建的重點(diǎn)。家庭教育和學(xué)校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。家庭教育是基礎(chǔ)。父母的言行舉止對孩子的影響是潛移默化的，所以首先需要父母做好孩子的老師，古語說“三歲看小，七歲看老”，雖然大學(xué)時代是大學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，但是沒有良好的家庭教育，孩子進(jìn)了大學(xué)，可以培養(yǎng)可以改變，但這并不容易。學(xué)校教育可以大有作為。首先，完善固定化誠信教育。在很多高校都存在這樣一些情況：學(xué)校比較重視對待特殊學(xué)生，如對申請助學(xué)貸款的學(xué)生的誠信教育；比較重視特殊時期如考試之前學(xué)生的誠信教育。不能夠覆蓋全體學(xué)生，不能夠進(jìn)行經(jīng)常性的誠信教育，教育的效果可想而知。其次，完善高校思想政治教育課程的誠信教育內(nèi)容。少些大而寬泛的政治素質(zhì)教育，多些跟學(xué)生學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系密切的道德素質(zhì)教育；少些說教，多些實(shí)踐。最后，教師應(yīng)加強(qiáng)社會榮辱觀的學(xué)習(xí)和示范，成為誠信為人、教書育誠的楷模，給學(xué)生以信心。
　　3.建立和完善誠信約束機(jī)制是誠信重建的保證。制度問題是一個更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的問題。因此，誠信重建不僅要抓好教育，培育誠信理念，更重要的是要建立健全相關(guān)的制度，對失信行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁。目前，一些高校推行了要求學(xué)生簽訂《大學(xué)生誠信公約》，建立個人誠信電子檔案等方式和制度，對大學(xué)生的誠信行為進(jìn)行引導(dǎo)和約束，取得一定成效，值得借鑒。近幾年，一些部門和地區(qū)相繼開展了多種形式的社會信用體系建設(shè)試點(diǎn)工作，我國社會信用體系建設(shè)取得了一定的進(jìn)展。這些，為高校完善約束機(jī)制提供了更多的機(jī)會和經(jīng)驗(yàn)。此外，我們還可以向西方學(xué)習(xí)他們的社會信用體系建設(shè)、信用監(jiān)管體系建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，更好地推進(jìn)大學(xué)生誠信重建工作。
　　(湖州師范學(xué)院法商學(xué)院 )