商王朝最powerful的君主是“武丁”，武丁喜歡祭祀。
　　武丁把上帝當(dāng)成了他的優(yōu)質(zhì)客戶，給予無(wú)微不至的關(guān)照。經(jīng)常在甲骨上刻下文字，詢問上帝這會(huì)兒餓不餓。如果餓，請(qǐng)問想吃什么牲口，是想把牲口燒了吃還是喝血吃，一頓吃多少牲口，吃肉的時(shí)候要不要喝酒，當(dāng)然，上帝的胃口很刁，武丁要用白牛、白羊、白犬、白豕作為犧牲給上帝(上帝也講究個(gè)色、形、味兒)。
　　當(dāng)時(shí)有“上帝”嗎?上帝完全是一個(gè)國(guó)產(chǎn)的詞，在商代甲骨文、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《史記》里上帝一詞都屢見不鮮。后來，明朝傳教士湯若望先生，為了讓基督教在“頑固”的中國(guó)人中間流行，就從古書里翻出“上帝”這個(gè)中國(guó)人易于接受的詞，來譯他那個(gè)God?，F(xiàn)在人們一說上帝，好像是高鼻梁大胡子卷曲頭發(fā)的老外，其實(shí)在商朝人的心中，自有一個(gè)中國(guó)化的上帝在。
　　由于武丁奉承得好，上帝給了武丁極大回報(bào)，使他成為一名成功的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮者。
　　“我去討伐工方(一個(gè)方國(guó))，上帝會(huì)福佑我們嗎?”
　　“我不去討伐工方，上帝會(huì)福佑我們嗎?”
　　這是武丁就戰(zhàn)爭(zhēng)的事向上帝咨詢，沿用了多選題的形式反復(fù)打聽，問題刻在甲骨上。當(dāng)上帝做了回答(體現(xiàn)為燒灼甲骨，自然產(chǎn)生的紋路，里面含著上帝的回答信息)，武丁從紋路中領(lǐng)會(huì)出上帝透露給他的資訊，并把紋路翻譯成文字，刻寫在甲骨上，作為上帝的答案。最終當(dāng)戰(zhàn)事結(jié)束后。上帝說的話是否如驗(yàn)，還要補(bǔ)充記錄在甲骨上。這樣，一塊甲骨就記錄了武丁戰(zhàn)爭(zhēng)行為的整個(gè)過程，使我們得以了解那段歷史。武丁最牛的時(shí)候(或者說烏龜殼最牛的時(shí)候)可以預(yù)測(cè)出170天后的事情。
　　借助占卜這類有益民生的魔幻行為，武丁聯(lián)絡(luò)人神感情，提高了自己的威信，獲得人們的頂禮膜拜和順從，不斷加強(qiáng)了他的王權(quán)。武丁的占卜活動(dòng)涉及廣泛，包括求雨，治療牙病，生男生女預(yù)測(cè)，牲畜發(fā)育狀況，農(nóng)作物收成年景，出獵會(huì)不會(huì)遭遇大老虎，治病所吃的藥會(huì)不會(huì)導(dǎo)致頭暈……借助占卜，文字也產(chǎn)生了，成為甲骨文。
　　武丁時(shí)代的人愛喝酒。人們把吃不完的糧食釀酒，加進(jìn)香料。釀出芳香撲鼻的酒，使得大家都變成了豪飲的酒徒。商朝人弄出很多的青銅飲酒器：爵、觚、觶、斝、尊、壺、卣，這些字形奇怪的東西功能也多多，一時(shí)說不清。你只要知道其中尊是裝酒的就行了。往往做成動(dòng)物樣子，鳥尊、鶚尊、駒尊、犀尊、羊尊、虎尊。最知名的是四羊方尊，上有四顆羊頭。而爵是喝酒的杯子。樣子在古裝電視劇中?？吹?，像個(gè)麻雀，有頭有尾，還有仨腳，人從麻雀尾巴那里對(duì)著嘴喝。
　　就像占卜促進(jìn)了文字的產(chǎn)生。喝酒催化了精美的青銅器(酒器)。
　　武丁在任59年，年齡據(jù)說接近100，以至于許多媳婦先他而死(當(dāng)時(shí)婦女平均壽命30)，于是武丁先后娶了六十幾位妻子。在眾位媳婦之中，有一位運(yùn)籌帷幄、馳騁沙場(chǎng)的婦好。婦好曾經(jīng)統(tǒng)帥13 000人的龐大隊(duì)伍，征伐方國(guó)，這是商代用兵最多的一次。她的墳?zāi)谷缃裨诤幽习碴?yáng)被打開了。殉葬品中青銅器皿總重量達(dá)到一噸半，這標(biāo)志著武丁時(shí)中國(guó)全面步入青銅時(shí)代，徹底脫離石器社會(huì)。
　　
　　編輯　姚