這是一個由死神記敘的發(fā)生在二戰(zhàn)中歐洲的漢密爾街的關(guān)于一個偷書賊的故事。哦，忘了說了“漢密爾”在德文中有天堂的意思。
　　這個故事不僅關(guān)注了在戰(zhàn)爭年代受迫害的猶太人。而且把更多的關(guān)注放到了同樣遭受苦難的德國平民身上。我們慣于在有關(guān)二戰(zhàn)的文藝作品中看到受迫害的猶太人，而對同樣生活在戰(zhàn)爭陰影下的德國平民則觸碰較少，這樣一個矛盾重重的群體，在政策和人性之間猶豫徘徊，沒有對抗權(quán)成的勇氣，卻保留著基本的善良與悲憫。盡管他們不得不最終成為無奈的犧牲品，但那些有淚有笑悲喜交集的生活卻是戰(zhàn)爭中最動人的圖景?！锻禃啊窇?yīng)該講的就是這樣一個故事。
　　小主人公，偷書賊，莉塞爾。父親被人稱做“共產(chǎn)主義分子”，走投無路的母親，被迫把9歲的莉塞爾和弟弟送給德國慕尼黑遠(yuǎn)郊莫爾欽小鎮(zhèn)上的一戶人家收養(yǎng)，弟弟不幸死在途中，這也成為莉塞爾終生擺脫不了的噩夢。在弟弟簡陋的葬禮上偷書賊“偷”到了第一本書《掘墓人手冊》。從此文字就成了她精神的養(yǎng)料。
　　很詫異作者的安排，人生中的第一本書就是教導(dǎo)偷書賊如何安放死者，如何鄭重得體地對待死者?；蛟S每個人都有不同的路要走，但是每個人面對的終點(diǎn)都是死亡，這是所有人都不能回避的。有時我們?nèi)鄙俚牟痪褪菍Υ勒邔Υ矫竦囊环N尊重嗎?這第一本書似乎也預(yù)示了偷書賊的命運(yùn)——身邊的人一個一個地死去。養(yǎng)父漢斯教她讀《掘墓人手冊》的時候，曾感慨地說到“死后，你一定要讓我埋葬得體面一點(diǎn)”，而偷書賊不知是幸運(yùn)還是不幸與死神總是擦肩而過。后來，在空襲中她成為了天堂之街的唯一幸存者。
　　輸書賊這個名號讓人發(fā)笑，讓人想起孔乙己曾說過的一段話“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?”作者或許不懂中國文人對偷書的看法，但是給一個依靠文字滋養(yǎng)的小姑娘偷書喊的稱號卻有著深遠(yuǎn)的意義。從死神的口中曾說出這樣一段話“戰(zhàn)爭就是一場劇烈的偷盜，‘搶劫’般奪走人們的性命；和偷蘋果，偷小說的孩子比起來，偷走人類幸福和安居的‘元首’是更大的罪人?！?br/>　　盡管生活艱難，偷書賊卻在文字中感覺到了比食物更大的魅力。她從中得到了乎和和慰藉，為了讀書她翻墻入室，鎮(zhèn)長夫人窺探到了偷書賊的秘密后，故意大開書房窗戶歡迎愛書的小偷，她和莉塞爾在“偷書”的共謀中互相慰藉 兩個孤獨(dú)的靈魂在午后，在書中尋找溫情。
　　偷書賊在偷書讀書的過程中逐漸成長。遭逢戰(zhàn)爭空襲，躲藏于地下室中的小鎮(zhèn)居民，因莉塞爾的閱讀安撫了大家驚慌不安的忐忑心情——文字讓這個普通平凡的小女孩爆發(fā)出了驚人的生命力?！巴怠迸c偉大無關(guān)，但“偷”是對那偷走生命，偷走幸福的戰(zhàn)爭的指控。
　　戰(zhàn)爭是歷史發(fā)生到一定階段的必然產(chǎn)物，我們無力去改變世界的命運(yùn)，但是，我們可以思索一下書的結(jié)尾死神的那個疑問：為何人類一面展現(xiàn)殘酷的殺戮，一面又有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛呢?在被偷走的東西面前，人類只是不可捉摸的群體，并沒有種族，年齡，性別之分。
　　
　　編輯　姚