甘武琳 黃云昱

摘要理論產(chǎn)生于實(shí)踐,理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的產(chǎn)生和發(fā)展現(xiàn)實(shí)依據(jù)是我國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐;同時(shí),社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成與發(fā)展又對(duì)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化具有重要的指導(dǎo)作用。正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的辨證關(guān)系,對(duì)于進(jìn)一步深化改革開(kāi)放,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重要的實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞改革開(kāi)放 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 辨證關(guān)系

中圖分類號(hào):D619 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-0592(2009)11-198-02

黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》,第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”。①社會(huì)主義核心價(jià)值體系的產(chǎn)生和發(fā)展具有理論依據(jù)、歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù),其中現(xiàn)實(shí)依據(jù)也就是我國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐;同時(shí),社會(huì)主義核心價(jià)值體系又進(jìn)一步推動(dòng)改革開(kāi)放不斷向前發(fā)展。二者之間的關(guān)系就是理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

一、改革開(kāi)放是社會(huì)主義核心價(jià)值體系形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)

改革開(kāi)放對(duì)解放人們的思想和民族精神起到了巨大的積極作用,解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)今的時(shí)代潮流。社會(huì)主義核心價(jià)值體系正是在這樣一個(gè)背景下形成并發(fā)展起來(lái)的。

(一)改革開(kāi)放是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成和發(fā)展的時(shí)代背景

改革是新時(shí)期一場(chǎng)偉大的革命,使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了深刻的變革。一方面,在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的積極推動(dòng)下,經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民的共同努力,使馬克思主義不斷在創(chuàng)新中發(fā)展,使與我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系逐漸形成,使積極、健康、進(jìn)步的主流在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中不斷發(fā)展;另一方面,由于各種因素的影響,一些非馬克思主義的意識(shí)形態(tài)不斷涌現(xiàn),封建主義殘余思想在社會(huì)領(lǐng)域也不斷重新滋長(zhǎng)起來(lái),國(guó)外的腐朽思想觀念也隨著改革開(kāi)放的不斷深入而不斷涌入,多樣化的思想文化和觀念的相互交融、相互沖擊十分突出。在這樣的時(shí)代背景下,對(duì)于建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系,具有重大的的現(xiàn)實(shí)意義和理論與實(shí)踐意義。

(二)改革開(kāi)放為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

改革開(kāi)放的過(guò)程,同時(shí)也是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的過(guò)程。改革開(kāi)放三十年以來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致,不斷推進(jìn)體制改革,促進(jìn)對(duì)外開(kāi)放,取得了舉世矚目的巨大成就,實(shí)現(xiàn)了人民生活不斷提高,中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌也發(fā)生了歷史性的巨大變化。生產(chǎn)力的發(fā)展必然促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。人們物質(zhì)生活的豐富,必然促進(jìn)人們對(duì)精神生活的追求。在這種情況下,各種思想觀念的不斷沖擊使人們對(duì)價(jià)值追求也呈現(xiàn)出的多元化的趨勢(shì),但是一個(gè)社會(huì)必然只需要一個(gè)主流的價(jià)值取向。作為以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義國(guó)家,其價(jià)值取向就必須以社會(huì)主義價(jià)值觀為主導(dǎo)。所以,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的產(chǎn)生是時(shí)代發(fā)展的必然。

(三)改革開(kāi)放的過(guò)程就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系形成和發(fā)展的過(guò)程

改革開(kāi)放之初,以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成和發(fā)展起到了開(kāi)創(chuàng)性的作用。關(guān)于馬克思主義指導(dǎo)思想,鄧小平同志把馬列主義、毛澤東思想作為必須堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則之一,強(qiáng)調(diào)“老祖宗不能丟”。關(guān)于共同理想,早在1980年3月,《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載評(píng)論員文章,提出:“全國(guó)人民的共同理想就是通過(guò)大家的艱苦奮斗,去建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。”②“共同理想”的正式提出是在十二屆六中全會(huì)上。全會(huì)提出了“用共同理想動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”的歷史任務(wù)。關(guān)于民族精神,改革開(kāi)放之初,鄧小平同志就強(qiáng)調(diào):“決不允許把我們學(xué)習(xí)資本主義社會(huì)的某些技術(shù)和某些管理經(jīng)驗(yàn),變成崇拜資本主義外國(guó),受資本主義腐蝕,喪失社會(huì)主義中國(guó)的民族自豪感和民族精神?！雹坳P(guān)于社會(huì)主義榮辱觀,鄧小平同志指出:“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感,以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮,以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！雹?/p>

以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體從多方面加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),進(jìn)一步推進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成與發(fā)展。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是江澤民毫不動(dòng)搖的基本觀點(diǎn)。江澤民同志指出:“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,使全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。”⑤關(guān)于共同理想,江澤民同志指出:“在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱,是有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本。”⑥關(guān)于民族精神和時(shí)代精神,江澤民同志在1996年召開(kāi)的西安事變六十周年紀(jì)念大會(huì)、1998年召開(kāi)的全國(guó)抗洪搶險(xiǎn)總結(jié)表彰大會(huì)等講話中,多次論述了民族精神問(wèn)題。江澤民同志對(duì)改革開(kāi)放時(shí)期應(yīng)該弘揚(yáng)的時(shí)代精神也進(jìn)行過(guò)多次闡述。關(guān)于榮辱觀教育,江澤民同志指出:“要在全黨全社會(huì)大力提倡高尚的社會(huì)主義思想道德和中華民族傳統(tǒng),以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮,以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥?！雹?/p>

在改革開(kāi)放的新時(shí)期,以胡錦濤同志為核心的新一代黨中央在新形勢(shì)下提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,并進(jìn)一步總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn),第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù),黨的“十七大”,首次將“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”納入報(bào)告中。指出:社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)改革開(kāi)放具有重要的指導(dǎo)作用

社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),對(duì)于解決我國(guó)在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題具有重要的指導(dǎo)意義。

(一)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)保證了改革開(kāi)放沿著社會(huì)主義道路順利發(fā)展

改革開(kāi)放是一場(chǎng)全新的實(shí)踐,難免會(huì)遇到許多問(wèn)題,包括政治方向問(wèn)題。鄧小平同志在我國(guó)改革開(kāi)放之初提出要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,并且把它作為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的重要內(nèi)容,就是要防止改革發(fā)生轉(zhuǎn)向。從古到今,歷史上出現(xiàn)的每一種社會(huì)都有其主流核心價(jià)值體系,其主流核心價(jià)值體系又決定了這種社會(huì)精神文化的中樞。我們?cè)诓粩嗤七M(jìn)改革開(kāi)放的過(guò)程中,就是推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè),所以必須堅(jiān)持社會(huì)主義的性質(zhì)和方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位,以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想來(lái)團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,凝聚一切建設(shè)社會(huì)主義的積極力量。對(duì)于保證在改革開(kāi)放的過(guò)程中堅(jiān)持社會(huì)主義方向,具有重要的意義。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)為改革開(kāi)放創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和良好的社會(huì)秩序

歷史的經(jīng)驗(yàn)表明,建設(shè)社會(huì)主義,必須要有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和社會(huì)環(huán)境。鄧小平指出:“中國(guó)的問(wèn)題,壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境,什么都搞不成,已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！雹嗌鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)有利于為改革開(kāi)放創(chuàng)造良好的文化環(huán)境,提高社會(huì)文明程度,有利于在全社會(huì)形成一個(gè)團(tuán)結(jié)、互助、平等、有愛(ài)的氣氛,有利于增強(qiáng)社會(huì)主義的凝聚力和向心力,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力,為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)創(chuàng)造出有利的社會(huì)環(huán)境;使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義在中國(guó)的光明前途,對(duì)于不斷激發(fā)全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情,不斷增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義的信念,堅(jiān)定全國(guó)人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心具有重要的意義。

(三)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)為改革開(kāi)放提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力

改革開(kāi)放以來(lái),把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是全黨和全國(guó)人民的共同愿望。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生巨大變化的今天,更加需要堅(jiān)定全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,不斷鞏固建設(shè)和諧社會(huì)的精神支柱,并使其轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力,以應(yīng)對(duì)遇到的各種困難,實(shí)現(xiàn)中華民族崛起。社會(huì)主義核心價(jià)值體系形成全社會(huì)的共同理想和精神支柱,能提高廣大人民的思想道德素質(zhì),激發(fā)廣大人民的創(chuàng)造精神和勞動(dòng)熱情,形成一股強(qiáng)大的精神動(dòng)力,從而使全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致,克服社會(huì)主義建設(shè)中遇到的各種困難。

三、在深化改革開(kāi)放的實(shí)踐中堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo),并不斷把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)推向前進(jìn)

在改革開(kāi)放不斷深入的今天,在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中,我們更應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo),否則我們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中就會(huì)迷失方向。同時(shí)還要努力建設(shè)具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,才能在各種社會(huì)思潮和思想觀念的沖擊下保持社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài),才能保持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,形成社會(huì)主義的道德規(guī)范,從而形成全國(guó)人民不斷奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)一致的精神力量和精神紐帶,為打牢全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)起到積極的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系重在建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為我們黨新時(shí)期的重大理論創(chuàng)新成果,是我們黨根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐和改革開(kāi)放的時(shí)代特征科學(xué)地總結(jié)概括出來(lái)的,它也必然要回到實(shí)踐當(dāng)中去,伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐得到進(jìn)一步發(fā)展和完善。所以,在改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中,不斷把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)推向前進(jìn)是我們的重要的任務(wù)和使命。

總之,偉大的實(shí)踐創(chuàng)造偉大的理論,偉大的理論指導(dǎo)偉大的實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成與發(fā)展離不開(kāi)改革開(kāi)發(fā)的偉大實(shí)踐,改革開(kāi)放的順利前進(jìn)離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)。在改革開(kāi)放進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的今天,充分認(rèn)識(shí)兩者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,對(duì)于進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,對(duì)于深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),具有重大意義。

注釋:

①中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編.人民出版社.2007年10月.第33頁(yè).

②人民日?qǐng)?bào).1980年3月23日.

③鄧小平文選(第2卷).人民出版社.1994年版.第368頁(yè).

④鄧小平文選(第3卷).人民出版社.1993年版.第3頁(yè).

⑤江澤民文選(第3卷).人民出版社.2006年版.第282頁(yè).

⑥江澤民文選(第2卷).人民出版社.2006年版.第33頁(yè).

⑦江澤民.論黨的建設(shè).中央文獻(xiàn)出版社.2001年版.第534、245頁(yè).

⑧鄧小平文選(第3卷).人民出版社.1993年版.第284頁(yè).