張 偉
摘要新時代大學(xué)生的婚育觀較之以前有了很大變化,同時也面臨著不少困境,高校作為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場所對其進(jìn)行婚育觀的教育責(zé)無旁貸。高校應(yīng)以宣傳教育為主,通過不斷完善管理體制促進(jìn)大學(xué)生新型婚育觀念的形成。
關(guān)鍵詞大學(xué)生 婚育觀 高?;橛逃?/p>
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-0592(2009)11-295-02
隨著90后新一代開始入主大學(xué)校園,大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活又開始引起社會各界的廣泛關(guān)注。80中后期和90后青少年的個性鮮明,他們是在改革開放取得顯著成就的年代中成長起來的,這些大學(xué)生對學(xué)習(xí)、生活、人生以及未來都有自己的理解,較之早前的70年代和80初期的大學(xué)生更有想法和主見,但同時也更容易受到外界的影響。由于現(xiàn)代社會對“性”的認(rèn)識越來越寬容,這些新新人類對戀愛、性和結(jié)婚也有自己獨特的理解。大學(xué)期間他們正處于精力旺盛的青春期,也正是性心理、性道德的確立時期,對愛情和婚姻似懂非懂。因此,高校承擔(dān)起大學(xué)生的婚育觀教育是很有必要的,也責(zé)無旁貸。
一、大學(xué)生婚育觀現(xiàn)狀及面臨的問題
21世紀(jì)的大學(xué)生婚戀觀和30年前有了較大的區(qū)別,在絕大多數(shù)學(xué)生的觀念里,戀愛僅“但求曾經(jīng)擁有,不求天長地久”,對“性”、“同居”的理解都有了徹底的改變。據(jù)周玉珍、黃巧對部分湖南高校大學(xué)生所做的問卷調(diào)查顯示,大部分調(diào)查者對“未婚同居”都持寬容態(tài)度,其中64.63%的大學(xué)生認(rèn)為“條件允許,同居未嘗不可”。①據(jù)苑剛、何苗的調(diào)查顯示,大學(xué)生對同居現(xiàn)象表現(xiàn)出十足的寬容,認(rèn)為在校期間同居是“個人行為,不支持也不反對”的占絕大多數(shù),其中認(rèn)為同居是“為結(jié)婚做準(zhǔn)備”的男生比例僅為11%。②可見,大學(xué)生對性、同居都較開放,與30年前“從一而終”的思想大有不同,即使發(fā)生了性行為、居住在一起,也并不代表日后會走入婚姻殿堂。
教育部2005年3月29日發(fā)布了新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》,取消了“在校期間擅自結(jié)婚而未辦理退學(xué)手續(xù)的學(xué)生,做退學(xué)處理”的原規(guī)定,將婚育的自主權(quán)還給了學(xué)生。新規(guī)定中明確指出“學(xué)校不得干涉和禁止本科生結(jié)婚”。解除婚禁消息一經(jīng)傳出,在高校和社會上引起了極大反響,其中大學(xué)生婚育問題又成為社會各界討論的熱點話題。而大學(xué)生對“在校結(jié)婚”的態(tài)度則冷淡的多,在北京某區(qū)人口計生委對大學(xué)生結(jié)婚意愿及相關(guān)內(nèi)容的調(diào)查中顯示,盡管46.1%的學(xué)生對“在校結(jié)婚”持贊成態(tài)度,但是在對持贊成態(tài)度的同學(xué)進(jìn)一步調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大部分同學(xué)并不愿意在讀書期間結(jié)婚。③大學(xué)生普遍認(rèn)為,在校期間應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重,并且不具備結(jié)婚與組建家庭的經(jīng)濟(jì)能力。因此,即使婚禁解除,也并不會選擇結(jié)婚。
可見,大學(xué)生對自己的終身大事持理智的態(tài)度,更多考慮的是自身的發(fā)展。大學(xué)生在婚育觀的轉(zhuǎn)變中也充斥著矛盾。據(jù)周玉珍、黃巧的調(diào)查顯示,雖然大部分學(xué)生對同居持寬容態(tài)度,但是被問及“你是否介意你未來的配偶曾與他人發(fā)生過性關(guān)系”時,男生中有51.06%的人,女生中有44.29%的人明確表示介意,這與他們對婚前性行為的寬容態(tài)度形成了鮮明的對比。④可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)今的大學(xué)生有個性有主見且易受新觀念的影響,但是他們又被傳統(tǒng)的思想所影響和束縛,他們更像是一個新潮與傳統(tǒng),時尚與保守的結(jié)合體,對于戀愛、婚姻以及未來家庭生活的認(rèn)識都充滿了矛盾,并沒有一個理性且成熟的認(rèn)識。除此之外,婚禁解除這一重要事件也帶來一些實際問題,例如:大學(xué)生結(jié)婚后的在校住宿問題,在校大學(xué)生的婚嫁產(chǎn)假保障問題,高校計劃生育工作管理問題等等。
二、高校開展婚育觀教育的必要性與重要性
據(jù)周玉珍、黃巧的調(diào)查顯示,被調(diào)查者中84.15%的大學(xué)生認(rèn)為有必要在大學(xué)生中實行性教育。⑤而目前的狀況是,大學(xué)生所了解的性知識大多來自于網(wǎng)絡(luò)、廣播,還有的來自于色情書刊、影碟等,真正通過父母、學(xué)校教育和正規(guī)書本了解的很少??梢?家庭、學(xué)校在性教育方面仍處于薄弱環(huán)節(jié)。大學(xué)生在高校度過的四年是人生中十分重要的時期,是其人生觀、價值觀形成的時期;初入大學(xué)的年輕人又處于青春萌動期,男生女生長時間在一起學(xué)習(xí)、交往,必將擦出愛的火花,談戀愛成為每個大學(xué)生夢寐以求的“必修課”。然而,大學(xué)生又對戀愛、性、婚姻缺乏正確認(rèn)識,缺少承擔(dān)必要責(zé)任的能力,因此,學(xué)校在學(xué)生重要的人生期對其進(jìn)行性知識、婚戀觀的教育是非常有必要的,這也應(yīng)該成為高校素質(zhì)教育不可或缺的重要組成部分。
并且,高校有資源有能力對大學(xué)生良好婚育觀的形成做出努力。首先,高校具備一定的空間、設(shè)施和資源。通過課堂教育、各種講座、校園內(nèi)宣傳等形式對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育,這樣的教育具有正規(guī)性與開放性。同時,把同學(xué)們聚集起來一起學(xué)習(xí)性與婚育方面的知識,可以讓其對性有正確的了解,性不是“洪水猛獸”也沒有那么“神秘莫測”,避免他們通過不良渠道去認(rèn)識性。其次,高校在獲取重要信息方面具有及時性,并且在解釋中具有權(quán)威性。大學(xué)生應(yīng)該及時了解有關(guān)婚育方面的政策、法規(guī)信息,我國對有關(guān)大學(xué)生談戀愛、結(jié)婚的問題曾下達(dá)過多個文件,最新的文件是2005年由教育部頒布的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》,在其中解除了“婚禁”,同時,各個高??梢愿鶕?jù)此規(guī)定的精神對相關(guān)的管理規(guī)定做出修訂。因此,大學(xué)生本著對自己未來負(fù)責(zé)的態(tài)度,應(yīng)該認(rèn)真了解相關(guān)部門的政策、法規(guī),而在解釋相關(guān)規(guī)定時,本學(xué)校的解釋最具有權(quán)威性,學(xué)校也會細(xì)致的將相關(guān)內(nèi)容告知于大學(xué)生。學(xué)生如果通過其它渠道獲得這些信息,在理解起來必將“一知半解”、“有所偏頗”,有時可能還會錯誤的領(lǐng)會精神和含義。
三、高校開展婚育觀教育與管理的措施
(一)開展“婚育新風(fēng)進(jìn)校園”活動
新型婚育文化是指包含了倡導(dǎo)婚姻自主,晚婚晚育,男女平等等科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀念;包含了普及推廣先進(jìn)的避孕節(jié)育和生殖健康科學(xué)知識及技術(shù);包含了關(guān)于婚姻、生育的新的社會風(fēng)尚、倫理道德、政策法規(guī)和行為準(zhǔn)則等。我國推行“婚育新風(fēng)進(jìn)萬家”的活動已經(jīng)轟轟烈烈的進(jìn)行了很多年,也取得了較好的效果。高校可以利用自身的優(yōu)勢,開展“婚育新風(fēng)進(jìn)校園”的活動,把先進(jìn)的婚育觀念帶進(jìn)校園,讓處于婚育觀正在形成中的學(xué)生們對性、婚姻與生育有正確的認(rèn)識。具體措施有:
1.設(shè)立必修課程或者選修課程,以正規(guī)的渠道向?qū)W生講授婚育知識。加強大學(xué)生婚育觀的正規(guī)教育,可以通過開設(shè)相關(guān)必修課或者選修課。課程不僅應(yīng)包括生理、生殖解剖知識,生育觀念,還應(yīng)包括性心理發(fā)育 、性倫理道德、性法律知識、性病防治知識等等??傊?通過此種方式可以進(jìn)行科學(xué)、坦誠、高質(zhì)量、高效率的婚育文化教育。
2.發(fā)揮校內(nèi)社團(tuán)組織優(yōu)勢,把婚育新風(fēng)活動滲透到學(xué)生活動之中。社團(tuán)是學(xué)生們“自治”的團(tuán)體,學(xué)生社員在社團(tuán)活動中有很大的自主性。加強學(xué)校對社團(tuán)活動的管理,發(fā)揮社團(tuán)具有寬泛影響的優(yōu)勢,使大學(xué)生在自己喜歡的活動中體會到新型婚育文化的內(nèi)容,從而樹立正確的婚戀觀。
3.加大校內(nèi)宣傳,開展講座、班會討論等活動吸引大學(xué)生的參加。團(tuán)委、學(xué)生會等組織應(yīng)利用大學(xué)生居住、學(xué)習(xí)集中的優(yōu)勢,舉辦講座、開展討論交流、同伴教育等活動,幫助并引導(dǎo)他們樹立正確的戀愛觀、婚育觀。校內(nèi)的資源也應(yīng)得到充分的利用,比如:道路兩旁的宣傳欄,展板,宿舍的宣傳版等等,這些都可以用來進(jìn)行婚育知識的宣傳。
(二)加強計劃生育的管理工作
雖然大多數(shù)高校學(xué)生在婚禁解除后,并沒有在讀書期間結(jié)婚的意愿。但是加強高校的計劃生育工作卻被重點提了出來,因為新政策的出臺要求各個高校做好大學(xué)生計劃生育管理工作,其已經(jīng)成為高校日常工作中不可或缺的組成部分。遵照我國人口發(fā)[2007]64號人口計生委、教育部、公安部關(guān)于高等學(xué)校在校學(xué)生計劃生育問題的意見,各個高??筛鶕?jù)相關(guān)法律法規(guī),制定適用本校在校學(xué)生計劃生育管理和服務(wù)的相關(guān)規(guī)定。⑥具體措施可以有:成立計劃生育協(xié)會組織,由校領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任指導(dǎo)員,以協(xié)會為依托,及時掌握學(xué)生的婚育情況,進(jìn)行專門的計劃生育宣傳教育工作;在新生入學(xué)時,建立婚育檔案并進(jìn)行動態(tài)管理,出現(xiàn)結(jié)婚、生育的情況時要及時對初始信息進(jìn)行修正,保證信息的正確性,體現(xiàn)每個學(xué)生的真實情況;對已婚的學(xué)生提供計劃生育技術(shù)服務(wù),對未婚學(xué)生提供相關(guān)知識的教育宣傳等等。
高校在計劃生育管理工作中,會使大學(xué)生的計生教育整體前移,使他們樹立良好的婚育理念,獲得相關(guān)的生理、心理健康保健知識,而這又會為其今后順利進(jìn)入婚育期打下良好的基礎(chǔ)。
(三)高校應(yīng)制定出更科學(xué)的學(xué)校管理制度和針對大學(xué)生的婚育政策
依法制定高校的規(guī)章制度不僅應(yīng)該是觀念層面上認(rèn)識的結(jié)果,而且應(yīng)該是實踐層面的管理行為。在涉及大學(xué)生婚育問題的管理規(guī)定上,國家的基本法、行政法規(guī)具有權(quán)威性和原則性,高校應(yīng)以此為依據(jù)來決定自己的規(guī)章制度和管理措施。比如:在女大學(xué)生選擇結(jié)婚生育時應(yīng)予以休學(xué),并且可以復(fù)學(xué),繼續(xù)學(xué)業(yè);在高校已婚學(xué)生的住宿問題上,有條件的學(xué)??梢钥紤]制定配套的《學(xué)生宿舍管理規(guī)定》,通過簽訂《校外住宿協(xié)議》允許已婚學(xué)生在校外住宿;針對個人發(fā)展問題,教育者應(yīng)采取積極措施,正面引導(dǎo)大學(xué)生優(yōu)先自我發(fā)展,盡可能減少大學(xué)生婚育現(xiàn)象,考慮實行具有彈性學(xué)制的完全學(xué)分制,允許學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)時間等等。
依法制定高校的有關(guān)規(guī)章制度不僅體現(xiàn)了相關(guān)法律的基本精神,更重要的是把相關(guān)條文變成了具體的行為準(zhǔn)則,使大學(xué)生婚育這一敏感而又較為特殊的行為在管理工作上有章可循,同時,也保障了大學(xué)生的基本權(quán)利。
大學(xué)生是青少年中文化層次較高的群體,他們代表社會發(fā)展的方向,他們的思想觀念對社會主流觀念起著不可忽視的先導(dǎo)作用。大學(xué)生良好婚育觀的形成和確立有利于全社會新型婚育觀念的形成,進(jìn)一步地將有利于整個公民道德社會的建設(shè)。因此,高校通過多種途徑對大學(xué)生進(jìn)行婚育觀教育和管理,將對大學(xué)生的人生發(fā)展和未來生活起到良好的指導(dǎo)作用。
注釋:
①④⑤周玉珍,黃巧.湖南省部分高校大學(xué)生性現(xiàn)狀的調(diào)查與反思.湖南人文科技學(xué)院學(xué)報,2007(5).67-68.
②苑剛,何苗.我國大學(xué)生婚戀狀況調(diào)查.上饒師范學(xué)院學(xué)報.2008(2).79.
③徐鳳霞,王愛民.在校大學(xué)生婚育問題的管理與思考.當(dāng)代醫(yī)學(xué).2006(10).84.
⑥周珊蘭.論“大學(xué)生婚禁”解除后的高校計劃生育工作.湖南社會科學(xué).2008(12).203.