李 蕤

歷史就像女人的乳房,經(jīng)常會(huì)根據(jù)時(shí)節(jié)與場(chǎng)合的不同需要,被兩片海綿擠出各式的形狀與溝溝渠渠來,被幾根帶子歸攏于不同的位置與高度。于是,探測(cè)這只乳房的真相,便成為千百年來許多追求真相的仁人志士秉燭夜讀的大事。好比面對(duì)一個(gè)嫵媚的女子,從她的婀娜多姿、風(fēng)情搖曳中去猜測(cè)她的胸圍罩杯,是一項(xiàng)刺激而冒險(xiǎn)的工作,充滿懸念與探索,且回味無窮,感慨萬千。

比如,晉商。有關(guān)晉商的書籍汗牛充棟,各類影視劇也是此起彼伏。他們傳遞給我晉商的印象,是曾經(jīng)無限風(fēng)騷,魅力四射,我也是看一遍嘆一遍,渾身的血是熱了一次又一次。晉商及其票號(hào)創(chuàng)造的神奇,讓我們不由得為我們偉大的祖先而自豪。

因此,當(dāng)我第一次看到《晉商之死》時(shí),我是非常的震驚,因?yàn)闀姆饷娴谝痪湓捑褪?打倒晉商?撥開華麗外衣,拷問丑陋與劣根性。而隨之第二句話竟然是:問山西人:被誰“掠奪”?被誰奪走“精氣神”?最后依據(jù)是:《晉商之死》,讓晉商安靜地死去……字字如針,直刺眼睛與心窩。

當(dāng)一個(gè)人挑釁般說你有病時(shí),你是不會(huì)舒服,也不會(huì)無動(dòng)于衷的?？?挑刺,似乎是必然的。

我承認(rèn),我就是帶著憤怒與挑刺的心態(tài)看這本書的。但是,當(dāng)我看完最后一個(gè)字放下書本的時(shí)候,我是長(zhǎng)久的沉默。

我們看多了看慣了太多楚楚動(dòng)人的美女,我們面對(duì)總是風(fēng)情萬種的她,充滿了興奮與騷動(dòng)。大多數(shù)情況下,并沒有機(jī)會(huì)去看那張美輪美奐的臉蛋下到底是不是原裝,也就無法知道臉蛋上脂粉有多厚,臉上的雀斑有多少,粉刺有多大。當(dāng)有天無意間看到了卸妝后的那張臉蛋,我們才發(fā)現(xiàn),難受如一首哀曲,總是如此地不由自主地讓人黯然。

“科舉不成,考場(chǎng)失意,地窮不養(yǎng)人,造反又不敢,為了活著,山西人走西口,衣錦還鄉(xiāng)的人后有皚皚白骨?！边@就是晉商們輝煌的起源;

“官商勾結(jié)‘黑社會(huì)化管理,‘頭頂九毛九的簽,依存文化殘缺,‘根上出問題,晉商死去成一種必然?！边@就是晉商死去的原因;

“顛覆‘晉商傳統(tǒng),吃資源輕公益,炫富顯擺,精神萎縮,方向迷失,‘新晉商們‘大逃亡或疲軟?！边@就是新晉商們的現(xiàn)狀。

觸目驚心,入骨三分。我不得不承認(rèn),《晉商之死》說的不無道理。而且,正如前言所寫,晉商所展現(xiàn)的小格局與丑陋,細(xì)思量,那里似乎有我們每個(gè)中國(guó)人的影子。

曾經(jīng)是那么的輝煌,卻以一種戛然而至的狀態(tài)謝幕,為什么?看了太多有關(guān)晉商的書籍,觀點(diǎn)紛紜,但是似乎沒有一個(gè)完整的、系統(tǒng)的論述讓我信服。而《晉商之死》,從晉商的起源、發(fā)展到高潮,晉商的管理、信仰等方面,一一梳理,最后告訴我們,晉商不死那是不可能的。這是何等的殘忍,也是何等的讓人仰天長(zhǎng)嘆捫心自問。

不由得感到悲哀,為歷史,為晉商。

這幾年,歷史突然成了一門顯學(xué),各種行頭的歷史在各種場(chǎng)合以各種形式咿咿呀呀。歷史,終于與這個(gè)日漸浮躁與功利化的時(shí)代成功接軌,在所謂的編劇、學(xué)者與家庭主婦的合力加工與想象中,被梳洗打扮涂脂抹粉后成功地賣笑展露風(fēng)騷。文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲,歷史的天空充滿了娛樂與金錢的味道。

而晉商,就像那女人的乳房,總要被擠出各式的乳溝來,在歷史的半遮半掩欲露還羞中,深深地流淌著誘惑。歷史,這個(gè)任人打扮的小姑娘,一番盛裝后花枝招展、明艷動(dòng)人。

歷史,已經(jīng)變成時(shí)尚的快速消費(fèi)品。

然而,每件事情都有它藏在細(xì)節(jié)深處的魔鬼。

當(dāng)我們將歷史這個(gè)小姑娘任意打扮,不去關(guān)注她乳房的干癟以及乳腺的增生,當(dāng)我們拿歷史說事到消費(fèi)主義的暢銷狀態(tài)時(shí),我們,似乎不敢往前看,未來是什么?

德國(guó)歷史學(xué)家蘭克在《拉丁和條頓各族史》中說:“歷史向來把為了將來的利益而評(píng)論過去,教導(dǎo)現(xiàn)在,作為它的任務(wù),對(duì)于這樣崇高的目的,本書是不敢想望的,本書的目的不過是要如實(shí)地說明歷史而已?！币獯罄麣v史哲學(xué)家克羅齊說:“一切歷史都是當(dāng)代史”。英國(guó)歷史學(xué)家卡爾在回答“歷史是什么”時(shí)說:“歷史是歷史學(xué)家跟他的事實(shí)之間相互作用的連續(xù)不斷的過程,是現(xiàn)在跟過去之間的永無止境的問答交談”。科林伍德說:“一切歷史都是思想史”。

讓人汗顏的是,一本并不是歷史書的《晉商之死》,卻為我們還原了晉商歷史的真相,并為我們抽絲撥繭地去回答:晉商為什么在高潮中戛然而死?為什么幾千年的中華文明會(huì)衰敗至今天的模樣?

面對(duì)《晉商之死》,我剩下的只有惶恐。