李新萍

摘要: 黨的十七大明確提出了繼續(xù)解放思想的要求,在新的歷史起點(diǎn)上,作為教育工作者,如何結(jié)合本職工作解放思想?本文提出解放思想,認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì),樹立現(xiàn)代大學(xué)新理念,同時(shí)指出教育理念的根本問題在于教育創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞: 解放思想;教育;本質(zhì);理念;創(chuàng)新

中圖分類號(hào):G459 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1002—2589(2009)31—0206—02

黨的十七大明確提出了繼續(xù)解放思想的要求,在新的歷史起點(diǎn)上,作為教育工作者,如何結(jié)合本職工作理解解放思想,如何立足自己的崗位解放思想,努力工作,是教育工作者共同面臨的課題。教育領(lǐng)域的解放思想,就是更新教育觀念,樹立現(xiàn)代教育觀。

一、解放思想,認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)

教育是人類特有的社會(huì)文化現(xiàn)象,不同的時(shí)代,教育思想是不一樣的,教育思想的核心問題是對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。江澤民在十五大報(bào)告中曾經(jīng)講到,鄧小平同志堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,其核心問題就是解決了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。同樣在今天,對(duì)教育的本質(zhì)也有個(gè)認(rèn)識(shí)問題。

1.教育的最終目的是推動(dòng)人類社會(huì)不斷地延續(xù)和發(fā)展,這一點(diǎn)是教育的社會(huì)價(jià)值。人接受教育,是為了更好地適應(yīng)社會(huì),更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值,因此,教育的最終目的是為了推動(dòng)社會(huì)不斷地延續(xù)和發(fā)展并為社會(huì)服務(wù)。教育最本質(zhì)的社會(huì)職能是培養(yǎng)人,這是教育區(qū)別于其它一切事物的最本質(zhì)的特征。因此,人的培養(yǎng)、人的發(fā)展是教育活動(dòng)的中心,社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展只有通過培養(yǎng)人來實(shí)現(xiàn)。所以,培養(yǎng)人是教育最本質(zhì)的社會(huì)職能,培養(yǎng)人的全面發(fā)展是教育活動(dòng)的中心,教育的社會(huì)價(jià)值是教育價(jià)值的最終目的。所以,教育價(jià)值的核心是人本價(jià)值,教育活動(dòng)的基礎(chǔ)是文化的傳遞與創(chuàng)新。

2.教育具有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的雙重社會(huì)屬性,是一種潛在的生產(chǎn)力。當(dāng)前在我國,教育的生產(chǎn)力屬性即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的屬性是主導(dǎo)的,因?yàn)楫?dāng)前國內(nèi)的主要矛盾是“廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”,解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、提高生產(chǎn)力是當(dāng)前國內(nèi)的根本任務(wù)。在這種情況下,教育的生產(chǎn)力性質(zhì)是教育的雙重社會(huì)屬性的主要方面。同時(shí),教育具有相對(duì)獨(dú)立性、主體性。教育有服務(wù)的一面,它強(qiáng)調(diào)為社會(huì)服務(wù),為人的發(fā)展服務(wù),為文化建設(shè)服務(wù)。但同時(shí)教育也有它主體性的一面,教育的本質(zhì)是一種文化活動(dòng),它既可以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,也可以引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展。國外有許多大學(xué)都是國家的“思想庫”,它的真知灼見常常被總統(tǒng)所采納,成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的重要力量。

3.教育的工具價(jià)值和教育的理想價(jià)值。當(dāng)前在教育問題上,爭(zhēng)論最激烈的是工具價(jià)值與理想價(jià)值之爭(zhēng)。因?yàn)?當(dāng)前教育工作的主要傾向是功利主義,國家有功利性,學(xué)生也有功利性。國家培養(yǎng)人是為鞏固社會(huì)主義制度服務(wù),所以要求學(xué)生樹立堅(jiān)定正確的政治方面,堅(jiān)定社會(huì)主義信念,為社會(huì)主義服務(wù)。學(xué)生上大學(xué)是為了謀生,是為了學(xué)得本事,將來掙得高工資,能夠找個(gè)好的職位。當(dāng)前的主要問題是功利主義傾向十分嚴(yán)重,忽視人的全面培養(yǎng),忽視大學(xué)教育的理想價(jià)值。一個(gè)人沒有理想,只有功利,是很難有大的作為的。辦教育當(dāng)然不能就事論事,不能只看眼前,一定要有教育理想,為最終實(shí)現(xiàn)教育理想而奮斗。但理想不是現(xiàn)實(shí),不能代替現(xiàn)實(shí),從當(dāng)前的實(shí)際出發(fā),當(dāng)然要考慮到教育的功利性、工具價(jià)值,但是在考慮教育的工具價(jià)值時(shí)不能忘掉理想價(jià)值,要逐步最終為實(shí)現(xiàn)教育的理想而奮斗。

二、解放思想,樹立現(xiàn)代教育理念

美國哈佛大學(xué)校長(zhǎng)2007年5月4日在北大校慶時(shí)有一段講話。他說,現(xiàn)代大學(xué)教育是一項(xiàng)十分昂貴的事業(yè),因此給大學(xué)帶來了壓力,它就以追求直接的經(jīng)濟(jì)利益作為它教育的價(jià)值。教育為經(jīng)濟(jì)服務(wù)是無可非議的,教育為學(xué)生找到實(shí)用和令人滿意的職業(yè)也是可以理解的。但是過度專業(yè)化和功利主義傾向是不可取的?，F(xiàn)代大學(xué)教育的使命就是要提供一種無法用金錢衡量的最佳教育。這段話講得十分深刻?，F(xiàn)代大學(xué)教育理念就是要提供一種無法用金錢衡量的最佳教育。

現(xiàn)代大學(xué)教育理念的核心是堅(jiān)持人文、科學(xué)、創(chuàng)新的統(tǒng)一。人文科學(xué)創(chuàng)新的統(tǒng)一是現(xiàn)代人的基本特征,我們現(xiàn)代大學(xué)教育就要培養(yǎng)這樣的國家和社會(huì)需要的現(xiàn)代人。我們的大學(xué)不管在哪一個(gè)層次,人文、科學(xué)、創(chuàng)新統(tǒng)一這一點(diǎn),是共同的。人文與科學(xué)的再度融合是時(shí)代的呼喚,創(chuàng)造力是人的價(jià)值所在,是人們適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力,現(xiàn)代社會(huì)的基本特征是人文與科學(xué)創(chuàng)新的統(tǒng)一。

1.人文精神。人文精神就是要正確地認(rèn)識(shí)和處理人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自己的基本關(guān)系。人與自然關(guān)系,經(jīng)歷了三個(gè)階段,在人類處于愚昧?xí)r期,人們畏懼自然;在人類掌握了自然規(guī)律之后,是掠奪自然、征服自然;當(dāng)代,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展。人與社會(huì)的關(guān)系最根本的是要正確處理人生的社會(huì)價(jià)值與人生的個(gè)人價(jià)值之間的關(guān)系。既不能過度強(qiáng)調(diào)人生的社會(huì)價(jià)值,忽視人生的個(gè)人價(jià)值,也不能過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值而忽視社會(huì)價(jià)值。人與他人的關(guān)系,本質(zhì)上是道德觀。道德觀在現(xiàn)代,關(guān)健是處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系,競(jìng)爭(zhēng)是必然的,但同時(shí)要處理好合作,不能踩在別人的肩膀上掠奪別人的成果成長(zhǎng)自己,要善于合作,善于處理人際關(guān)系。人與自己的關(guān)系就是要正確估計(jì)自己,正確對(duì)待自己,在復(fù)雜的多元化的價(jià)值面前,能夠控制住自己,把握住方向。

2.科學(xué)素養(yǎng)?？茖W(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵主要有四點(diǎn):第一,對(duì)科學(xué)知識(shí)的全面掌握。人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的最基本的東西,每個(gè)人都要掌握。學(xué)自然科學(xué)的人要有一定的人文知識(shí)和素養(yǎng);學(xué)人文科學(xué)的要有一定基礎(chǔ)的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),這是現(xiàn)代教育的要求。第二,一定的分析、解決專門問題的能力。大學(xué)教育的本質(zhì)是專門教育,它是培養(yǎng)專門人才的,不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)一個(gè)人的素質(zhì)而忽視了專業(yè)。第三,養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理,獨(dú)立思考,勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神,這是科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分。第四,良好的心理素質(zhì)。現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏很快,競(jìng)爭(zhēng)很激烈。造成現(xiàn)代人的心理問題。所以,一個(gè)人的非智力因素非常重要,比如處變不驚,在困難挫折面前,能夠冷靜地處理問題的品質(zhì)等。

3.創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是一種綜合能力,一個(gè)人沒有創(chuàng)新的欲望,很難有創(chuàng)新。創(chuàng)新的能力必須在堅(jiān)實(shí)的人文精神和科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,一個(gè)有高尚的人文精神和科學(xué)素養(yǎng)的人才能夠很好地創(chuàng)新。綜合的智能也是創(chuàng)新的一個(gè)重要的關(guān)鍵條件,綜合智能的核心是自學(xué)能力、選擇能力、思維能力、研究能力、表達(dá)能力等幾條。現(xiàn)代學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造良好的條件和文化氛圍,以便有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

三、教育理念的根本問題在于教育創(chuàng)新

教育理念的根本問題在于教育創(chuàng)新。社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的今天,我們的教育也處在轉(zhuǎn)型時(shí)期。教育教學(xué)改革不是原有模式的修修補(bǔ)補(bǔ),而是一次轉(zhuǎn)型,要從繼承教育為主,轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性教育為主。高等教育也應(yīng)從繼承性教育為主轉(zhuǎn)向以創(chuàng)造性教育為主。大學(xué)教育是在繼承中創(chuàng)新。一是模式的創(chuàng)新。教育模式的目標(biāo)是為將來培養(yǎng)人文科學(xué)、創(chuàng)新人才服務(wù)的,這個(gè)模式的重點(diǎn)是以創(chuàng)造教育為主,在繼承的基礎(chǔ)上,以創(chuàng)新為主點(diǎn),以創(chuàng)造為主點(diǎn)。二是內(nèi)容的創(chuàng)新。模式創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解決課程結(jié)構(gòu)問題,為了培養(yǎng)人文科學(xué)創(chuàng)新統(tǒng)一的人才,必須進(jìn)行教學(xué)體系和課程結(jié)構(gòu)的改革,而內(nèi)容的創(chuàng)新是落實(shí)模式創(chuàng)新的一個(gè)難點(diǎn)和重點(diǎn),內(nèi)容創(chuàng)新包括方法的創(chuàng)新、手段的創(chuàng)新等。三是管理的創(chuàng)新。怎樣使教育管理適合于培養(yǎng)創(chuàng)新人才,適合于培養(yǎng)人文、科學(xué)、創(chuàng)新統(tǒng)一的人才,需要進(jìn)行一系列的改革,包括學(xué)分制的實(shí)行、選修課的劃分等。有教育家認(rèn)為,美國教育強(qiáng)調(diào)個(gè)性,有一定長(zhǎng)處,但缺點(diǎn)是不重視規(guī)范,他們中小學(xué)是沒有畢業(yè)考試的。而我國的教育是過分地強(qiáng)調(diào)規(guī)范,不太注意個(gè)性,影響了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)新能力、人文素質(zhì)、人文精神的培養(yǎng)。所以現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育。四是制度的創(chuàng)新。制度創(chuàng)新的核心是解放生產(chǎn)力,解放高等學(xué)校。高等學(xué)校是教育新產(chǎn)品的代表,高等學(xué)校的綜合實(shí)力是國家教育生產(chǎn)力的代表,國家、社會(huì)的一切改革,都要有利于學(xué)校解放發(fā)展和提高生產(chǎn)力。模式創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。

教育是為社會(huì)培養(yǎng)人的偉大工程,今天的社會(huì)需要勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新的人才,而具有創(chuàng)新理念的教育是實(shí)現(xiàn)這一理想目標(biāo)的前提。所以,教育領(lǐng)域的解放思想,就是更新教育觀念,樹立現(xiàn)代教育觀。

參考文獻(xiàn):

[1]王冀生.思想解放與教育創(chuàng)新——在陜西高校教務(wù)處長(zhǎng)教學(xué)研討會(huì)暨聯(lián)誼會(huì)成立大會(huì)上的專題報(bào)告[R].

[2]全國十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫.教育學(xué)基礎(chǔ)(高等師范院校公共課教育學(xué)教材)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2008.

[3]楊德廣.先進(jìn)文化與高等教育創(chuàng)新[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2009.