林 麗 陸衛(wèi)群

摘要:目的:讓同學們認清自己的婚戀觀,使未婚女研究生對自己的婚戀有一個明確的態(tài)度。方法:采用分層整群抽樣的方法,抽取120名貴州大學在校未婚女研究生作為被調查對象。共發(fā)放問卷120份,回收有效問卷114份,回收率為95.0%。結果:未婚女研究生的婚戀觀已經(jīng)成熟。她們戀愛的主要動機是指向婚姻的,戀愛目的明確和務實;在擇偶標準上,敢于顛覆傳統(tǒng),看重對方的內(nèi)在涵養(yǎng)發(fā)展?jié)摿?更具有長遠眼光;對待與戀人間婚前性行為的態(tài)度明確,認為順其自然,說明她們既認同西方的性解放觀念,又沒有被傳統(tǒng)的性道德觀所束縛。結論:未婚女研究生擁有正確的戀愛觀、婚姻觀,這對她們發(fā)展自我、超越自我起到積極作用。

關鍵詞:在校未婚女研究生;戀愛;婚姻

中圖分類號:G643文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589 (2009) 32-0152-03

婚戀觀是人們的價值觀在戀愛、婚姻問題上的體現(xiàn)。由于一個人的行為往往受其思想觀念的影響、制約,因而一個人的婚戀觀與其戀愛、婚姻行為密切相關,并將影響其婚戀生活的和諧美滿程度。本次調查以問卷的形式在貴州大學進行,采用分層整群抽樣的方法,抽取120名貴州大學在校未婚女研究生作為被調查對象。共發(fā)放問卷120份,回收有效問卷114份,回收率為95.0%。調查內(nèi)容主要包括戀愛觀、擇偶標準、婚戀中的性及婚姻觀等基本問題的態(tài)度。

一、調查結果及分析

(一)戀愛觀

1.目前的戀愛情況。60.5%的女生正在談戀愛,39.5%沒有談戀愛,而曾經(jīng)有過戀愛經(jīng)歷的占84.2%,其中有過一次戀愛經(jīng)歷的占到了42%,有兩次戀愛經(jīng)歷的占45%,三次以上的占13%。而至今沒有談戀愛的那部分研究生,有23.5%的是因為喜歡獨居生活,有11.7%是因為本身環(huán)境較為局限,僅在學校活動,有47%是因為自己要求比較高,沒有遇到適合自己的人,有17.6%是因為整天忙著上課、搞科研、學外語等,沒有足夠的時間和精力談戀愛。

2.對找對象所采取的方式、是否考慮父母的意見。調查發(fā)現(xiàn):有94.7%的人選擇自由戀愛的方式,僅有幾個人選擇通過媒人介紹,這說明現(xiàn)在的大學生們都很崇尚自由。而問及是否會考慮父母意見時,有9.6%的從來不考慮,有78.9%的稍微考慮一些,有11.4%的是完全聽從父母的,由此可以看出大部分人還是并重父母的意見的。

3.戀愛問題中的“門當戶對”是否重要。當問及對戀愛問題中的“門當戶對”這個問題是否重要時,有60.5%的人認為重要,有39.5%的人認為不重要,由此可以看出大部分人還是受傳統(tǒng)的“門當戶對”思想的影響。

(二)擇偶標準

這部分主要圍繞未婚女研究生在選擇伴侶時關注的條件,以及希望伴侶的受教育程度、能力、年齡差距等具體問題展開調查。

1.選擇伴侶時會關注的條件。在對114名未婚女研究生進行問卷調查的結果中,對于選擇伴侶最關注的因素有哪些,個人能力,性格、品質,興趣、愛好,理想、志向,身材、樣貌分別排在前五位,分別占77.2%、76.3%、43.9%、42.1%和39.5%。其他因素按照從高到低依次選擇為家庭背景、經(jīng)濟條件、社會地位、健康、宗教。從調查結果來看,外在的明顯的特征不是女生選擇伴侶的主要標準,比如說社會地位,家庭背景等,而內(nèi)在的不易培養(yǎng)的品質方面特征才是女研究生作為選擇伴侶的重要準繩,所以個人能力,性格、品質,興趣、愛好,理想、志向等選擇率明顯較高。個人能力、性格和品質越來越成為當代女性研究生最為重視的擇偶條件。此外,調查發(fā)現(xiàn):女孩子們不太注重健康,這有些讓人有所思,如果沒有健康的身體,個人能力會怎樣體現(xiàn)呢?

2.對象的年齡、身高、學歷、能力。在被調查的未婚女研究生中,對于年齡方面,多數(shù)人能接受的年齡差距是大0-3歲和3-7歲,大多數(shù)的女性認為只有比自己大的男人,才會呵護體貼自己。在身高方面,多數(shù)人希望伴侶的身高和自己相差11-20cm和6-10cm,究其原因,從直觀角度考慮,女生追求一種安全感,而高大強健的男孩子更能給女生可以依靠的感覺;從歷史因素上看,傳統(tǒng)觀念上是“男高女低”,很多女生還是走傳統(tǒng)的保險的路線;從現(xiàn)實因素看,一般來說,男生更容易對女生主動表達情感,所以女生有時候存在幾個選擇,在對比過程中,若不是其他條件特別突出,女生還是愿意“保險”起見,做“最優(yōu)選擇”。

在學歷方面,有72.8%的希望伴侶的受教育程度與自己相當,有23.7%的希望高于自己,僅有3.5%的希望低于自己。在能力方面,有67.5%的希望結婚對象的能力比自己強,有29.8%的希望結婚對象的能力與自己相當,僅有2.6%希望低于自己?？梢?大多數(shù)女研究生還是重視結婚對象的受教育程度和自己相當,可以說,學歷上的“門當戶對”有利于更好的溝通與交流。而在能力上,卻又希望對方比自己強,說明大多數(shù)女研究生不愿做女強人,都不希望自己的伴侶比自己遜色,這表明女性依賴男性的思想沒有真正放開。

(三)婚戀中的性

現(xiàn)在,隨著性科學的發(fā)展。性需要已被人們認為是正當?shù)臍g愉與渴求,奧古斯倍爾在他的《婦女和社會主義》中指出:“在人的所有自然需要中,繼飲食的需要之后,最強烈的要算是性的需要了?！笨岂R列克更是妙語驚人:“性交實際上就是輸送一些愛情的細胞。” 這部分,主要是對當前社會上關注的熱點問題對未婚女研究生的觀念調查,特別是涉及到性觀念、對性的看法等。

1.對婚前同居、婚前性行為怎么著。在對婚前同居這個問題時,有14.3%的人堅決反對,有62.3%的認為慎重,但如果真心相愛的話還是贊同的,有17.5%的被調查者表示不反對,但自己不會這么做,有7.9%的是持無所謂的態(tài)度。這表明如果有真心相愛這個前提,多數(shù)人會有婚前同居的可能。在對婚前性行為這個問題上,持贊成的占4.4%,持反對的占31.6%,認為順其自然的占63.2%,說明多數(shù)人認為只有當感情發(fā)展到一定的時候,大家都考慮成熟時,就算有性行為,也是正常的事,而不是一定要等到結婚以后才可以發(fā)生。

2.對一夜情怎么看。對于一夜情這個敏感的問題,有48.4%的是持堅決反對的態(tài)度,有22.8%不反對,但自己不會這么做,有22.8%的人認為慎重,在不傷害別人的情況下可以,有7%的人認為無所謂,雙方自愿的嘛。由此可以說,大多數(shù)的女生,至少自己不會輕易嘗試一夜情。從道德觀念角度考慮,一夜情是不被人認可的,大多數(shù)情況下,它只是一種性的宣泄,一種純粹的生理需要。女性的生理結構也決定了,若是發(fā)生一夜情,自身受苦不說,還要承受心理的壓力,一旦被人發(fā)現(xiàn),會認為這個女性道德品質敗壞,行為不良。同時,一夜情是沒有感情基礎的,更談不上愛情的保障,一招不慎,女生要為此付出慘痛的代價。因此,為了追求一種欲望上的滿足而冒這么大的風險是女研究生堅決反對的本質原因所在。

3.是否介意結婚對象有過性行為。在對是否介意結婚對象有過性行為這個問題上,十分介意的占有4.9%,介意的占31.6%,不介意的占41.2%,無所謂的占12.3%,這表明大多數(shù)女研究生還是不太介意結婚對象是否曾有過性行為,因為現(xiàn)在的社會是開放的社會,每個人都不能保證和你結婚的就是你初戀的人,所以也不能要求任何人為你守身到結婚時,只能要求的是他和你結婚以后的行為。

4.如何看待試婚現(xiàn)象。當問及如何看待試婚這種現(xiàn)象時,有16.7%的支持,有48.2%的反對,有35.1%的無所謂,這說明多數(shù)人還是認為婚姻是人生中的一件大事,不能把婚姻當作游戲,應對婚姻持謹慎的態(tài)度。

5.能否接受結婚對象是雙性戀。對待能否接受結婚對象是雙性戀這個問題上,有94.7%的是不能,僅有5.3%能接受,說明大多數(shù)的未婚女研究生都希望過正常的生活。

6.如果配偶不忠,是否會原諒他。對待如果配偶不忠,是否會原諒他這個假設性問題時,會原諒的占22.9%,不會原諒的占77.1%,大多數(shù)女研究生對配偶不忠這樣的事是難以容忍的,體現(xiàn)現(xiàn)代女性獨立的個性,追求平等的人格。

(四)婚姻

1.是否有結婚打算,打算什么時候結婚。在有效的114份問卷中,有65.8%的人有結婚的打算,有34.2%的人沒有結婚的打算,這表明未婚女研究生這個融高級知識分子與大齡青年于一體的特殊群體,大多希望披上愛情的嫁衣走進婚姻的殿堂。然而當問及打算什么時候結婚時,大多數(shù)人都要等到畢業(yè)以后,主要是考慮到在校期間沒有時間和精力做前準備,有的是因為目前還沒有具備結婚的經(jīng)濟條件。

2.結婚的最佳年齡。在結婚的最佳年齡的選擇上,有8.8%認為是25歲以前,有58.8%認為是25-28之間,有26.3%認為28-30歲之間的,而認為30歲以后的只有廖廖數(shù)人 ,這表明現(xiàn)代的女性在年齡選擇上比過去晚,受到時代的影響,以及國家“晚婚晚育”政策的實施,女性把結婚年齡普遍推倒了25歲之后,30歲之前?！拔艺J為女人也應該先有事業(yè),經(jīng)濟獨立之后再結婚,而不是純粹的依靠男人,所以我想大概30歲的時候結婚,有自己的事業(yè)基礎作保證?！北徽{查女生中有人如是說。的確,現(xiàn)在的女孩子比過去更加的獨立自主,更加希望能夠在自身穩(wěn)定的情況下再選擇結婚,而不是盲目的追求盡早和心愛的人結為連理。

3.經(jīng)濟條件與婚姻的關系。有66.7%的未婚女研究生表示會在經(jīng)濟條件允許的情況下才結婚,有33.3%的未婚女研究生則說就算有了經(jīng)濟條件,也不會結婚,調查結果說明經(jīng)濟條件是制約結婚的因素之一。同時認為經(jīng)濟收入的差距會影響婚姻質量的占40.4%,而認為經(jīng)濟差距不會影響婚姻的占59.6%,這說明在這個物欲橫流的社會,經(jīng)濟收入的差距會對婚姻有一定的影響,但卻不是主要影響因素。

4.婚姻和工作的重要性。當問及婚姻和工作哪個更顯重要時,有8.8%的人選擇事業(yè),有33.3%選擇家庭,有57.9%的人認為兩者同等,當今的社會形式確定了以上的結果,多數(shù)的人認為事業(yè)和家庭是同等重要的,表明女性的社會角色已經(jīng)由傳統(tǒng)家庭型轉向事業(yè)型,女人也看重事業(yè)的成就,這說明現(xiàn)代的女性獨立自主的意識比過去增強了很多,現(xiàn)代女性更加的自信自強,希望依靠自己的雙手創(chuàng)造一片藍天。

5.是否贊成傳統(tǒng)的“男主外,婦主內(nèi)”的家庭模式。對“男主外,女主內(nèi)”的家庭模式這個問題的態(tài)度,持贊成的占18.4%,持反對的占26.3%,認為雙方都有責任的占55.3%,因為當今社會提倡男女平等,女性大量出門從事各行各業(yè),家務活已經(jīng)不再主要是女人的事了,男女雙方對家庭內(nèi)部的事都有責任過問和管理,這也表明越來越多的女性更大程度上獲得了從家庭中解放出來,真正做自己想做的事,證明自己能夠脫離男人的依附而活著。

6.理想的家庭結構模式。從問卷中明顯得知,有7.9%選擇丁克家庭,有42.1%選擇主干家庭,有36.8%選擇擴展家庭,有13.2%選擇核心家庭,大部分人選擇主干家庭,即祖父母、父母、小孩構成的家庭模式,以及擴展家庭,即祖父母、雙方父母、小孩的家庭模式。另外,迅速興起的,在現(xiàn)代化大城市的白領中較“流行”的“丁克家庭”模式,在貴州大學的校園里并不“風靡”。可見,大學的女生還是比較理智,并不是一味的追求時尚。而選擇了丁克家庭模式的女研究生中,主要原因是“自己不喜歡小孩”和“小孩撫養(yǎng)費用太高,怕自己沒有足夠的經(jīng)濟能力”,然后就是“和老公做小資一族,不擔心將來養(yǎng)老問題”。

7.是否對婚姻有從一而終的信心。對婚姻是否有從一而終的信心這個問題,有59.6%的人認為有信心,有9.6%的認為沒有信心,有30.7%的人認為這個問題是很難說的。對婚姻的經(jīng)營是否成功,也說明一個女性的能力體現(xiàn),如果沒有對婚姻從一而終的信念,那就是婚姻的失敗者,但調查結果表明大多數(shù)的人對婚姻是有從一而終的信心的,有信心的存在,那美好的婚姻將是永久的。

二、結論與分析

根據(jù)調查統(tǒng)計,未婚女研究生的婚戀觀已經(jīng)成熟。她們戀愛的主要動機是指向婚姻的,戀愛目的明確和務實;在擇偶標準上,敢于顛覆傳統(tǒng),看重對方的內(nèi)在涵養(yǎng)發(fā)展?jié)摿?更具有長遠眼光;對待與戀人間婚前性行為的態(tài)度明確,認為順其自然,說明她們既認同西方的性解放觀念,又沒有被傳統(tǒng)的性道德觀所束縛。另外,在調查中我們注意到,在選擇理想的家庭模式上,有9個未婚女研究生選擇了丁克家庭,打算和老公做小資一族。在中國社會全方位的轉型時期,“丁克”尚屬于新事物,是一種全新的生存方式與生存理念。擁有較高學識的未婚女研究生選擇“丁克”會對婚姻家庭造成怎樣的影響,是一個值得探討的問題。

此外,女研究生作為當代大學生中的一個特殊群體,她們是高級知識分子,又是社會中的大齡青年,她們面臨的心理沖突和壓力遠遠高于男生,沖突表現(xiàn)在她們在學校的學習成績普遍優(yōu)于男生,但就業(yè)機會卻遠遠低于男生。壓力表現(xiàn)在他們在學校獲取同樣的成績,卻要克服比男生更大的來自生理和心理的困難,而且盡管她們付出更大的努力并取得優(yōu)異的成績,但畢業(yè)時,卻很難得到用人單位的理解和接納。因而正要走入社會的女研究生面臨生活、情感、事業(yè)的挑戰(zhàn),她們的心理健康狀態(tài)直接影響自身的發(fā)展。

與男研究生相比,女研究生在成材與發(fā)展的道路上將面臨更多的困難與障礙,女研究生要成就事業(yè)要付出更多的艱辛與努力,這不僅是因為在一個有著幾千年封建傳統(tǒng)和以男性文化為中心的社會里的女研究生比男研究生面臨著更大的壓力,也不僅是因為現(xiàn)代社會要求知識女性挑起事業(yè)與家庭兩副重擔,還因為女研究生在發(fā)展過程中不斷的克服自身的障礙與弱點。這即是影響女研究生發(fā)展的主觀心理因素。

女研究生擁有正確的戀愛觀、婚姻觀,將對她們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀、婚姻觀,合理戀愛,才能讓自己的再深造生活因美好的愛情和對美滿婚姻的向往而錦上添花。

參考文獻:

[1]姚月紅.略談新世紀女研究生的獨立人格[J].高等工程教育研究,2002,(4).

[2]王暢.女研究生婚戀心理探索[J].貴州師范大學學報(自然科學版),2004,(2).

[3]李志,吳紹琪.研究生婚戀價值取向的調查研究[J].重慶大學學報(社會科學版),1997,(1).

[4]言吾.女研究生的愛情生活[J].青年探索,1994,(5).

[5]王世偉,陳蔚林.上海高校女研究生情感狀況調查[J].中國研究生,2004,(6).

[6]馬建青,嚴立芬.女研究生婚戀觀現(xiàn)狀及特點探析[J].高等教育研究,1999,(2).

[7]韓廣梅.廣西高校女大學生婚戀價值取向分析[J].廣西社會科學,2004,(9).

Study and investigate of the unmarried-female graduate student on

marriage and love affair

——Take Guizhou University as a case

Lin Li,Wei-qun Lu

( Guizhou University, Guiyang, 550025)

Abstract: Objective: To make schoolfellows recognize own marriage and love affair, to make the unmarried-female graduate student have a clear attitude. Methods: A total of 120 the unmarried-female graduate student in Guizhou university were investigated by stratified sampling of whole group with losed questionnaires and 114 questionnaires were availability. Usability is 95.0%. Results: The marriage and love affair of the unmarried-female graduate student have matured. Their main motivation about amativeness were point to marry. The intention of amativeness were definitude and concrete; concerning the standard of choose mate. There dare to overthrow tradition, pay attention to the other ones connotation and potential, having long-term foresight. They have a clear attitude about marry before sex behavior with the sweet heart, thinking it as naturalness. It is indicate that they certificate western sex liberate idea, as well as were not astricted by traditional sex moral idea. Conclusion: The unmarried-female graduate student have correct amativeness idea and marriage idea, which make positive role on their developing of self and exceeding of self.

Key words: the unmarried-female graduate student ; Love; marriage