董 焱

【摘要】朱彝尊撰寫《日下舊聞》旨在記錄北京這座古都的歷史風(fēng)貌、沿革變遷。之后的幾十年,清廷修建了大量的園林。為了宣揚(yáng)了大清朝皇帝的功德業(yè)績。乾隆命四庫館臣對《日下舊聞》一書進(jìn)行了增補(bǔ)、考證、修訂,其中增加了大量皇家園林的著錄,是為《日下舊聞考》。

【關(guān)鍵詞】朱彝尊;乾隆;日下舊聞考

一、《日下舊聞考》的編纂緣起

《日下舊聞考》是乾隆三十九 年,高宗弘歷命竇光鼐、朱筠等根據(jù)朱彝尊《日下舊聞》加以增補(bǔ)、考證而成的。乾隆五十年至五十二年刻版出書,是過去最大最完全的關(guān)于北京歷史、地理、城坊、宮殿、名勝等的資料選輯。

《日下舊聞》是朱彝尊于康熙二十五年編成的 。朱彝尊,浙江秀水(今嘉興)人,生于明崇禎二年,死于清康熙四十八年,《清史稿》中記載朱彝尊"生有異秉,書經(jīng)目不遺"。所謂"日下",就是京都。語出唐代王勃《滕王閣序》中"望長安于日下",后人自此把"日下"比作長安,比作京都。朱彝尊沿襲了歷史上的習(xí)慣,把他編輯成的這部京城史料書,命名為《日下舊聞》。朱彝尊認(rèn)為北京歷史悠久,曾是遼、金、元、明的首都,留下大量的文物古跡,但卻缺乏專門記錄北京歷史的典籍。于是,朱彝尊從康熙二十五年起,著手編輯《日下舊聞》一書。北京宮室、城池的位置幾經(jīng)變化,而且"故老淪亡,遺書散失,歷年愈久,陳跡愈不可得而尋矣"。所以他注意搜集北京歷史資料,從1600多種古籍中選錄歷代有關(guān)北京的記載和資料,輯錄了北京地區(qū)的山川地理,文物古跡,風(fēng)情物產(chǎn),詳細(xì)記載京師地理沿革,著錄歷代有關(guān)典章制度、遺聞舊事。全書分為13門,分別是星土、世紀(jì)、形勝、宮室、城市、郊埛、京畿、僑治、邊障、戶版、風(fēng)俗、物產(chǎn)、雜綴,共42卷。刑部尚書徐乾學(xué)出資刊刻雕版,于康熙二十七年九月出書?！度障屡f聞》一書編成后,康熙年間的名士徐元文、徐乾學(xué)、姜宸英、張鵬、馮溥、陳廷敬、高士奇等都為此書寫了序言。《日下舊聞》一書收集保存了許多史料,由于輯錄古碑殘碣,許多文獻(xiàn)可資考證。另外,不少古籍殘失,也靠此書保留了史實。姜宸英序文提到此書:"···又間以己意,辨論其是非,援據(jù)精確,辭雅義暢,前此未有此書也。"可見,朱彝尊在作《日下舊聞》時,不僅摘錄古書,且詳加考核才編寫而成。它記載了北京的歷史地理變遷,是當(dāng)時最詳盡的一部北京地方志,詳細(xì)記載京師地理沿革,著錄歷代有關(guān)典章制度、遺聞舊事,在反映北京的地理沿革和歷史變遷方面具有不可低估的成就。

《日下舊聞》刊刻以后,清廷在北京開始大興土木--尤其大規(guī)模地興建園林?？滴跛氖四觊_始建圓明園。雍正年間修圓明園和雍和宮。乾隆十年修靜宜園,十三年修碧云寺,十六年修清漪園,建大報恩延壽寺于甕山,又拓甕山泊,定名萬壽山、昆明湖,十八年重修靜明園,在城內(nèi)又大修三海(北海、中海、南海),修景山五亭等等。在乾隆年間,皇家內(nèi)務(wù)府年年興建土木,可謂達(dá)到一個高峰。乾隆三十多年上距《日下舊聞》的成書已及百年,北京城池、宮殿、尤其是皇家園苑已有很大變化。朱彝尊所選錄的,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。而且朱彝尊以"布衣"著述,除遼、金、元、明的舊跡外,很少著錄宮殿御苑的建置設(shè)施,這些在乾隆看來是很不夠的。乾隆在題詞書緣起的詩中說到:"百年熙暤繁文物,似勝三都及兩京。"這百年中改置添建的,著實不少,尤其弘歷對宮殿壇宇、名勝古跡題過不少詩,作過一些考證,需要著錄下來,于是命臣子根據(jù)朱彝尊的《日下舊聞》加以增補(bǔ)、考證,再收錄康熙、雍正及自己的詩文,于乾隆五十年至五十二年刊刻出書《日下舊聞考》也叫《欽定日下舊聞考》,成為當(dāng)時最大最完全的關(guān)于北京歷史、地理、城坊、宮殿、名勝等資料選輯。

二、兩書創(chuàng)作意圖之比較

在《日下舊聞》基礎(chǔ)上增刪、修訂而成的《日下舊聞考》,最初都是為了記錄北京這座古都的歷史風(fēng)貌、沿革變遷。談及朱彝尊的創(chuàng)作意圖,姜宸英序說:"是編摭拾,止于前代軼事,然觀其所述,非徒以侈浩博已也。其于世運(yùn)隆替。君臣謀議,政治民風(fēng),得失之故,瞭然矣。法戒之實,不在是歟?其以翼經(jīng)而補(bǔ)史之不及者,尤作書之深意,不可以無察也。"顯然,朱彝尊正是企圖通過此書,反映歷代王朝的盛衰興替,總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn),以明乎"得失之故"。這在清初學(xué)者,是一種普遍存在的史學(xué)思想。其中,也多少寄寓著作者的故國之思和一亡國之痛。而《日下舊聞》恰恰成于朱彝尊謫官期間,恐怕并非純屬偶然,不能不令人深思。更值得注意的是,朱彝尊在《寶刻叢編跋》中曾說:"當(dāng)南渡之后,君臣無意復(fù)仇,編地志者若祝穆、王象之、潘自牧之徒,河淮以北陷蕃州郡,志不復(fù)載;(陳)思博采九域圖經(jīng),所遺--一識之,其識高于朝士一等矣。"他認(rèn)為南宋編纂地方志的人于北方陷金之地略去不載,是囚為"君臣無意復(fù)仇",不如臨安書賈陳思一一補(bǔ)識,識見高明。以此而淪,則朱彝尊纂輯《日下舊聞》,專門記載以前曾為明朝首都而當(dāng)時已是清朝首都的北京這個自序所謂"王業(yè)根本"的地理歷史,恐怕不僅僅是"慮舊聞之放失",而多少帶有一種期望恢復(fù)故國的意愿。從記載的時間范圍來看,《日下舊聞》上自軒轅,下迄明季,如卷39"雜綴"門即以"明時雜事"為終,而清朝自順治以來盡管已經(jīng)四十余年,卻只字不錄。朱彝尊獨(dú)記"日下"而又專取"舊聞",其用心之良苦,不難想見。

在《日下舊聞考》成書之后,乾隆皇帝于書前的兩首御制詩文,其編是書的意圖可見一斑:

其一:

重考彝尊書以成,七言權(quán)當(dāng)序而行。

名因日下荀鳴鶴,跡逮春明孫北平。

掛漏豈無補(bǔ)所闕,淆訛時有校從精。

百年熙暤繁文物,似勝三都及兩京。

其二:

曾賦皇都與帝都,若茲形勝古今無。

金遷元復(fù)其久矣,明筑清修滋盛乎。

御苑法宮誠富此,返淳還樸益殷吾。

論成知過淵衷寫,更勵聰聽奕葉圖。

詩的注文中說:"朱彝尊所編《日下舊聞》捃拾載籍及金石遺文,分為十三門四十二卷,頗為綜核,與北平孫承澤所著《春明夢馀錄》七十卷,均有裨于帝都考證,但其書不免掛漏淆訛,因命館臣重加訂正,其《春明夢馀錄》所載,亦間採輯。"又說:"朱彝尊書成于康熙二十七年,今又及百年,太平熙暤,民物繁昌。自宮殿城市改置添建,復(fù)編增為十五門,成書一百六十卷,名曰《日下舊聞考》。" 由此可以看出,編纂《舊聞考》一書的緣起。

再者,乾隆帝為編纂《舊聞考》一書所寫的諭文:乾隆三十八年。癸巳。六月。甲辰。諭曰、本朝朱彝尊《日下舊聞》一書。博采史乘。旁及稗官雜說。薈萃而成。視《帝京景物略》、《燕都游覽志》諸編較為該備。數(shù)典者多資之。第其書詳于考古。而略于核實。每有所稽。率難征據(jù)。非所以示傳信也。朕久欲詳加考證。別為定本。方今匯輯四庫全書。典籍大備。訂訛衷是之作。正當(dāng)其時。京畿為順天府所隸,而九門內(nèi)外,并轄于步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門。按籍訪咨。無難得實。著福隆安、英廉、蔣賜棨、劉純煒、選派所屬人員,將朱彝尊原書所載各條,逐一確核。凡方隅不符。記載失實。及承襲訛舛。遺漏未登者。悉行分類臚載。編為《日下舊聞考》。并著于敏中總其成。每輯一門。以次進(jìn)呈。候朕親加鑒定。使天下萬世。知皇都閎麗。信而有征。用以廣見聞而供研煉。書成后。并即錄入四庫全書。以垂永久。其如何厘定章程。發(fā)凡起例之處。著于敏中等、悉心酌議以聞。

從這篇諭文,可以清楚地看到:

第一,乾隆皇帝很早就有要修訂《日下舊聞》一書的想法。

第二,時值《四庫全書》正在編修,乾隆帝下詔全國,廣求天下遺書。一時全國各地官、私所藏善本珍籍,紛紛被采納進(jìn)京。這就使朱彝尊在編纂《日下舊聞》時未能見到的記述北京的重要典籍涌出,于是增補(bǔ)《日下舊聞》一書便成為可行之事。

第三,在諭文中乾隆講明了他敕命編纂《日下舊聞考》的目的,是讓天下萬世都知道大清朝國都之閎麗,"信而有征"。通過此書,來弘揚(yáng)大清朝的萬事基業(yè)。

由此可見,與《日下舊聞》著重對于北京史地風(fēng)物、沿革變遷、城市規(guī)劃的記錄相比,《日下舊聞考》增加了大量皇家園林的著錄,以及康熙、雍正、乾隆皇帝的大量御制詩文,突出宣揚(yáng)了大清朝皇帝的功德業(yè)績。

三、《日下舊聞考》的史料價值

于敏中、英廉等人奉敕,凡四十余人,自乾隆三十九年開始編纂,用了十一年的時間完成了《日下舊聞考》這部卷峽浩繁的巨著。《日下舊聞考》有160卷,比《日下舊聞》增加了三倍內(nèi)容。該書雖沿用《日下舊聞》編次目錄,但其中20卷的國朝宮室(第9卷至28卷),2卷的京城總紀(jì)(第37、38卷),4卷的皇城(第39卷至42卷),14卷的國朝苑囿(第74卷至87卷)都是新增加的。官署12卷,原來在城市門內(nèi),現(xiàn)獨(dú)立出來。郊埛原6卷增為20卷。京畿也從10卷增加到37卷。書中有"原"、"補(bǔ)"、"增"的字樣,"原"是朱彝尊原有的,"補(bǔ)"是朱彝尊兒子朱昆田補(bǔ)的,"增"是指乾隆年間增加的。文字達(dá)到一百六十余萬字,是元、明以來空前的北京地方歷史文獻(xiàn)集成。《日下舊聞考》一書,"因朱彝尊日下舊聞原本。刪繁補(bǔ)闕。援古證今。一一詳為考核。定為此本。原書分星土世紀(jì)形勝宮室城市郊坰京畿僑治邊障戶版風(fēng)俗物產(chǎn)雜綴十三門。其時城西玉泉香山諸處臺沼。尚未經(jīng)始。故列郊埛門中。與今制未協(xié)。諸廨署入城市門中。太學(xué)石鼓。獨(dú)別為三卷。于體例亦屬不倫。今增列苑囿官署二門。并前為十五門。而石鼓考三卷。則并于官署門國子監(jiān)條下。又原本城市京畿二門。五城及各州縣分屬之地。今昔不同。一一以新定界址。為之移正。原本所列古跡。皆引據(jù)舊文?？涠鄤?wù)博。不能實驗其有無。不免傳聞訛舛。彼此互歧。亦皆一一履勘遺蹤。訂妄以存眞。闕疑以傳信。所引藝文。或益其所未備。或刪其所可省。務(wù)使有關(guān)考證。不漏不支。至于列圣宸章?；噬嫌?。凡涉于?京風(fēng)土者。悉案門恭載。尤足以昭垂典實。藻繪山川。古來志都京者。前莫善于三輔黃圖。后莫善于長安志。彝尊原本。搜羅詳洽。已駕二書之上。今仰承睿鑒。為之正訛補(bǔ)漏。又駕彝尊原本而上之。千古輿圖。當(dāng)以此本為準(zhǔn)繩矣。"

首先該書收集保存了許多史料,由于輯錄古碑殘碣,許多文獻(xiàn)可資考證。如周秦的石鼓文、《唐憫忠寺蘇靈芝行書寶塔頌碑》、《宋宣和七年燕山府清勝寺故講經(jīng)律論提點(diǎn)慈慧大師實德記》、《遼駐蹕寺沙門奉航幢記》、《元趙卋延?xùn)|岳廟昭德殿碑》等。這些可以與文獻(xiàn)互相印證的碑刻,都是研究北京地方歷史的珍貴資料。但這些刻石有的已遺失不存,有的因年長日久字跡已漫慈不清,其原刻文字內(nèi)容也都全賴此書保留了下來。所以,《日下舊聞考》一書為我們保存了相當(dāng)一批早已湮沒的珍貴史料,為今日北京史的研究提供了重要的史料依據(jù)。另外,不少古籍殘失,也賴此書保留了史實,如熊自德《析津志》、明洪武《北平圖經(jīng)志》、孫國枚《燕都游覽志》、周貧《析津日記》等書,都有賴于《日下舊聞考》得以保存下來。此書是匯輯北京地方歷史、地理、城市、坊巷、宮殿、衙署、名勝、古跡等史料最為豐富的北京史地專書。

其次,可以看到乾隆初、中期北京建筑的情況和康熙中葉以來北京城市的變化。其中主要有城內(nèi)宮殿、三海、景山、城外圓明園、清漪園、靜宜園等等。它記述了這些園苑的建筑名稱,建造年代,懸掛的扁額對聯(lián),何人居住,以及詩文中所表現(xiàn)的思想,不僅為北京史的研究提供了豐富的史料,同時也有裨益于清史的研究。編纂者除借四庫館開之便,覓集了更多的珍藏史籍之外,還大量地采用了政府官署中的案卷檔冊。如禮部冊、吏部冊、工部冊、戶部冊、刑部冊、兵部冊、六科冊、翰林院冊、都察院冊、宗人府冊、國子監(jiān)冊、欽天監(jiān)冊、太醫(yī)院冊、南苑冊、清漪園冊、暢春園冊、靜明園冊、圓明園冊、西花園冊、內(nèi)務(wù)府冊、變儀衛(wèi)冊、健銳營冊、旅冊、火器營冊、圣化寺冊、普濟(jì)堂冊、泉宗廟冊、城冊、州冊、順天府冊、五城寺院冊等。這些檔冊都是清朝各級官府的文書檔案,一直被禁錮于清廷內(nèi)府或各官府衙門內(nèi)。 書中很多對于皇家園林變遷的記載,對我們今天研究這些皇家園林的歷史沿革、建筑藝術(shù)以及對這些古代建筑的保護(hù)都提供了最翔實的史料。

由于此書是對《日下舊聞》的考證,所以書中非常重視歷史的變遷。如永定河,乾隆于二十年寫詩:"北黃下口屢遷就,慚愧終無永逸方",可見永定河在當(dāng)時曾多次決口。"小黃河劇大黃河",永定河之災(zāi)在當(dāng)時已經(jīng)超出了黃河的危害。今天盧溝橋南長辛店的名字,也是由于河道變遷而得名的"長新店"演變而來的。

作者簡介:

董焱(1979--),女,山東濟(jì)南人,北京社科院歷史所,助理研究員