王　勃等

詠風(fēng)王勃

肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。

驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。

去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。

日落山水靜，為君起松聲。

(選自《全唐詩(shī)》)

滿庭芳徐君寶妻

漢上繁華，江南人物，倘遺宣政風(fēng)流。綠窗朱戶，十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉，旌旗擁：百萬(wàn)貔貅。長(zhǎng)驅(qū)入，歌樓舞榭，風(fēng)卷落花愁。清平三百載，典章人物，掃地俱休。幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎何在?空惆悵，相見(jiàn)無(wú)由。從今后，夢(mèng)魂千里，夜夜岳陽(yáng)樓。

(選自《宋詞三百首》)

詩(shī)詞包

《詠風(fēng)》一詩(shī)，不僅是王勃詠物詩(shī)的代表作，也是歷代詠風(fēng)詩(shī)中的佳作。首聯(lián)“肅肅”既是擬涼風(fēng)之聲，又寫出風(fēng)行急速之貌。習(xí)習(xí)涼風(fēng)生起，吹散山林澗壑的濁氣，不僅讓山林清爽宜人，更讓人神清氣爽?！拔摇弊旨訌?qiáng)了主觀意味，表現(xiàn)了詩(shī)人平等的胸襟。頷聯(lián)、頸聯(lián)中，絲絲涼風(fēng)驅(qū)散纏繞在澗邊的煙云，卷走籠罩于房屋的霧氣。這風(fēng)從何處來(lái)，又往何處去，無(wú)蹤無(wú)跡，自由自在，卻讓人情不自禁地感受到這自然之風(fēng)的善解人意，施惠于人，不求回報(bào)?！皠?dòng)息如有情”，借用《抱樸子·暢玄篇》“動(dòng)息知止，無(wú)往不足”之意，形容風(fēng)慷慨惠施，來(lái)去仿佛一個(gè)有情有義之人。尾聯(lián)寫日落之際，山水俱寂，只有風(fēng)又為天地萬(wàn)物吹響松鳴之聲，讓人輕松愉悅。欣賞松濤的大多是士子或者隱者，當(dāng)然也包括詩(shī)人自己，也同樣寫出了“我”的主觀意味?！坝星椤倍挚芍^“詩(shī)眼”。“加我林壑清”一句中，風(fēng)行風(fēng)生，本是自然見(jiàn)慣之景，一個(gè)“加”字，卻讓人覺(jué)得風(fēng)有意為之。尾句中又由“有情”贊其“為君起松聲”?！盀榫敝Z(yǔ)，正如譚元春在《唐詩(shī)歸》寫道：“待物如人”。詩(shī)中寫風(fēng)之活動(dòng)著眼于動(dòng)詞的錘煉，“驅(qū)”“卷”驅(qū)散云靄，卷走霧氣。干凈利落至極；“尋”“出”寫風(fēng)為山澗、家戶送來(lái)愉悅同時(shí)又滿含情誼。詩(shī)人為寫涼風(fēng)之“有情”，有意采用擬人手法，把風(fēng)的形象寫得栩栩如生。詩(shī)人少有才華而壯志難酬，然而詩(shī)文之中卻是一掃失意之沉迷，借詠風(fēng)寄寓詩(shī)人平等的政治理想和生活情趣之風(fēng)，足見(jiàn)詩(shī)人胸襟。

《滿庭芳》這首詞開(kāi)頭五句回憶南宋未亡時(shí)江南的繁華，好比是悲劇初始時(shí)一個(gè)華麗的開(kāi)，場(chǎng)。背景舞臺(tái)是“綠窗朱戶，十里爛銀鉤”，朱戶綠窗，紅男綠女，銀色珠簾耀目。演員是“尚余宣政風(fēng)流”的文人雅士，好一派大宋末年的升平景象，與后面的國(guó)破家亡構(gòu)成絕望的對(duì)比。女詞人的感覺(jué)是敏銳的，一個(gè)“尚”字，寫得很委婉：“宣政”時(shí)尚且穩(wěn)定繁榮，但到了南宋時(shí)期，已是江山半壁，居然尚要保留宣政風(fēng)流!所以“一旦刀兵齊舉，旌旗擁，百萬(wàn)貔貅。長(zhǎng)驅(qū)入，歌樓舞榭，風(fēng)卷落花愁。清平三百載，典章人物，掃地俱休”。“一旦”言其突如其來(lái)，又隱含這是南宋必然的結(jié)果，“刀兵齊舉”寫敵兵早有預(yù)謀，“旌旗擁，百萬(wàn)貔貅”寫敵軍氣勢(shì)兇猛，殘忍如猛獸?！伴L(zhǎng)驅(qū)入”寫其勢(shì)如破竹，隱含南宋軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退?！案铇俏栝?，風(fēng)卷落花愁?！倍嗝幢Ь赖脑?shī)句!一切如狂風(fēng)中的落花，不由自主被摧殘，沒(méi)有家園沒(méi)有歸處。凋零的何止是落花般的女人與女人般的落花，還有那“清平三百載，典章人物，掃地俱休”!“三百年”言其大宋清平時(shí)間的久遠(yuǎn)，“典章人物”言其毀滅的普遍，“掃地”言其狼狽的慘態(tài)，“俱”“休”二字言其毀滅的徹底，還有難言的悲憤與絕望。接下來(lái)，寫自己不幸的遭遇，卻用一個(gè)“幸”字寫自己幸免。“此身未北，猶客南州”，流落千里之外“客居”已是幸事，能夠魂歸故鄉(xiāng)也是“幸事”了?！捌畦b徐郎何在?空惆悵，相見(jiàn)無(wú)由”，此處用徐德言與樂(lè)昌公主“破鏡重圓”的典故真是恰當(dāng)?shù)眯了?，同是?guó)破家亡人，不同的是前者尚能“破鏡重圓”，后者卻永無(wú)聚首之日。“從今后，夢(mèng)魂千里，夜夜岳陽(yáng)樓”，表明作者矢志不渝、視死如歸的決心，卻不是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的男子的悲壯慷慨，而是亂世女子家國(guó)不再，無(wú)所依傍的悲歜。

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