單翠云

新課程目標(biāo)下歷史教育的社會功能,對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的形成與升華提出了如下的要求:“形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感,初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感,培養(yǎng)愛國主義情感,逐步樹立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想?！薄靶纬山∪娜烁窈徒】档膶徝狼槿?確立積極進取的人生態(tài)度、堅強的意志和團結(jié)合作的精神,增強承受挫折的能力和適應(yīng)生存的能力?！笨梢?歷史教育在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面肩負(fù)著重大的社會責(zé)任,具有不可替代的教育功能。所以,在歷史教學(xué)中應(yīng)加強對學(xué)生進行情感教育。根據(jù)自己多年教學(xué)的實踐,要加強對中學(xué)生的情感教育,培養(yǎng)他們的愛國情感,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),必須在歷史教學(xué)中著重進行以下幾方面的教育,方可收到預(yù)期的效果。

一、通過歷史教學(xué),加強學(xué)生的人格教育

人格,也稱個性,反映著一個人的內(nèi)心世界和精神面貌。適應(yīng)未來社會需要的人才,不僅要有健康的體魄、扎實的科學(xué)文化知識、高尚的思想道德素質(zhì),而且要有良好的心理素質(zhì),高尚、健全的優(yōu)良人格,即個體要有積極的人生態(tài)度、不斷進取的奮斗精神、正視挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的求知精神、踏實的工作作風(fēng)、良好的行為習(xí)慣、敢于抗挫、善于自我調(diào)控的意志品格和善待他人、團結(jié)協(xié)作的人格特征。

多年以來,受應(yīng)試教育的影響,絕大部分歷史教師未能正確處理傳道、授業(yè)、解惑三者的辯證關(guān)系,教學(xué)僅僅局限于讓學(xué)生接受具體知識、理解概念、掌握解題方法和步驟,以期考試得高分,卻忽視了對學(xué)生人格的塑造。費尼克斯說過:“不經(jīng)學(xué)問的陶冶是不可能形成穩(wěn)定健康的人格的”。借助于知識的點滴積累,才能培養(yǎng)起穩(wěn)定健康持續(xù)的人格。離開了具體的知識和環(huán)境,人格教育只能變成空洞的說教,而無法收到應(yīng)有的效果。在教學(xué)過程中,要充分利用歷史教材中所蘊含的豐富的人格教育素材,不斷對學(xué)生進行人格熏陶和激勵,潛移默化地施加影響,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的目的,推動學(xué)生塑造和完善人格。科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀是優(yōu)良人格的重要特征,是推動學(xué)生發(fā)展和完善自己的精神動力。在教學(xué)中,結(jié)合“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、“犧牲我一個,幸福后來人”、“為中華崛起而讀書”等詠志詩句的教學(xué),通過秦檜、慈禧太后等出賣國家民族利益的反面教材,培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀、世界觀和價值觀。在教學(xué)中,還應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生有理、有序地思考和解決問題,逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、一絲不茍的思維品質(zhì)。

在教學(xué)中,教師還必須引導(dǎo)學(xué)生積極、主動參與課堂教學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和主體作用。教師在歷史教學(xué)中,要注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材及有關(guān)的歷史資料,逐步培養(yǎng)他們獨立捕捉觀點和信息、提出問題、思考問題并解決問題的能力。在教學(xué)中,適當(dāng)讓學(xué)生對歷史事件和人物進行評價,對有關(guān)人物活動、歷史題材的藝術(shù)作品進行專題評述,自己設(shè)計圖表、整理知識、構(gòu)筑知識框架,有利于促進他們樹立獨立探究科學(xué)知識的獨立人格。要鼓勵競爭,培養(yǎng)學(xué)生勇為人先的優(yōu)良品格。競爭意識是克服人格缺陷的一劑良藥,是推動個體戰(zhàn)勝自我、超越他人的精神動力。在歷史教學(xué)中,可以適當(dāng)組織歷史知識搶答賽、歷史小論文評比、開展專項歷史資料的收集、展覽、評比活動,發(fā)揮學(xué)生的個性特長和興趣,調(diào)動他們積極向上、勇為人先的內(nèi)在能動性,幫助學(xué)生形成敢于拼搏的人格品質(zhì),以推動他們?nèi)烁竦牟粩嗤晟啤?/p>

另外,加強師生情感交流,注意個別溝通和指導(dǎo),能有效地提高教育教學(xué)效果,也是指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建優(yōu)良人格的一條重要途徑。要在把師生置于平等的地位,在尊重學(xué)生的個性和人格的基礎(chǔ)上關(guān)心學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中矯正自己的思想行為,從而更有效、更主動地發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性,不斷完善自己,逐步樹立起“自尊、自信、自強”精神。

二、在歷史教學(xué)中注重對學(xué)生進行愛國主義教育

(一)通過教學(xué),讓學(xué)生了解祖國悠久的歷史和中華民族對人類的卓越貢獻(xiàn)。

我國是四大文明古國之一,有文字記載的歷史達(dá)四千年之久。我國不僅歷史悠久且還有燦爛的文化。通過對學(xué)生進行祖國悠久歷史和輝煌燦爛文化傳統(tǒng)教育,增強學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感;結(jié)合我國已確立的社會主義制度,特別是實行“對內(nèi)改革、對外開放”,從而使學(xué)生堅信祖國“四化”一定能夠?qū)崿F(xiàn)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,勤勞勇敢智慧的中國人民也一定能在不遠(yuǎn)的將來趕上或超過世界發(fā)達(dá)國家。

(二)進行“以天下為己任”的愛國教育,以增強學(xué)生的民族責(zé)任感。

“國而忘家,公而忘私”,古代張騫出使西域,班超投筆從戎,岳飛精忠報國。到了近代,太平天國的洪秀全提出“天國”理想,資產(chǎn)階級維新派康有為等提出“大同世界”的社會理想,還有孫中山先生提出的“三民主義”的理想社會。到了現(xiàn)代,更是有著名的馬克思主義者毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等革命家領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮斗不息,推翻了三座大山,建立和平民主的社會主義新中國,實現(xiàn)了幾千年來勞動人民美好的社會理想,通過運用英雄人物和革命老前輩浴血奮戰(zhàn),出生入死,頑強斗爭的生動史實,教育學(xué)生繼承和發(fā)揚它們光榮的革命傳統(tǒng),樹立起振興中華人人有責(zé),為建設(shè)現(xiàn)代化的社會主義祖國而獻(xiàn)身的精神。

(三)進行忠于祖國、維護祖國尊嚴(yán)和統(tǒng)一的愛國教育。

祖國的統(tǒng)一,一直是中國歷史發(fā)展的主流。我國各族人民從古到今都為這一主流和外來侵略者進行著長期的英勇卓絕的斗爭。秦始皇統(tǒng)一中國后的兩千多年的漫長歲月里,統(tǒng)一約占三分之二的時間,而且越到后期統(tǒng)一的時間越長。統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,國家統(tǒng)一對經(jīng)濟、科學(xué)文化等各方面都有著積極的推動作用。國家的統(tǒng)一更有利于中國人民反抗外來侵略,中國近代史就是一部偉大的愛國主義運動史。在兇惡的西方資本主義侵略勢力面前,如果不是一個統(tǒng)一的國家,如果沒有全國各族人民的堅強團結(jié)和英勇反抗,中國在侵略者的屠刀宰割下,就會完全陷入殖民地的深淵。正是歷史上源遠(yuǎn)流長的統(tǒng)一和團結(jié)形成一條堅韌牢固的紐帶,把全國各族人民緊密聯(lián)系起來,團結(jié)戰(zhàn)斗,粉碎了帝國主義列強妄圖瓜分中國的野心。

中國共產(chǎn)黨人是最偉大的愛國主義者,他繼承了中華民族愛國主義的光榮傳統(tǒng),為了民族的徹底解放,付出巨大的犧牲,建立了新中國。解放后在臺灣問題上黨一貫堅持一個中國的原則立場,臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。特別是改革開放以來,鄧小平同志以他偉大的無產(chǎn)階級革命家的膽略,高瞻遠(yuǎn)矚地提出對臺灣、香港、澳門實行“一國兩制”的構(gòu)想,目前香港、澳門問題基本上得到了解決。上述這些感人至深的愛國主義光輝范例和生動的史實,充分說明了統(tǒng)一是不可抗拒的歷史潮流,是億萬人民的共同心聲。在多年的歷史教學(xué)實踐中,我深深地感到:只要有針對性地選取素材,突出重點,是能夠通過歷史長河五彩繽紛的生動事例給學(xué)生以啟迪,在他們的心中播下愛國主義的種子,并引導(dǎo)他們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國和實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)而奮斗。

總之,在歷史教學(xué)過程中,教師應(yīng)根據(jù)本學(xué)科的特殊性對學(xué)生進行情感教育,通過具體生動的歷史材料或?qū)嵨?輔之以充滿情感色彩的語言去影響學(xué)生,引起學(xué)生的共鳴,并啟發(fā)學(xué)生積極思考,從具體、生動的歷史材料中悟出真諦,完善自己的人格,樹立正確的人生觀和世界觀,增強民族自豪感和責(zé)任感,激發(fā)學(xué)生強烈的報國情感以及振興中華、富國強民的決心。