鄭 婷

今年是中華人民共和國成立60周年，舉國上下都在以各種形式迎接這個非常特殊的日子。在國慶前夕，本刊記者特別采訪了開國領(lǐng)袖毛澤東的嫡孫、軍事科學(xué)院戰(zhàn)略部副部長毛新宇。

爺爺對我此生影響最大

一提起開國大典，我們腦海當(dāng)中最經(jīng)典的畫面就是毛澤東主席站在天安門城樓上，向全世界人民宣告：中華人民共和國中央人民政府成立了。這一記錄著歷史變革和民族獨(dú)立的時刻，曾多少次震撼著我們的內(nèi)心，使人熱淚盈眶。中國近百年的歷史上，無數(shù)仁人志士前仆后繼，從孫中山推翻了封建制度，推翻了清王朝，一直到共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)28年，中國人民經(jīng)歷了將近200年的斗爭從而實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和統(tǒng)一，走上了向現(xiàn)代化發(fā)展的道路。那么這一歷史時刻對于毛新宇來說又意味著什么呢?在毛新字眼里，毛澤東不僅僅是一位慈愛的爺爺，還是一個歷史巨人，他的豐功偉績永遠(yuǎn)為全國人民所緬懷。60年前那一聲宣告，無疑是中國幾千歷史的一個嶄新的里程碑。宣告中華人民共和國成立，同時也就等于宣告了中國實(shí)現(xiàn)了幾千年來最偉大的一場變革。毛新宇說，他深深地為我們國家這個獨(dú)立解放的民族所具有的自由和富強(qiáng)感到驕傲和自豪。

在大學(xué)讀歷史，后來又在母親的指導(dǎo)下在中央黨校理論部攻讀碩士學(xué)位并研究了中共黨史，一直到在軍事科學(xué)院獲得博士學(xué)位，毛新宇從來沒有想過他這輩子會和軍隊有緣，會入伍，會參軍。但是，恰好在一個偶然又似乎是必然的情況下，毛新宇于2000年參軍入伍，從一個研究黨史的地方青年轉(zhuǎn)變成一個有使命感的軍人。毛新宇笑稱著實(shí)有一段時間適應(yīng)不過來，但是在部隊這種特殊環(huán)境的錘煉下，他的人生從此有了一個飛躍和轉(zhuǎn)變。

多年的部隊生活使毛新宇獲得了很多軍事方面和國防建設(shè)方面的寶貴知識，并深入探索研究毛澤東思想，發(fā)表了專題研究著作《毛澤東戰(zhàn)略進(jìn)攻思想》，被譽(yù)為全面研究毛澤東軍事戰(zhàn)略思想的第一人。

毛澤東的軍事戰(zhàn)略思想包括兩個：一個是軍事戰(zhàn)略進(jìn)攻思想，另一個是戰(zhàn)略防御思想。毛新宇認(rèn)為，毛澤東的軍事思想和中國歷代的軍事家的區(qū)別就在于是積極防御還是消極防御。他說：“積極防御是什么?積極防御就是說進(jìn)攻中的防御，它才是真正的防御；消極防御就是說單純的防御，就像紅軍長征以前第五次反圍剿失敗，就敗在消極防御上面。”整個毛澤東戰(zhàn)略進(jìn)攻思想體系起源于抗日戰(zhàn)爭初期?？谷諔?zhàn)爭初期它已經(jīng)有了這種戰(zhàn)略進(jìn)攻思想的雛形，只不過當(dāng)時由于各種客觀條件，毛澤東沒有把這個戰(zhàn)略進(jìn)攻的思想雛形用文字表達(dá)出來。到了解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東就把他的完整戰(zhàn)略進(jìn)攻思想體系運(yùn)用于解放戰(zhàn)爭的實(shí)踐之中。而毛新宇則是通過《毛澤東戰(zhàn)略進(jìn)攻思想》這個課題研究對毛澤東的戰(zhàn)略思想做了理論上和邏輯上的一些總結(jié)，對于國家今后軍隊和國防的發(fā)展有著非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。

作為毛澤東的孫子，毛新宇的童年注定與一般孩子不同。從出生那一刻到現(xiàn)在，成長的周圍環(huán)境無一不受到這位歷史巨人的影響，包括新宇這個名字也是毛澤東給小孫子起的。從哼唱《北京的金山上》到看的第一部電影《閃閃的紅星》；從《紅燈記》到《智取威虎山》，這些流金歲月般的電影、樣板戲，甚至連環(huán)畫都讓毛新宇對爺爺產(chǎn)生了深深的崇拜。“我的爺爺毛澤東永遠(yuǎn)是一面光輝的旗幟，對于這面旗幟來說他可以是我們中華民族的偉大精神象征，他也可以是我們共產(chǎn)黨員的光輝典范，同時他也可以是一個中國人民頑強(qiáng)不屈、改天換地偉大精神的一種象征。他也是一個偉大的政治家、軍事家、教育家和哲學(xué)家，是我們黨、軍隊和國家的靈魂?！?/p>

紅色后代是爺爺最成功的教育典范

毛新宇告訴記者，除了爺爺，對自己影響最大的人就是伯父毛岸英。他是全家人的驕傲，亦是毛澤東最心愛的長子。毛澤東去世的時候，毛新宇已經(jīng)六歲，而伯父毛岸英在毛新宇還沒有出生的時候就已經(jīng)在抗美援朝戰(zhàn)爭中犧牲。但通過父母從小的教導(dǎo)和四次前往朝鮮掃墓，毛岸英堅韌的品格和強(qiáng)烈的愛國主義精神讓毛新宇一次次為之折服。毛新宇的母親曾告訴他，抗美援朝時，毛岸英剛剛新婚不久。本來以毛岸英的身份和條件，他完全可以不上戰(zhàn)場，但是毛岸英作為一個愛國的優(yōu)秀青年，在祖國需要他的時候毅然舍棄了自己的小家，舍棄了新婚的妻子，走上了抗美援朝的戰(zhàn)場，為了自己的祖國，為了中朝兩國的正義事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命。

毛新宇說，伯父毛岸英很能吃苦又非常熱愛學(xué)習(xí)。他帶著父親在上海流浪的那段日子，有時候干活吃不飽肚子，但是伯父仍然把掙來的每一個工錢都節(jié)約下來只為買一本字典。從莫斯科東方大學(xué)留學(xué)回來之后又被爺爺送去吳家棗園上勞動大學(xué)。在一個像原始洞穴的窯洞里學(xué)農(nóng)勞動，自己去打水做飯，而且還教村里的人學(xué)文化。毛岸英真正的做到了“跟群眾打成一片”。

說到毛新宇的至親，就不能不提他的母親邵華，她和毛新宇的奶奶楊開慧一樣巾幗不讓須眉，是一個偉大的女性。母親一出生就在坐牢，在反動軍閥的牢房里度過了8年暗無天日的日子，和父親毛岸青在戰(zhàn)火紛飛的年代一路走來，苦難的生活造就了母親頑強(qiáng)的性格?！八菑倪B級干部干起來，一級一級升上來的。從來沒有破格，一直奮斗到將軍?！泵掠罨貞浾f，母親在攝影時可以不吃飯不睡覺，沖在一線。建國45周年閱兵時，母親在觀禮臺上有座位，但她不坐，而是與一幫年輕人一起擠到人民大會堂頂上去拍全景。在毛新宇人生發(fā)展的最關(guān)鍵階段，由于母親的培養(yǎng)和指導(dǎo)，使得毛新宇成了一個研究毛澤東思想的學(xué)者，從而奠定了他幾十年的發(fā)展道路。媒體評論邵華是一個偉人的親屬，中國屈指可數(shù)的女將軍，而毛新宇卻說：

“她是最偉大的母親，最平凡的妻子，是我人生最好的靈魂導(dǎo)師?！?/p>

為人民服務(wù)是毛家家風(fēng)的核心和精髓

毛新宇曾以領(lǐng)袖家風(fēng)為題，做過很多的講座。從毛澤東本人，到長子毛岸英，到毛新宇的父親母親，再到毛新宇自己以及他的孩子，事實(shí)上已經(jīng)形成了完整的毛家家風(fēng)?！扒逭疂?、艱苦風(fēng)斗、為人民服務(wù)、刻苦學(xué)習(xí)?！泵掠钫f，這簡單的幾句話就可以概括毛家家風(fēng)的全部核心和精髓。這是一個偉大領(lǐng)袖的家族，但卻沒有任何物質(zhì)遺產(chǎn)，很少有人出去經(jīng)商，也不去特意追求高官，自己最大的精神享受和愿望，就是很好地挖掘毛澤東寶貴的思想遺產(chǎn)，把毛澤東思想更好的發(fā)揚(yáng)光大。

在從小的家風(fēng)教育中，毛新宇印象最深刻的就是爺爺毛澤東的清正廉潔。在毛澤東的后代里沒有出現(xiàn)過一個達(dá)官貴族，對此毛新宇舉出了一個典型例子。新中國成立以后，伯父毛岸英就被毛澤東派遣去了湖南，除了給奶奶楊開慧掃墓之外，也是為了了解湖南的土改工作。這時，毛家的一個親戚給他寫了一封信，意思就是說新中國也成立了，毛主席也當(dāng)了開國領(lǐng)袖，他覺得毛岸英也是身居高位的人，看能不能利用伯父的地位和影響，為自己謀個一官半職。毛岸英寫了一封信答復(fù)了這個親戚，信中說：新中國之所以不同于舊中國，毛澤東之所以不同于蔣介石，這個根本的區(qū)別在于新的中國，新的社會是勞動人民當(dāng)家作主的社會，是勞動人民憑本事和雙手勤勞創(chuàng)造美好生活的社會。中國幾千年來，皇親國戚統(tǒng)治廣大人民的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了，而勞動人民自己建設(shè)新社會和國家的偉大時代到來了。你在一種偉大的新時代有這種沾親帶故，一人得道雞犬升天的想法是落后的，是應(yīng)該批評的。毛岸英還說，我毛岸英是一個普通的共產(chǎn)黨員，我沒有權(quán)力和資本去為你，為我們家的親屬謀任何私利，如果我這樣做父親毛澤東也是不允許的。我們在新的社會，新的時代，只有憑自己的本事，努力去為人民服務(wù)，為人民也為自己創(chuàng)造美好的幸福生活。這封信里所表達(dá)的思想、立場和觀點(diǎn)一直作為毛家后人人生理念的一個座右銘，世代相傳。

歷代不忘生態(tài)建設(shè)

黨的十五大報告中指出：“我國是人口眾多、資源相對不足的國家，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。堅持計劃生育和保護(hù)環(huán)境的基本國策，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系?！边@是我們黨和國家在新的歷史條件下，從我國國情出發(fā)，對當(dāng)前生態(tài)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行的科學(xué)分析。在今年的政協(xié)會議上，對生態(tài)經(jīng)濟(jì)逐漸感興趣的毛新宇專門提了一個關(guān)于改善和加強(qiáng)我國生態(tài)建設(shè)的提案。毛新宇說，從國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)來看，生態(tài)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是我們以后經(jīng)濟(jì)發(fā)展一種較好的模式?；仡櫸覀兊臍v史，從革命黨，從馬克思到毛澤東，都很注重生態(tài)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境的改善。毛新宇通過對毛主席思想的研究，發(fā)現(xiàn)毛澤東曾提出過“綠化祖國”、“實(shí)行大地園林化”和“讓農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展”，可以看出毛澤東對于生態(tài)環(huán)境的改善和生態(tài)環(huán)境的建設(shè)是高度重視的。同樣的，在科技新生力量層出不窮的今天，更需要在生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面更好地繼承和發(fā)展這種傳統(tǒng)思想，在資源開發(fā)和利用上應(yīng)按照“有序有償、供需平衡、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、集約高效”的要求進(jìn)行，以增強(qiáng)資源對經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的保障能力。

在采訪的最后毛新宇說，現(xiàn)在舉國歡慶共和國60華誕，我們衷心祝愿偉大的中華人民共和國永遠(yuǎn)繁榮昌盛，，永遠(yuǎn)鼎盛富強(qiáng)，最終能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。