黃元虎

在一次教學觀摩活動中,我執(zhí)教了《我們的合作》(蘇教版《品德與社會》四年級上冊)一課的第一課時。本課的教學目標是引導學生懂得人與人之間需要合作,知道怎樣合作,體會合作的好處和歡樂,學會在生活中更好地與人合作,其內(nèi)容結(jié)構(gòu)如圖1。

在公開課前的試教中,遵循教材呈現(xiàn)的活動序列,我安排了如下教學流程:

一、談話導入

1.同學們,你們知道什么是合作?我們來說說生活中的合作。

生1:合作就是大家把一件事情辦好。

生2:合作就是同心協(xié)力,互相團結(jié)。

……

師:生活中有哪些事情需要合作才能完成呢?

(1)請同學們把想到的、經(jīng)歷過的或搜集到的故事,在四人小組內(nèi)交流。(學生分組交流,教師巡視、傾聽。)

(2)教師注重從生活中的點滴小事到驚天動地的大事等多個方面引導。

2.聽了交流,你有什么感受?

生1:我們的生活中處處都有合作。

生2:很多事情,只有合作才能做得更好。

生3:我們小學生要學會合作。

……

3.教師小結(jié):是啊,生活中處處有合作,世界上許多事情,只有合作才能成功。

二、故事分析

1.聽錄音故事《誰的功勞大》,思考討論下列問題。

(1)故事中的探子、軍師、將軍、士兵、樵夫、說客,各自作出了什么貢獻?

(2)如果少了其中一種人,趙國能不能免于遭難?

(3)能不能說他們中某一位功勞最大?

(學生的回答很有條理,也很準確。)

2.把你的想法寫下來。(全班學生一致認為這個故事中,每個人都有功勞,合作才能做好事情。)

上述教學流程進行得非常順利,可是細細分析,我發(fā)現(xiàn),在“故事分析”這個活動中,學生并沒有為“誰的功勞大”這個問題爭得面紅耳赤。在我的預想中,我會根據(jù)學生的不同意見,將他們分成正方和反方,組織辯論?？蓪W生的意見竟然如此一致。一堂課如此平靜地過去了,教學目標似乎也達到了,可我總覺得缺少了些什么:學習過程擁有理性但缺少激情,道德認知達成一致但缺少沖突,獲得體驗的結(jié)果但缺少體驗的過程……

在正式執(zhí)教時,我大膽調(diào)整了教材中的活動順序,教學效果非常好。我是這樣安排教學流程的:

一、故事導入

聽錄音故事《誰的功勞大》。

二、小小辯論賽

1.組織討論:你認為誰的功勞最大?(學生思考后,各自闡述自己的觀點,答案豐富多彩。)

2.既然大家的意見各不相同,那我們就按不同觀點分為6組,小組內(nèi)交流,為辯論做準備。

3.各組先分別闡述理由,最后,老師要求每組學生用一句話來作為總結(jié) (句式為“如果沒有……就……”)。

教師引導學生歸納如下:

(1)如果沒有探子的準確消息,趙國早就被秦國出其不意地滅掉。

(2)如果沒有軍師的計策,趙國只能束手待斃。

(3)如果沒有將軍的正確指揮,趙國軍隊就會不堪一擊。

(4)如果沒有士兵的英勇作戰(zhàn),趙國軍隊在齊國援軍到來之前就被擊敗。

(5)如果沒有樵夫主動帶路去險要山區(qū)埋伏,正面交戰(zhàn),趙軍必然失敗。

(6)如果沒有說客說動齊國派出援兵,秦國不可能退兵,趙國還是要滅亡。

請大家把各組句子連起來讀一讀,從中你想到了什么?(學生恍然大悟,紛紛舉手發(fā)言。)

生1:每個人都有功勞。

生2:不能說誰的功勞大,誰的功勞小。

生3:趙國免遭亡國之災(zāi)是因為有了探子、軍師、將軍等人的團結(jié)協(xié)作。

……

師:請大家把自己的想法寫在書中。(學生略作思考,寫起來。)

三、說說生活中的合作

師:是啊!合作是多么重要啊!世界上有許多事情,只有合作才能成功。請大家舉例說說。(學生分組交流,為集體交流做準備。)

……

同樣的教學目標,同樣的教學內(nèi)容,只是調(diào)整了一下教材序列,教學效果就出現(xiàn)了不同的境界。這究竟是什么原因呢?再次研讀教材和課程標準,對比分析兩個教學案例,我對教材序列與教學流程的關(guān)系產(chǎn)生了新的認識。

1.教材編寫遵循生活邏輯,教學流程更要有利于學生自主建構(gòu)。在教材中,《我們的合作》這一課的活動呈現(xiàn)順序是符合生活邏輯的,由情到知,逐步達成教學目標。但在教學實踐中,如果先開展“說說生活中的合作”這一活動,學生頭腦中就留下了合作的淺顯概念,在后面的“故事分析”活動中,對教材里幾個問題的解答,明顯受到了前一活動的影響,這是一種典型的成人暗示引導模式。實際上,四年級的小學生對合作這個話題的了解基本是空白。案例二先由“故事分析”活動入手,提出“誰的功勞大”問題以供討論,這一問題并沒有導向色彩,學生就能根據(jù)原有的認知水平,暢所欲言,營造出了一種濃郁的辯論氛圍。直到辯論結(jié)束前,教師都沒有以成人思維來暗示孩子。辯論結(jié)束,教師讓學生自讀“如果沒有……就……”一組句子,實際是在巧妙引導,讓學生自悟。這樣的教學流程,體現(xiàn)了“教材是對兒童已有的生活經(jīng)驗的整理、反思,通過整理、反思、提升,反過來指導兒童的生活”。教師在學生與學生、學生與教材充分對話的基礎(chǔ)上,引導學生自我反思、自我提升、自我建構(gòu),較為準確地處理了品德教材和兒童生活的關(guān)系,讓兒童能動地發(fā)展自己的情感、態(tài)度、品德、知識和能力,在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。

2.教材編寫蘊含教學范式,教學流程仍然需要教師創(chuàng)新。將教學范式蘊含在教材里,是品德與社會教材的一個重要特點。編者認為,如果教材的內(nèi)容很新,但教師仍用讀一讀、說一說、寫一寫的傳統(tǒng)方式來教,課程改革的宗旨就難以得到落實,教材改革的效果就會消失于無形。因此,編者將教學的各種活動環(huán)節(jié)直接設(shè)計在教材里面,力求將所提倡的教學范式在教材中顯現(xiàn)出來,教師拿來就可以用,教材和教學成為一體化的存在。具體來說,就是在教材編寫過程中將各種可操作的活動環(huán)節(jié)設(shè)計出來,每個環(huán)節(jié)都內(nèi)在地包含著學生的參與,都可以讓學生在自己的經(jīng)驗基礎(chǔ)上展開。但教學范式不是固定的教學模式,教材蘊含新的教學范式,并不意味著教師的教學流程設(shè)計要完全按照教材中的活動呈現(xiàn)順序來進行。教材的主要功能是“激活”,是要成為一種“活性因子”,只有教學才能賦予教材以活力。因此,教學是教師對教材的再創(chuàng)造,在把握教材所倡導的教育思想的基礎(chǔ)上,需要教師根據(jù)實際情況大膽創(chuàng)新。教師可以對教材進行深度的加工、組合,使教材為自己的教學服務(wù),從教育實效性出發(fā),從學生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā),設(shè)計出自己的教學流程。

3.教師解讀教材要與教材同構(gòu),處理教材還要與教材異構(gòu)。教材是教師教學的工具。教師要理解教材,將教材同化為自己的智能結(jié)構(gòu),才能使用這個工具。教師不僅要理解教材所闡發(fā)的道理,所講述的知識,還要與教材形成價值觀的認同和情感的共鳴。但教師與教材又不能僅僅是同構(gòu),還應(yīng)實現(xiàn)異構(gòu)。沒有異構(gòu),教材就不可能成為促進兒童發(fā)展的“活性因子”。教師要實現(xiàn)與教材的異構(gòu),首先要正確把握教材的普遍性和具體教學對象的特殊性之間的關(guān)系。教材作為一種普遍使用的文本,雖然融入了兒童的經(jīng)驗,但就每一本教材包含的內(nèi)容來說,所提出的話題、范例,絕不可能涵蓋我們所面對的每一個兒童的生活經(jīng)驗。教師所面對的是具有特殊性的具體的兒童,為此,在教師的心智結(jié)構(gòu)中必須要有對教學對象的實際了解,也就是既要備教材,又要備兒童。其次,要科學處理教材的相對固定性和教學的生成性之間的關(guān)系。教材一旦產(chǎn)生,就成為一種固定的文本,不可能伴隨教學情境的變化而“自我生長”。但教學是不斷生成的,在課程生活中,在師生互動、生生互動中不斷生成新的教學資源、新的教學內(nèi)容、新的教學程序乃至新的教學目標,從而獲得教材規(guī)定以外的教學效果。

回顧本次公開課的教學歷程,我認識到:教師應(yīng)樹立新的教材功能觀,摒棄“教教材”的課程生活。教材不是不可更改的靜態(tài)文本,不是師生課程生活的一根指揮棒,也不是指令性課程范式下的產(chǎn)物,其本身就包含了多元和差異的教學空間。教師要由教材的忠實宣講者,轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者,確立自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識,擺正教材的地位,學會“用教材教”,能夠在具體教學情境中,根據(jù)不同的教學對象對教材進行修正、開發(fā)和創(chuàng)造。

【作者單位:江蘇省揚州市育才實驗學校,江蘇揚州,225001】

責任編輯/趙?煦