葉傳忠

【摘要】 闡述了農(nóng)民工關(guān)系網(wǎng)的定義及其形式,在農(nóng)民工社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的建構(gòu)基礎(chǔ)上,著重分析了社會(huì)關(guān)系網(wǎng)對(duì)農(nóng)民工的影響。

【關(guān)鍵詞】 農(nóng)民工;關(guān)系網(wǎng)絡(luò);虛擬社區(qū)

社會(huì)的存在和發(fā)展離不開社會(huì)成員的互動(dòng),也正是人們?cè)诨?dòng)的過程中結(jié)成了一張張的關(guān)系網(wǎng)。費(fèi)孝通有一句話十分形象地形容了關(guān)系網(wǎng)的基本原理,“好象把一塊石頭丟在水面上所產(chǎn)生的一圈圈推出去的波紋,每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心,被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”。在步入成年時(shí),成為各種社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的成員,這些網(wǎng)絡(luò)所提供的資源會(huì)對(duì)作為成年人的各方面產(chǎn)生深刻影響。

農(nóng)民工作為社會(huì)中的弱勢(shì)群體,也有自己的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),他們的勞動(dòng)和生活等許多方面都與自身所處的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有著不可分割的聯(lián)系,可以說社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)伴隨著農(nóng)民工的整個(gè)務(wù)工過程。關(guān)系網(wǎng)絡(luò)可謂是一把“雙刃劍”,在一定程度上既可以節(jié)約人們的交際成本,也可以給人們帶來諸多的發(fā)展機(jī)會(huì),拓寬了發(fā)展空間,還能為人們提供日常生活中所必須的心理依托,但是關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在另一個(gè)層面也導(dǎo)致了諸多社會(huì)問題的產(chǎn)生。

一、農(nóng)民工關(guān)系網(wǎng)的定義及其形式

社會(huì)關(guān)系網(wǎng)一般是指?jìng)€(gè)人各種非正式關(guān)系的總和,發(fā)生在非正式組織中。關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是人們實(shí)現(xiàn)那些正式組織不能或難于滿足的個(gè)人利益與特殊要求的工具,對(duì)于正式的社會(huì)關(guān)系與社會(huì)制度來說,關(guān)系網(wǎng)絡(luò)既有輔助作用,也有腐蝕作用與威脅作用?？梢哉f關(guān)系網(wǎng)在幾乎所有的社會(huì)中都存在,甚至每個(gè)人都可以親身體驗(yàn)到關(guān)系網(wǎng)的作用,就拿我們的日常工作來說,要完成一項(xiàng)任務(wù),很大程度上不是說你有什么樣的本領(lǐng),而是你“認(rèn)識(shí)什么人”。認(rèn)識(shí)一個(gè)人也就擁有了一層關(guān)系,它就可能給你帶來巨大的利益和方便。

把農(nóng)民工的關(guān)系網(wǎng)劃分為兩種形式:第一種是在農(nóng)村生活和生產(chǎn)過程中原來就擁有的一種血緣、地緣關(guān)系網(wǎng),這種關(guān)系網(wǎng)可能來于親戚、鄰居、朋友等等群體,這是一種初級(jí)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng);第二種是在農(nóng)民工外出務(wù)工的過程中新形成的一中關(guān)系網(wǎng),結(jié)成這種關(guān)系網(wǎng)可能是在工作中遇見的來自于不同地域的農(nóng)民工群體組成,也有可能是通過間接關(guān)系建立的一種關(guān)系網(wǎng),還有可能是在城市生活和生產(chǎn)過程中認(rèn)識(shí)的一些城市朋友組成的。

就第一種形式來說,自80 年代后期首次出現(xiàn)“民工潮”以來,數(shù)千萬農(nóng)民的跨地區(qū)流動(dòng)持續(xù)進(jìn)行,關(guān)系著城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村,發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展。農(nóng)民在市場(chǎng)信息很不暢通和很不發(fā)達(dá)的情況下向外流動(dòng),主要是通過以地緣和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的初級(jí)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)。這種“初級(jí)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”又貫穿于農(nóng)民工的再流動(dòng)、生活和交往的整個(gè)過程,往往是在親戚或是朋友、同學(xué)中的某些人外出打工,之后就陸續(xù)有農(nóng)民跟隨著外出打工。他們?cè)仍谵r(nóng)村的關(guān)系網(wǎng)就濃縮到了這些打工者的群體之中了,他們的互動(dòng)是比較密切的。在打工的過程中還是和原先在農(nóng)村時(shí)的關(guān)系群體保持著一定的互動(dòng),只是程度的減弱。

對(duì)于第二種關(guān)系形式,農(nóng)民工從農(nóng)村到城市的流動(dòng),對(duì)其社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了重大的影響。從某種意義上說,農(nóng)民工進(jìn)城的過程同時(shí)也是一個(gè)不斷地重新構(gòu)建新的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的過程。農(nóng)民工進(jìn)入城市以后,主要面對(duì)的是一個(gè)不熟悉、充滿“陌生人”的世界。在鄉(xiāng)土社會(huì)中所建立的那些社會(huì)聯(lián)系大都被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了家鄉(xiāng),在那個(gè)社會(huì)所遵循的那些規(guī)范和觀念,也在這個(gè)充滿陌生人的城市社會(huì)中變得愈來愈不適應(yīng)。原來的那些社會(huì)聯(lián)系由于外出打工的行為而被無可奈何地和強(qiáng)制性地割斷。這樣所造成的一個(gè)直接后果是:農(nóng)民工自身在城里形成了一種社會(huì)的和心理上的結(jié)構(gòu)性緊張和危機(jī)。面對(duì)這種結(jié)構(gòu)性的緊張和危機(jī), 為了在城里生存、適應(yīng)和發(fā)展的需要,必須學(xué)會(huì)和城市里的陌生人打交道,在交往過程中,加深相互理解,加深相互的感情,在城市里再建構(gòu)自己的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。實(shí)質(zhì)也可以說是對(duì)自己的初級(jí)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的擴(kuò)展。

二、農(nóng)民工社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的建構(gòu)

就如上面所說,農(nóng)民工進(jìn)城后在城里形成了一種社會(huì)的和心理上的結(jié)構(gòu)性緊張和危機(jī)。這就是因?yàn)樵仍谵r(nóng)村的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)被拋在了家鄉(xiāng),城市對(duì)農(nóng)民工群體來說是陌生的,是他們今后工作和生活的新起點(diǎn),一方面要借助于初級(jí)社會(huì)關(guān)系建立一種強(qiáng)關(guān)系,是以保障自己的生存需要;另外一方面想在城市中立足下來,還必須運(yùn)用弱關(guān)系來尋求發(fā)展。也就是說,只有再建構(gòu)一張更大的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)才能讓農(nóng)民工群體適應(yīng)城市里的方方面面。強(qiáng)關(guān)系是指人們?cè)谄渲型度敫鄷r(shí)間、更多情感,并且彼此更為親密也更為頻繁地提供互惠性服務(wù)的關(guān)系;關(guān)系是指那種自我卷入不多甚至沒有卷入的關(guān)系。

在這里需要引用“虛擬社區(qū)”這一概念。李漢林等通過對(duì)農(nóng)民工關(guān)系網(wǎng)的調(diào)查分析,提出了“虛擬社區(qū)(virual community)”的概念。虛擬社區(qū)主要是指在一個(gè)城市內(nèi),農(nóng)民工按照差序格局和工具理性的結(jié)構(gòu)所形成和構(gòu)造出來的一個(gè)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。事實(shí)上在社會(huì)學(xué)的研究中,已經(jīng)有人將社會(huì)網(wǎng)歸于非區(qū)域性社區(qū)(non-territorial community)。還有人稱非區(qū)域性社區(qū)為“精神社區(qū)”,這種“虛擬社區(qū)”并不強(qiáng)調(diào)農(nóng)民工居住地域的共同性,也就是說進(jìn)城打工的農(nóng)民工并不是聚集地居住在一起,更多的情況是在城鄉(xiāng)結(jié)合部租借當(dāng)?shù)厝朔孔?和當(dāng)?shù)厝嘶祀s居住。既沒有相對(duì)明確的地理和空間范圍的限定,也不以共同的居住地及對(duì)周圍財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)的是人們相互間的社會(huì)互動(dòng),強(qiáng)調(diào)人們之間的交往和聯(lián)系,以及在這種交往過程中所產(chǎn)生的感情和情操的聯(lián)結(jié)。

農(nóng)民工在進(jìn)城后重新建構(gòu)的關(guān)系網(wǎng)很大程度上是這種“虛擬社區(qū)”的形態(tài)。農(nóng)民工正是在這種互動(dòng)和紐帶關(guān)系基礎(chǔ)上形成一種非正式、非制度化、具有社會(huì)和情感支持的系統(tǒng)和群體。李漢林等人通過研究認(rèn)為:同質(zhì)群體成員是構(gòu)成農(nóng)民工之間強(qiáng)關(guān)系紐帶的基礎(chǔ);信任,尤其是非制度化信任,是構(gòu)造紐帶關(guān)系強(qiáng)度的重要前提條件;紐帶關(guān)系的強(qiáng)弱與農(nóng)民工行為受影響的程度有關(guān)。

從農(nóng)民工進(jìn)城以后的社會(huì)互動(dòng)和聯(lián)系來看,在農(nóng)民進(jìn)城以后,農(nóng)民工在城里建構(gòu)的新的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)首先以初級(jí)關(guān)系為主,并再以初級(jí)關(guān)系為基礎(chǔ)不斷建構(gòu)以工具理性為取向的初級(jí)關(guān)系與次級(jí)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在這里,這種初級(jí)的強(qiáng)關(guān)系成了他們?cè)诔抢镎蠂L試的保證:成功了,可以在初級(jí)社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步構(gòu)造和發(fā)展成一種新的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),逐步地融入于城市社會(huì),完成“農(nóng)民工”到“城里人”的社會(huì)化過程和轉(zhuǎn)變;失敗了,仍然可以在自己的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)里找到安慰、鼓勵(lì)、支持和幫助。這里的初級(jí)關(guān)系群體主要是同質(zhì)性較強(qiáng)的群體之間建立了強(qiáng)烈的、親密的情感關(guān)系,也就是一種強(qiáng)關(guān)系。強(qiáng)關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)為初涉城市生活的農(nóng)村外來人口構(gòu)筑了一個(gè)保護(hù)屏障,這也是一種最基本的生存焦慮所帶來的效果,也與純粹意義上的功利動(dòng)機(jī)無關(guān)?？梢哉f農(nóng)民工在城市中維持生存靠的就是這樣的強(qiáng)關(guān)系。

三、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)對(duì)農(nóng)民工的影響

不管是初級(jí)的社會(huì)關(guān)系還是再構(gòu)的社會(huì)關(guān)系或者不管是所謂的強(qiáng)關(guān)系還是弱關(guān)系,應(yīng)該說都會(huì)對(duì)農(nóng)民工的各方面產(chǎn)生很大的影響。農(nóng)民工群體擁有相似的工作環(huán)境、經(jīng)歷和生活條件、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,共享信息和社會(huì)資源,共度閑暇時(shí)光。農(nóng)民工的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)于農(nóng)民工在城市中生存有著重要的意義,不僅表現(xiàn)在找工作和提供相關(guān)的工作信息方面,在幫助農(nóng)民工解決生活中的困難和提高生活技能方面也提供了有效的支持,更重要的是給農(nóng)民工群體的交往帶來安全感和人格的平等感,大提高了農(nóng)民工文化適應(yīng)能力,如在農(nóng)民工的社會(huì)歸屬與認(rèn)同、機(jī)會(huì)與發(fā)展、婚配、日常生活等方面,社會(huì)關(guān)系網(wǎng)都發(fā)揮著重要的作用。關(guān)系網(wǎng)的存在也對(duì)農(nóng)民工群體有不好的影響,有自己的關(guān)系網(wǎng),不必冒著身心受挫的風(fēng)險(xiǎn)去與城市居民打交道,更沒有去爭(zhēng)取生存領(lǐng)地的奢望。這種社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形成是歷史的必然,但它對(duì)農(nóng)民工與城市融合有阻滯作用。另外農(nóng)民工進(jìn)城對(duì)社會(huì)治安、環(huán)境管理等也帶來一定的壓力。

另外一方面農(nóng)民工進(jìn)入城市以后就會(huì)發(fā)生巨大的文化反差和價(jià)值觀、生活方式以及思維方式上的沖突。農(nóng)民工在城市中生活,以城市人的眼光看自己,也就是費(fèi)孝通所說的“我看人看我”,又以農(nóng)村人的眼光看城市人,這種過程產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾和隔閡感。認(rèn)為自己是城市的匆匆過客,并沒有融入城市社會(huì)中的意愿,在面對(duì)所在城市居民的偏見和歧視行為的時(shí)候,多是主動(dòng)回避,自愿隔離,尤其是在農(nóng)民工自己的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)給他們提供了充足的生存空間和認(rèn)同的時(shí)候。在一定程度上即使不和城里人打交道也可以維持自己的生活,從這個(gè)角度來看,農(nóng)民工同質(zhì)性太強(qiáng)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對(duì)農(nóng)民工與城市融合有阻滯作用。

從一個(gè)較長的時(shí)期內(nèi),流動(dòng)民工向城市的涌入仍然呈一種發(fā)展的趨勢(shì)。進(jìn)城農(nóng)民主要憑借親緣關(guān)系和地緣關(guān)系所建構(gòu)起來的社會(huì)支持網(wǎng)是不夠健全和完善,應(yīng)當(dāng)一方面增強(qiáng)社區(qū)建設(shè),要以社區(qū)為單位開展一系列活動(dòng),增進(jìn)進(jìn)城農(nóng)民與原城鎮(zhèn)上居民彼此之間的認(rèn)識(shí)程度和認(rèn)同感;另外一方面要加大政府層面的支持力度,政府除要注重制定有利于農(nóng)民進(jìn)入城鎮(zhèn)的就業(yè)政策及其它社會(huì)政策外,還應(yīng)發(fā)揮工具性支持的作用,即在就業(yè)方面對(duì)進(jìn)城農(nóng)民多加指導(dǎo),推動(dòng)市場(chǎng)組織和就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)的建設(shè),為進(jìn)城農(nóng)民提供就業(yè)信息和渠道的支持。只有把農(nóng)民工自身的智慧和國家與社會(huì)的支持結(jié)合起來,中國的農(nóng)民工群體才能走得更好更遠(yuǎn),中國的城市化道路也才能更加平坦。

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