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淺析網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的危害性

2009-01-29 07:53:38陸明朗
科技與生活 2009年22期
關(guān)鍵詞:危害性網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生

摘要社會(huì)文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)在先進(jìn)文化塑造過(guò)程中的作用日益凸現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)使一部分學(xué)生陷入虛幻的世界不能自拔,使美好的心靈扭曲,這對(duì)大學(xué)生的身心健康極為有害。

關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò);大學(xué)生;危害性

中圖分類號(hào)G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1673-9671-(2009)112-0063-01

互聯(lián)網(wǎng)的普及對(duì)大學(xué)生的積極影響不言而喻,其開(kāi)放性、平等性和互動(dòng)性為大學(xué)生開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,提供了一個(gè)便利的交流平臺(tái)。在這個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)里,大學(xué)生可以盡情展示自我個(gè)性,發(fā)揮自我想象,追求自我超越,體驗(yàn)自我成功。但同時(shí),網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性和無(wú)約束性之特征又極大地助長(zhǎng)了學(xué)生的僥幸與放縱心理。

1導(dǎo)致大學(xué)生責(zé)任感缺失

責(zé)任感的形成是一個(gè)人成熟的標(biāo)志,一個(gè)人要懂得尊重自己的感情,尊重自己的理想,珍惜自己的寶貴年華和生命的活力,努力從自己一生的角度,從自己的理想出發(fā)來(lái)安排現(xiàn)實(shí)生活,學(xué)會(huì)克制自己本能的沖動(dòng),抵抗住外來(lái)的各種誘惑,在復(fù)雜的環(huán)境中,在成功與失敗的沖擊下,在歡樂(lè)與痛苦的體驗(yàn)中,永遠(yuǎn)充滿與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職?把自己一生的幸福都寄托在自己艱辛的努力之上,任何可悲的奴性,無(wú)知的狂妄,對(duì)客觀與主觀的屈服,都是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。對(duì)于真正理解了責(zé)任感含義的個(gè)人,責(zé)任將在承擔(dān)責(zé)任中使自己的心靈不斷走入更加廣闊的天地,在更高的層次上體驗(yàn)著生的歡樂(lè)和幸福,不斷地創(chuàng)造著自我價(jià)值。

網(wǎng)絡(luò)行為由于其本身的隱蔽性和匿名性,很多大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的行為就變得隨意、放縱,缺少一種行為的責(zé)任感,缺少必要的理性思考和行為監(jiān)督。網(wǎng)絡(luò)行為使很多學(xué)生喪失了責(zé)任意識(shí)和現(xiàn)實(shí)中的道德行為規(guī)范,沉溺其中,把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作極度自由世界,以擺脫現(xiàn)實(shí)的拘束。

2導(dǎo)致大學(xué)生人際交往障礙

在網(wǎng)絡(luò)中還出現(xiàn)了一個(gè)名詞就是“網(wǎng)戀”。對(duì)于網(wǎng)戀,有的同學(xué)認(rèn)為只是“一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)”,但有過(guò)網(wǎng)戀經(jīng)歷和想試一試的學(xué)生也大有人在。對(duì)于涉世未深的大學(xué)生來(lái)說(shuō),一旦把這種游戲心態(tài)帶入現(xiàn)實(shí)生活,他們對(duì)真實(shí)的愛(ài)情還會(huì)有激情嗎?傳統(tǒng)的愛(ài)情觀在他們身上還會(huì)存在嗎?傳統(tǒng)的人際交往都是面對(duì)面進(jìn)行的,相互之間能夠直接互動(dòng),互相感染。這種交往的范圍基本固定在鄰居、同學(xué)或同志之間,交往方式也有很大局限性?;ヂ?lián)網(wǎng)的應(yīng)用給學(xué)生提供了一種新的交往方式,在網(wǎng)絡(luò)上可以聊天,可以通過(guò)收發(fā)郵件對(duì)外聯(lián)系。在現(xiàn)實(shí)生活中有部分學(xué)生很孤僻,不愿意、不善于與同學(xué)相處,甚至與人談話都臉紅??傻搅司W(wǎng)絡(luò)中,就像完全換了個(gè)人,眉飛色舞,談吐自如。網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大了學(xué)生的交往范圍,甚至實(shí)現(xiàn)了交往的國(guó)際化。網(wǎng)絡(luò)在擴(kuò)大學(xué)生交往空間的同時(shí),也成了一些學(xué)生自我封閉的天地。一些學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界,脫離現(xiàn)實(shí),荒廢了學(xué)業(yè)。有很多學(xué)生認(rèn)為“生活中我的朋友比較少,我也不愿意和別人交流,網(wǎng)上聊天很不錯(cuò),有什么話都可以隨便說(shuō)。家長(zhǎng)看不到,老師管不著?!庇谑撬麄儽悴粩嗌暇W(wǎng),以保持這種內(nèi)心世界的滿足感。

網(wǎng)絡(luò)行為使一些大學(xué)生逃離現(xiàn)實(shí)中的人際交流,極度封閉自己,把大量的時(shí)間、精力耗費(fèi)在網(wǎng)上,沉溺于聊天室,碰到問(wèn)題不去找人溝通解決,在網(wǎng)上肆意發(fā)泄,久而久之易形成人格缺失,行為失控。

3導(dǎo)致大學(xué)生情感錯(cuò)位

人的最根本的支柱是感情,隨著人類的進(jìn)化,人一生最終所追求的越來(lái)越多是精神和感情上的滿足,而不是物質(zhì)欲望的實(shí)現(xiàn)。因此感情的成熟對(duì)一個(gè)人具有極重要的意義。一個(gè)人的感情是多層次和多方面的。如友誼、愛(ài)情、對(duì)長(zhǎng)輩的愛(ài),對(duì)事業(yè)的愛(ài),對(duì)大自然的愛(ài)和對(duì)民族的愛(ài)等等。一個(gè)人僅憑直覺(jué)或本能,則只能產(chǎn)生一些原始的,簡(jiǎn)單的和低層次的感情。若要獲得豐富和完整的感情,必須在感情世界中充分發(fā)揮自己的智慧,去學(xué)習(xí)掌握感情的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律,對(duì)自己對(duì)他人有充分的理解并具有敏銳的感覺(jué),從而使自己成為感情的主人而不是她的奴隸。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊重和珍惜自己與他人的感情,每種感情都有其不用的價(jià)值。為了某一種感情而損害其他的感情,則你得到的將是一個(gè)殘缺不全的世界。一個(gè)全面發(fā)展的人必須具備有成熟而健全的感情。

網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)實(shí)交際的沖擊使一部分學(xué)生長(zhǎng)期泡在網(wǎng)上交友、網(wǎng)游等,與現(xiàn)實(shí)接觸較少,形成現(xiàn)實(shí)生活中情感錯(cuò)位,對(duì)親人及朋友不信任,造成信任危機(jī),導(dǎo)致與人交流疏遠(yuǎn),產(chǎn)生緊張、孤僻、冷漠等心理健康問(wèn)題。

4導(dǎo)致大學(xué)生人格發(fā)展錯(cuò)位

在人格形成和發(fā)展過(guò)程中,環(huán)境是僅次于個(gè)性的第二大因素。大學(xué)生正處在身心急劇發(fā)展和自我意識(shí)分化,矛盾逐漸走向統(tǒng)一的特殊時(shí)期,大學(xué)階段是人格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此,良好有序的環(huán)境對(duì)于大學(xué)生人格健康發(fā)展至關(guān)重要。由于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范惡化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,不利的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境反過(guò)來(lái)又影響著學(xué)生身心發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的匿名和隱蔽性給學(xué)生提供了極大的自由空間,在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間里學(xué)生完全展示著個(gè)性和本我的一面,瀏覽暴力、恐怖和色情的信息,暢談性的自由與開(kāi)放已是明目張膽。網(wǎng)絡(luò)中良莠不分、藏污納垢導(dǎo)致許多大學(xué)生在虛擬世界中迷失自我。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,大學(xué)生們遵循著快樂(lè)的原則,追求著感官的刺激,自由的發(fā)表觀點(diǎn)可以不考慮社會(huì)規(guī)范和道德。然而,現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都必須接受來(lái)自社會(huì)輿論的監(jiān)督,按照社會(huì)人的標(biāo)準(zhǔn)和道德原則生活和行事。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外的這種“雙重道德標(biāo)準(zhǔn)”極易使涉世未深的大學(xué)生價(jià)值觀念扭曲,思想意識(shí)模糊。在虛擬的空間追求低級(jí)而無(wú)限的刺激,甚至淪為網(wǎng)絡(luò)的奴隸,網(wǎng)絡(luò)失范容易導(dǎo)致人格缺陷,甚至形成青年學(xué)生的人格發(fā)展錯(cuò)位。

5導(dǎo)致大學(xué)生不道德行為和違法犯罪行為增多

一方面,少數(shù)大學(xué)生瀏覽黃色和非法網(wǎng)站,利用虛假身份進(jìn)行惡意交友、聊天。另一方面網(wǎng)絡(luò)犯罪增多,例如傳播病毒、黑客入侵、通過(guò)銀行 和信用卡盜竊、詐騙等。這些犯罪主體以大學(xué)生 為主,大多數(shù)動(dòng)機(jī)單純,有的甚至是為了“好玩”、“過(guò)癮”和“顯示才華”。另外,有關(guān)網(wǎng)絡(luò) 的法律制度不健全也給大學(xué)生 違法犯罪以可乘之機(jī)。 網(wǎng)絡(luò)為道德相對(duì)主義提供了溫床,為許多不道德的行為提供了新的場(chǎng)所,網(wǎng)絡(luò)的使用沖擊了現(xiàn)存的道德規(guī)范。遨游在網(wǎng)絡(luò)中的大學(xué)生不需要真實(shí)的姓名、身份,可以隱瞞性別、年齡、身份。在虛擬的空間里,人與人的交往沒(méi)有責(zé)任也沒(méi)有義務(wù)。因此,不道德者隨處可見(jiàn),其中以說(shuō)謊最為嚴(yán)重。與那些不認(rèn)識(shí)的人聊天交友往往都是胡吹亂侃、信口開(kāi)河,因?yàn)椴槐刎?fù)責(zé)任,誰(shuí)也不知道你是誰(shuí)”。不少大學(xué)生就是從網(wǎng)上學(xué)會(huì)了說(shuō)謊,并以說(shuō)謊為樂(lè)事。學(xué)會(huì)肆意放縱自己。在思想內(nèi)容上大肆宣揚(yáng)西方意識(shí)形態(tài),傳播色情、暴力、迷信等頹廢庸俗內(nèi)容;在行為上發(fā)表反動(dòng)言論、惡意攻擊、謾罵他人甚至發(fā)展畸形的網(wǎng)戀;大學(xué)生在網(wǎng)上經(jīng)常這樣缺乏責(zé)任感、不誠(chéng)實(shí),極不利于大學(xué)生道德意識(shí)的形成和道德行為的培養(yǎng),勢(shì)必降低了大學(xué)生的思想道德素質(zhì),影響高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

總之,網(wǎng)絡(luò)“鋪天蓋地”、“無(wú)孔不入”,前進(jìn)的潮流是任何人都阻擋不了的,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性和無(wú)約束性之特征又極大地助長(zhǎng)了學(xué)生的僥幸與放縱心理,在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),學(xué)校德育工作應(yīng)把握機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)。重要的是在于如何幫助學(xué)生正確利用,引導(dǎo)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界里健康成長(zhǎng)。培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的,能服務(wù)于社會(huì)的有用人才。

參考文獻(xiàn)

[1]江學(xué)梅,李鳳旺.對(duì)高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的思考[J].教育探索,2007,4:88-89.

[2]程碧海.對(duì)高校學(xué)生工作者如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的思考[J].科技進(jìn)步與對(duì)策,2001,6:133-134.

作者簡(jiǎn)介:

陸明朗,男,廣西國(guó)際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,助教,政治輔導(dǎo)員。

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