隋斌斌

[摘要]在宏觀層面，中國政治民主和經(jīng)濟發(fā)展是一種正相關(guān)的關(guān)系。但是從地方政府民主創(chuàng)新的角度來看，經(jīng)濟發(fā)展和政治民主并不絕對是一個正相關(guān)的關(guān)系。這種不一致說明經(jīng)濟元素并不是中國政治民主發(fā)展的直接因素，而是間接因素；民主工具理性的有效發(fā)揮和善治是達成“經(jīng)濟發(fā)展——政治民主”良性循環(huán)的重要基點。中國政治民主發(fā)展的關(guān)鍵在于主導(dǎo)經(jīng)濟改革進程的政府能否具有一個良性的治理空間。

[關(guān)鍵詞]民主；經(jīng)濟發(fā)展；地方政府；民主創(chuàng)新

[中圖分類號]D60[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號11672-2426(2009)12-0021-03

從民主實踐的視角，改革開放30年也是中國政治民主從理想逐步走向現(xiàn)實的30年。從宏觀角度分析，中國政治民主的發(fā)展離不開改革開放30年來中國經(jīng)濟發(fā)展的大背景。但是同時，宏觀的分析不可避免地消隱了某些偶然的變量以及具體的情況和細節(jié)，不能夠充分反映現(xiàn)實。因此對于經(jīng)濟發(fā)展之于中國政治民主這一問題的分析，微觀層面的事實是有著重要參考意義的。綜觀改革開放之后的中國民主實踐，地方政府民主創(chuàng)新是促進中國民主發(fā)展和政治體制改革的一支重要生力軍。

地方政府民主創(chuàng)新，是地方政府在獲得中央政府給予的一定改革空間的情況下，順應(yīng)民意和政府治理要求所進行的一種具有地方特色的民主實踐和改革。其內(nèi)容多種多樣，涉及到“民主選舉”、“民主協(xié)商”、“民主監(jiān)督”等多層面。地方政府民主創(chuàng)新的實踐折射出改革開放以來經(jīng)濟發(fā)展背景下，中國政治民主改革的鮮明的試點先行、漸進改革的戰(zhàn)略特色。通過剖析改革開放以來，在中國地方政府的民主創(chuàng)新實踐，我們能夠比較清晰地從一個具體的角度理解和認識中國經(jīng)濟發(fā)展和政治民主之間的多層面、復(fù)雜的關(guān)系。因此，本文特選取了地方政府創(chuàng)新式民主作為切入點來分析中國經(jīng)濟發(fā)展和政治民主的這一命題。

一、宏觀層面：中國政治民主與經(jīng)濟發(fā)展

從宏觀的層面分析，地方政府創(chuàng)新式民主在內(nèi)的中國政治民主實踐的發(fā)展的確得益于改革開放以來中國經(jīng)濟發(fā)展的大背景。一般來說，政治民主的生成和發(fā)展，通常離不開以下幾個條件：公民意識的蘇醒；具有獨立精神，并可以和國家進行理性協(xié)商對話的公民社會的出現(xiàn)；政治精英關(guān)于如何發(fā)展政治民主具有理性共識。綜觀中國改革開放30年，經(jīng)濟發(fā)展，尤其是市場經(jīng)濟的逐步成熟化。從不同側(cè)面促進了以上因素在中國社會的形成。

1公民意識的蘇醒。市場經(jīng)濟之于中國，最直接的影響是催生了人們頭腦中“自由競爭”的觀念。而伴隨著“自由競爭”觀念之后，無疑是一種更深層次的“頭腦風(fēng)暴”——對個人權(quán)利、責(zé)任觀念的重新認識。另一方面，市場經(jīng)濟的發(fā)展也擴大了中國社會的自由空間。市場經(jīng)濟使中國人、尤其使中國農(nóng)民具有了自由流動的權(quán)利和能力。相對于之前只是作為國家的附屬品，市場經(jīng)濟條件下的人們擁有了更多的自主權(quán)和選擇權(quán)。從情感的角度。這使人們逐步體會到作為一個公民的獨立感。在這種強調(diào)自由、獨立的公民意識被喚醒之后，人們的權(quán)利觀念、規(guī)則觀念也逐步發(fā)展起來。這顯然為政治民主的發(fā)展做了一種心理層面的鋪墊。

2公民社會的孕育和發(fā)展。在市場經(jīng)濟要求獨立、自由、法治的前提下，中國社會首先從內(nèi)部萌生了一種與國家在經(jīng)濟上進行對話的需求。而從經(jīng)濟發(fā)展的角度出發(fā)，國家也逐步向社會讓渡一些權(quán)力。在開放搞活經(jīng)濟的趨勢下，中國社會開始出現(xiàn)各種各樣的經(jīng)濟組織。以中國民營經(jīng)濟發(fā)展的橋頭堡溫州為例，溫州市自1981年第一家商會成立，無論是行業(yè)協(xié)會還是行業(yè)商會都一直處于增長階段。而且根據(jù)浙江大學(xué)公民社會研究中心的調(diào)查研究顯示，溫州行業(yè)協(xié)會和行業(yè)商會的市場化、民間化的趨勢越來越強。這表明在經(jīng)濟發(fā)展的刺激下，中國社會內(nèi)部已經(jīng)衍生出自己的公民社會組織。

3政治精英在如何發(fā)展民主的問題上具有理性共識。在民主轉(zhuǎn)型期內(nèi)，政治精英的態(tài)度是至關(guān)重要的。唯有民主能夠喚起各主要政治力量從自身的利益出發(fā)主動地遵從民主制度時，民主才能夠長久存在。

從價值觀上講，“民主”一直是中國共產(chǎn)黨的價值追求目標(biāo)。但是，從實踐上講。新中國成立之后、改革開放以前，中國共產(chǎn)黨在追求“民主”的路上走過一段彎路。尤其是文革時期，全民動員式的民主從根本上扭曲了民主的內(nèi)涵。而改革開放后，中國共產(chǎn)黨對民主的認識逐步由理想中的全民民主過渡到現(xiàn)實主義的程序和制度民主上。1980年，鄧小平在《黨和國家制度的改革》講話中就著重指出：“歷史經(jīng)驗證明。用大搞群眾運動的辦法，而不是用透徹說理、從容討論的辦法，去解決群眾性的思想教育問題，而不是用扎扎實實、穩(wěn)步前進的辦法，去解決現(xiàn)行制度的改革和新制度的建立問題，從來都是不成功的”。作為改革開放總設(shè)計師的鄧小平，他理性地認識到“全民民主”的群眾運動不是真正意義上的民主，中國的政治體制改革只能走一條制度上的漸進改革之路。而事實上，從改革伊始的“解放思想”，到干部人事制度改革、權(quán)力下放，再到逐步受到重視的法治國家的建設(shè)，這些都表明中國共產(chǎn)黨對于政治民主的認識已經(jīng)更加具有科學(xué)性和現(xiàn)實性。

另外一個不可忽視的事實則是，改革開放為中國培育了一批具有理性民主意識的地方政治精英。以肖唐鏢教授在2003年至2004年對中國某省地方官員所作的一次調(diào)查為例，他發(fā)現(xiàn)地方政府官員不僅在政治體制改革這個問題上有著更多的獨立思考能力，而且對政治改革的漸進性的認識和理性態(tài)度已經(jīng)大大增強，正脫離要么“激進”、要么“保守”的非此即彼之爭。另外，肖唐鏢發(fā)現(xiàn)，參與調(diào)查的多數(shù)官員認同在中國現(xiàn)有的政治架構(gòu)內(nèi)進行改革，即利用和啟動現(xiàn)有的體制內(nèi)資源進行民主改革。因此，可以這樣說，改革開放30年，伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，中國的政治精英對政治民主的認識不僅逐步趨于理性化。而且還趨向于達成某種共識。

二、微觀層面：中國經(jīng)濟發(fā)展與地方政府民主創(chuàng)新

從區(qū)域的層次看，地方政治民主實踐和經(jīng)濟發(fā)展的程度并不必然呈現(xiàn)一種同步的局勢。以中央編譯局比較政治與經(jīng)濟中心、中共中央黨校世界政黨比較研究中心、北京大學(xué)政府創(chuàng)新研究中心合力倡導(dǎo)進行的“中國地方政府創(chuàng)新獎”評比為例，從2000年以來，歷經(jīng)數(shù)年，一千多個地方政府的民主創(chuàng)新項目參與了“中國地方政府創(chuàng)新獎”的評選。從獲獎所涉及的地區(qū)來看，我們可以看到這其中既有經(jīng)濟發(fā)達的東部沿海區(qū)域比如浙江溫嶺的民主懇談和深圳大鵬鎮(zhèn)長選舉改革，同時也涵蓋了許多經(jīng)濟并不發(fā)達的中西部地區(qū)，比如四川遂寧和成都新都區(qū)、重慶步云、云南紅河等地的地方政府民主治理項目都榜上有名且影響深遠。因此我們發(fā)現(xiàn)地方政府創(chuàng)新式民主實踐進行的深度和廣度

并不是以經(jīng)濟發(fā)展程度作為參照的。從一個區(qū)域?qū)嵺`的角度，某一區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展得好，并不必然意味著他們一定會在地方政府民主創(chuàng)新上做得好；而某一區(qū)域經(jīng)濟不發(fā)達，并不必然意味著他們在地方政府民主創(chuàng)新上也是落后的。

究其原因，我們發(fā)現(xiàn)，事實上，在地方政府民主創(chuàng)新的諸多動力源中，經(jīng)濟發(fā)展的因素并不是最主要和最直接的。綜合來看，促使地方政府民主創(chuàng)新的動力主要有以下幾個：

1具有責(zé)任意識的地方政治精英的大膽實踐。一個開明的地方領(lǐng)導(dǎo)人往往是地方政府民主創(chuàng)新成敗的關(guān)鍵因素。許多地方政府的自主民主創(chuàng)新之所以搞出了聲色，一個很大的原因就在于當(dāng)?shù)卣饕I(lǐng)導(dǎo)人是改革的主要發(fā)起者。比如在成都新都的“陽光政府”的改革中，時任區(qū)委書記的李仲彬作為改革的發(fā)起人，以一種“鐵腕”的方式啟動了改革，并將其推行下去。一批具有民主創(chuàng)新意識和民主實踐能力的地方政治精英是地方民主創(chuàng)新的主動力。他們一方面具有一定的民主意識，另一方面。他們掌握一定的制度資源，懂得如何在既有環(huán)境下啟動民主實踐并將其延續(xù)下去。

2在應(yīng)對和解決實際問題的過程中，民主的工具理性得到重視和開發(fā)?；鶎诱闹卫韯?chuàng)新之所以能夠具有一定意義的民主色彩，其關(guān)鍵原因在于民主程序可以在一定程度上營造一個政治參與各方共贏的局面。在中國，經(jīng)濟改革所帶來的三農(nóng)問題、城市拆遷、居民再就業(yè)等問題時時困擾著地方政府。在缺乏制度性官民溝通渠道的背景下，許多公民采取了類似于“上訪告狀”、“群體集會”的方式來維護自己的權(quán)益。一些極端的政治參與方式直接導(dǎo)致了官民矛盾的惡化，不利于政治穩(wěn)定。在處理經(jīng)濟發(fā)展所帶來的新問題上，民主的工具理性得到了地方政府的重視和開發(fā)。綜合來看，地方政府民主創(chuàng)新主要集中在賦予民眾話語權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)等實際的權(quán)力來進行的。因為作為政府來講，要促進民眾與政府間矛盾的消解，其中關(guān)鍵的一環(huán)就是行政透明化、公開化、民主化。在這種情況下，民眾參與、監(jiān)督了政府的行政過程。當(dāng)民眾感受到政府的執(zhí)政過程是他們可以參與甚至可以施加影響時，他們就不會再將執(zhí)政的責(zé)任單純地算在政府一方身上。而對于政府而言，這種責(zé)任共擔(dān)的民主過程也有利于提升政府的公信力。正如某學(xué)者在觀察溫嶺民主懇談的過程中所看到的那樣?；鶎痈刹靠谥械摹拔覀?yōu)榇蠹肄k事，何必引起大家不滿”，是用一種樸素的語言道出了“民主懇談會”得以實行的真正原因。民主程序作為一種矛盾緩和器、減壓閥的工具理性的凸顯無疑也是地方政府自主民主創(chuàng)新的一個重要因素。

3其他現(xiàn)實激勵因素的存在。地方政府自主民主創(chuàng)新離不開幾大激勵因素的存在。這些因素是和中國特有的政治生態(tài)相聯(lián)系的，具有一定的中國特色。中央政府給予一定的改革空間。在漸進改革的思路下，中央政府不僅以試點的方式在一些地區(qū)進行改革創(chuàng)新，而且對于一些地方政府的自主民主創(chuàng)新也給予了一定的空間。在過去的20多年中，中央對地方性創(chuàng)新一直采取的是“不反對，少宣傳，多看看”的態(tài)度，這是地方政府能夠根據(jù)本地的實際情況進行制度創(chuàng)新試驗的重要條件。上級政府的默許或肯定。在中國現(xiàn)行的行政體制下，上級政府在對下級政府創(chuàng)新的態(tài)度選擇上有很大的回旋空間。他們可以選擇觀望、默許、肯定，也可以選擇叫停。下級政府的自主創(chuàng)新只要在可控制范圍之內(nèi)，上級政府通常都會采取一種介于默許和肯定之間的態(tài)度。這種態(tài)度看起來似乎有點模糊，但事實上只要上級政府不堅決反對或直接叫停，下一級政府的創(chuàng)新就有很大的空間。政績回報。對于地方政府和官員來說，地方政府自發(fā)式民主創(chuàng)新也是他們政績的一種體現(xiàn)。做得好，政績出來了，上級和外界的褒獎自然也就來了。從總體情況看，凡是致力于改革的主要地方官員，在不同程度上都受到激勵，一些人被升職，一些人在本職崗位上受到上級的肯定和媒體的密切關(guān)注和贊揚，這是地方政府創(chuàng)新能夠持續(xù)進行下去的一個重要因素。社會力量的關(guān)注。這包括媒體、學(xué)者和研究團體對地方政府創(chuàng)新的關(guān)注和支持。他們的關(guān)注一方面為地方自主民主創(chuàng)新進行宣傳和激勵，另一方面也提供了重要的智力支持。

4區(qū)域政治文化傳統(tǒng)發(fā)揮作用。一些地方的民主實踐還是和區(qū)域的政治傳統(tǒng)密切相關(guān)的。比如在浙江溫嶺新河的案例中，民主懇談是作為一種當(dāng)?shù)毓倜窠涣鞯囊环N傳統(tǒng)存在的。從根本上講，地方政府是借用了這種政治傳統(tǒng)，并將其和人大功能的重啟結(jié)合在一起，從而構(gòu)建了一種全新的人大議事體系。

三、小結(jié)：綜合層面的觀察

通過對中國宏觀層面和微觀層面的綜合分析，我們會發(fā)現(xiàn)中國民主發(fā)展從宏觀上得益于經(jīng)濟改革所衍生的政治、社會和觀念的變化，因此從這個角度講，中國經(jīng)濟發(fā)展和政治民主是一種正相關(guān)的關(guān)系。但是，在一個微觀的層面，地方政府民主創(chuàng)新則告訴人們，經(jīng)濟發(fā)展水平的高低并不是地方政府是否進行民主實踐的決定因素。綜合來看，地方政府創(chuàng)新式民主實踐的發(fā)展折射出經(jīng)濟發(fā)展之于中國政治民主影響的三個重要特點：

1經(jīng)濟發(fā)展并不能成為促進中國政治民主發(fā)展的直接因素，而是間接影響中間變量來促進民主實踐。中間變量之一是社會，主要涉及到公民民主意識的覺醒和公民社會的成長。被影響的變量之二是政治精英的態(tài)度。在這方面，經(jīng)濟發(fā)展過程中所產(chǎn)生的各種社會問題對政府治理提出嚴峻的挑戰(zhàn)。一批具有民主意識的政治精英在應(yīng)對政府治理失效的過程中，逐步發(fā)掘了民主程序的工具理性。地方政府自主民主創(chuàng)新由此成為一種趨勢。

2民主工具理性的有效發(fā)揮是達成“經(jīng)濟發(fā)展——政治民主”良性循環(huán)的重要基點。對于一些地方政府來說，盡管民主的方式不可以作為直接促進經(jīng)濟的一種實用工具存在，但是卻可以在緩和政府和群眾矛盾的基礎(chǔ)上促進政府經(jīng)濟規(guī)劃的實現(xiàn)。比如浙江溫嶺新河的公共預(yù)算改革，改革之前，在政府預(yù)算制訂和執(zhí)行的相關(guān)問題上，當(dāng)?shù)匕傩諏φ承┙?jīng)濟項目的規(guī)劃原本是有著異議和抱怨的。政府某些大的經(jīng)濟項目開發(fā)阻力和壓力較多。而經(jīng)過連續(xù)幾年的公共預(yù)算改革。當(dāng)?shù)孛癖娫谫t金的規(guī)劃和使用上和政府達成了一致，也在溝通中體會到政府對預(yù)算落到實處的重視以及對民情的體恤，這就使得政府的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃具備了民意的基礎(chǔ)，執(zhí)行起來也會順利很多。

3政府的有效治理是促進民主和經(jīng)濟發(fā)展之間的穩(wěn)定關(guān)系形成的一個關(guān)鍵前提。地方政府自主民主創(chuàng)新之所以具有生命力，關(guān)鍵原因在于地方政府將一種“善治”的理念落實到行動實處。在溫嶺“民主懇談”的案例中，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大，地方政府將民主懇談這一官民積極溝通的政治傳統(tǒng)以一種制度化的形式加以確認和強化，以制度和程序來保障民主實踐的延續(xù)性。民主懇談的成功進行有效融洽了政府和民眾間的關(guān)系，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展由此得以順利、平穩(wěn)進行。當(dāng)這種潛在的經(jīng)濟效益初見苗頭時，地方政府和民眾又會從其中體會到民主作為一種制度和程序存在的重要性。這樣一來，民主實踐的延續(xù)性在一種雙贏的效果中得到鞏固。由此可見，有效的治理將民主的社會效應(yīng)轉(zhuǎn)化為潛在的經(jīng)濟效益，而經(jīng)濟效益的被感知又使民主實踐具備了延續(xù)性的可能。這種良性循環(huán)的出現(xiàn)使基層民主實踐具備了長遠發(fā)展的可能。

總之，地方政府創(chuàng)新式民主實踐充分表明，經(jīng)濟發(fā)展并不能必然帶來政治民主的變革和實踐。我們不能孤立于經(jīng)濟發(fā)展和民主二者某一方面看問題，而應(yīng)該思考如何在政府治理、經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧與民主的工具理性間構(gòu)建一種動態(tài)的均衡。這顯然需要我們在制度設(shè)計、公民教育等方面進行更深層次的改革和創(chuàng)新。