孫立進(jìn)

語文學(xué)科內(nèi)容的重要特點(diǎn)是語言文字訓(xùn)練和思想教育的辯證統(tǒng)一。人文精神的教育是對(duì)學(xué)生的求真、求善、求美的教育。人文精神的教育將會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)影響著我們的發(fā)展。中學(xué)語文新大綱和新教材,非常重視對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育,因此,語文教師要充分利用教材及課外輔助材料,對(duì)中學(xué)生進(jìn)行人文精神的教育。下面筆者就談?wù)勗谌粘ＵZ文教學(xué)中是如何體現(xiàn)人文精神的。

1 指導(dǎo)朗讀體會(huì)情感

朗讀的感情要由心而發(fā),這是朗讀水平高低的重要標(biāo)志之一。因此,首先需要教師詳細(xì)分析字詞句篇及寫作手法的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生充分把握課文的思想內(nèi)容的精髓,使學(xué)生受到感染與熏陶;其次,給學(xué)生一定的指導(dǎo)朗讀技巧是很有必要的。

如學(xué)習(xí)《春》一課時(shí),講到小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。感悟作者對(duì)可愛的小草的驚喜之情。教師引導(dǎo)長(zhǎng)句與短句的比較認(rèn)識(shí),分析字詞句,發(fā)現(xiàn) “嫩嫩的,綠綠的” 有鉆的力度美和作者的喜愛之情。教師作必要指導(dǎo)后,悟出情感的學(xué)生壓低聲音,嘴角上翹微笑誦讀。

同時(shí)這個(gè)過程中還可以發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì),它成為課堂滲透人文精神走向高潮的催化劑。正如《發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)勢(shì),做好青少年道德教育工作》一文這樣寫道:與其他教育形式相比較,網(wǎng)絡(luò)教育具有更加獨(dú)特的作用:“學(xué)習(xí)內(nèi)容形象生動(dòng),青少年喜聞樂見?！?/p>

學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》一文時(shí),段落誦讀第一遍后,效果并不理想,在下段內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí),筆者采用多媒體教學(xué)。設(shè)計(jì)老斑羚和小斑羚跳崖的一幕。隨著老斑羚墜入萬丈山谷時(shí)那撕心裂肺的叫聲,我們的心也仿佛跟著沉了下去,誰都知道老斑羚的選擇意味著什么……生命的延續(xù)還在繼續(xù)進(jìn)行,父母親手中高高托起的2歲的嬰孩;母親護(hù)住孩子成為活化石的那尊泥塑;“孩子如果你有幸活著記得媽媽永遠(yuǎn)愛你”的留言……當(dāng)韓紅的《天亮了》這首歌響起時(shí),課堂里的孩子和我都淚流滿面了!有了情感積蓄的學(xué)生,有迫切的表達(dá)需要,讀得聲情并茂,眼含淚花,讓人震動(dòng)心弦,甚至濕潤(rùn)眼眶?？梢?朗讀水平的好壞,是衡量人文精神、滲透深淺的一把標(biāo)尺。

2 通過寫作訓(xùn)練培養(yǎng)求真意識(shí)

《求真——堅(jiān)持一種正道》(見《語文教學(xué)之友》2005年第8期)一文中指出:“求真的寫作,我總感到它凝結(jié)著一種‘氣,這種氣來自于民族生生不息、堅(jiān)持正義、追求真理的血脈,來自于純樸、善良而純真的民族文化心理。凡以求真為信念的人,大都是有正直的心態(tài),有擔(dān)當(dāng)意識(shí)和寬厚人文關(guān)懷的人?！薄扒笳妗辈粌H是學(xué)生作文的基礎(chǔ),更是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的需要。求真意識(shí)就是讓學(xué)生樹立寫作文必須以真實(shí)為根本,杜絕虛假、杜絕編造的意識(shí)。文章必須寫自己的所見所聞、所思、所感,抒發(fā)自己的真情實(shí)感。求真意識(shí)的教學(xué)要做到兩點(diǎn):規(guī)范和引導(dǎo)。

例如在學(xué)習(xí)完《送東陽馬生序》后,結(jié)語時(shí),教師可以出示下面這樣的情境話題。1)“我”是宋濂——當(dāng)“我”少時(shí)刻苦求學(xué)時(shí),“我”認(rèn)真地說:……當(dāng)“我”老來功成名就時(shí),“我”感慨地說:……2)“我”是老師——當(dāng)“我”悉心教育宋濂時(shí),“我”嚴(yán)厲地說:……當(dāng)“我”聽聞宋濂的成就,“我”欣慰地說:……3)“我”是同學(xué)——當(dāng)“我”看到宋濂苦讀時(shí),“我”譏諷地說:……當(dāng)“我”聽說宋濂做官后,“我”后悔地說:……

教師設(shè)計(jì)3種角色讓學(xué)生嘗試進(jìn)行,話前采用提示詞(認(rèn)真、感慨等)進(jìn)行引導(dǎo),從而鍛煉學(xué)生的寫作思維,還檢查了這一節(jié)課學(xué)生在人文精神上的認(rèn)識(shí)程度。

充分利用短小靈活片斷進(jìn)行訓(xùn)練,為學(xué)生篇章的寫作培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

3 由此及彼 啟發(fā)學(xué)生

《童趣》中有這樣一段:“一日,見二蟲斗草間,……神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院?！边@一段寫作者觀看蝦蟆吃蟲和鞭打蝦蟆的趣事。不難發(fā)現(xiàn),懲罰強(qiáng)暴、同情弱小是此段的人文認(rèn)識(shí)之一。在學(xué)習(xí)這一段時(shí),可以這樣問學(xué)生:小作者捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。作者這樣處理蝦蟆合理嗎?

說話訓(xùn)練1:我的做法是……原因……。(學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法后,得出結(jié)論合理)

說話訓(xùn)練2:老師這里也有這樣的一二事供大家參考……(教師講述反例,最好是班內(nèi)的,若沒有,校園和社會(huì)的也可)面對(duì)這樣的問題你的做法是……依據(jù)是……

……

通過由此及彼啟發(fā)學(xué)生,即使有的學(xué)生形成不了語言文字,表述不出來,在遇到問題時(shí)他也會(huì)三思而后行的,處理問題的能力也相應(yīng)增強(qiáng)。

課堂上培養(yǎng)學(xué)生的人文精神的方法和途徑多種多樣,展現(xiàn)出來的形式不一。語文教師不僅要讓學(xué)生學(xué)好語文,更要讓學(xué)生在語文中學(xué)好做人。適時(shí)適度地把文章中的人文精神,采用學(xué)生喜聞樂見的形式傳授出去,相信語文課堂一定會(huì)跟上素質(zhì)教育的新要求,彰顯師生生命活力。

(作者單位:山東省臨淄區(qū)梧臺(tái)鎮(zhèn)中學(xué))