陳　琴

什么是“素讀”

“素讀”的提法是日本人最早說的。日本人把我國古代私塾的授課方式定義為“素讀”。國際著名的右腦開發(fā)專家、日本教育博士七田真說：“這種不求理解、大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎獲得者，他們的教育就是以記憶學習為中心，強調反復朗讀。”大量的事實證明：“素讀”法直到今天依然是猶太人早期教育的主要手段。他們的孩子從三歲開始就要接受每天六到十個小時的教育活動，其中誦讀經(jīng)典是這個時期的重要課程。肖憲、張寶昆合著的《世界上最成功的教育——猶太教育揭秘》這本書中寫道：“幾千年來，一代又一代猶太人正是在《希伯來圣經(jīng)》和《塔木德》等經(jīng)典的教育熏陶下，才成為能讀會寫、智力超群的民族的?！蔽覀円⒁獾氖?，像七田真、肖憲、張寶昆這些人都是長期研究世界各個民族教育經(jīng)驗的學者，他們都給我們揭示了一個成功教育的事實：一是經(jīng)典訓練的重要,一是“素讀”的必要。這也就是我們今天正在思考的“教什么”“怎樣教”或“讀什么”“怎樣讀”的問題。

“素讀”跟今天的讀法有什么不一樣

我們先來看今天在課堂上盛行的讀法。一是對所讀內容的要求上沒有確指性，太隨意。沒有確指性的要求實際上等于沒有要求，讓學生自己選擇背誦的內容，前提僅僅依據(jù)“你喜歡的”為準則，在今天這樣一個課業(yè)負擔過重的大環(huán)境下，學生自覺進行背誦訓練的是少之又少。

而古人強調的是要忠實原文、一字不漏地背誦。整篇背誦的奇妙功效是不言自明的。我們看舊時只要有機會進私塾的童子，兩三年工夫，就可吟詩作對，出口成章，揮毫成文，而現(xiàn)在的一個大學本科生連寫一首打油詩都很困難。

其二，今天的讀法，把方法當作目的，把訓練過程當作結果，最后是沒有獲得讀的成果。比如，我們在課堂上常常是這樣要求學生讀書的：讀出一句話的重音，讀出一段話的關鍵詞。這本來沒錯，糟糕的是只停留在讀出了關鍵詞和重音就達到了讀的目的了。讀書，其實就是說話。練習說話的過程不是我們讀書的目的，也就是把書中的話記住才是目的。由于我們的時間費在了讀的拿腔捏調的渲染上，只要一開口就要求學生做到“美美地讀”，讀出意境和文字背后的含義。這樣的訓練偶爾為之是滲透，成為開口讀書的常規(guī)要求就令人生畏，也沒有功效。另外，新課標提出的“以讀為本”的理念，被曲解為在課堂上就是練習“朗讀”“美讀”而已，讀的目的是什么?僅僅是獲得淺顯的感悟、提煉幾個零碎的精彩詞匯嗎?真正的讀，在小學階段，應該是以積累語匯、背誦文段為目的。

其三，舊時私塾里的誦讀本都是文質兼美的典范文獻，就文字功夫而言，是超越一般讀者的常規(guī)語言的。這對于提高一個人的語言能力具有極好的示范作用。真正的閱讀絕對不是只讀跟自己的理解水平相當?shù)奈淖?，必須是具有智力挑?zhàn)坡度的。那些要深植我們記憶深處的文字，就更應該是那種值得我們一輩子“玩味”的文字了。比如，你讓三歲的孩子讀《兒歌三百首》和讀《詩經(jīng)》《唐詩三百首》這樣的文字哪一種更有意義呢？前幾天，我們教孩子讀《螞蟻搬蟲蟲》：“大螞蟻，搬蟲蟲。一個搬，搬不動；兩個搬，掀個縫；三個搬，動一動；四個五個六七個，大家一起搬進洞。”這些內容給孩子們當娛樂讀本是可以的，但是沒有必要儲存。同樣是講蟲蟲的，我寧愿選擇《詩經(jīng)》里的《螽斯羽》來記：螽斯羽，詵詵兮，宜爾子孫，振振兮；螽斯羽，薨薨兮，宜爾子孫，敏敏兮；螽斯羽，輯輯兮，宜兒子孫，蟄蟄兮。多美的象聲詞，多美的意境和格調!那些“大蟲蟲”如何能跟這樣的文字在一個人的記憶中比肩而立呢!大衛(wèi)·亨利·梭羅說：“首先要讀最好的書，以免來不及將它們讀完?！贝_實是警語??！

其四，現(xiàn)在的語文課堂教學混淆了朗讀、朗誦、誦讀與素讀的概念，使讀的方式跟目標分離開來，幾乎所有的文字都要求學生“美美地讀”，而默讀、素讀、速讀等能力基本沒有時間訓練。最明顯的是把“朗讀”跟“朗誦”混為一談。我們總是對學生作“朗誦”的要求，就會令很多學生怕開口讀書。古人的做法就簡單多了，他們沒有這么多的名詞術語，就是要求學生開口讀——瑯瑯上口，在這里被理解為明朗而清脆的聲音自口中傳出，目的是為了準確無誤地記住誦讀的內容。

綜合而言，古人追求的是記誦量，并且要求完整地整篇地記誦，而不是斷章取義、掐頭去尾地記幾句零散的、無序的句子。因此，他們不必在誦讀的方式上費大力氣，而應該在記憶上狠下工夫。

我們現(xiàn)在提倡大量閱讀，可是卻不敢提大量記誦，大量“素讀”。翻閱千萬卷，卻沒有讀破半本書，結果依然是胸無半點墨。所以，我們要明確一個清晰的概念：閱讀跟“素讀”不可等量齊觀。閱讀的積累和“素讀”的積累是不一樣的，“素讀”積累更以背誦為目的。

清代學者張潮在《幽夢影》中說得更有哲理：“藏書不難，能看為難；看書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難；用書不難，能記為難?！睆埑睂摹安?、看、讀、用、記”的評價告訴人們，“記”是第一位的，是背誦量決定了一個人的運用語言的能力強度。所以，好文章背誦得多，靈巧的詞采、曉暢的章句、鏗鏘的聲律、精密的謀篇，口誦心惟，日長月久，習焉不察，內化為自己能力的一部分。加上日后的泛觀博覽，慎思篤行，人性世情的歷練，常于不經(jīng)意處卻已層樓更上。

“素讀”課堂的操作細則

一、重構教材個性化

自上個世紀70年代呂淑湘先生在《人民日報》上撰文指出我們的母語教學存在著嚴重的“少、慢、差、費”現(xiàn)象后，這個定論就一直沒有得到修正。都覺得費了那么大的人力和物力卻沒有教會孩子讀書寫字。我個人認為這話有失公允。就小學語文的教學時數(shù)而言，現(xiàn)在，每周平均是七節(jié)課，一節(jié)課是四十分鐘，有的學校還是三十五分鐘。一個學期除去節(jié)假日按十六周授課時間來算，總共授課時間不到七十五個小時。那么一學年用來學語文的時間不也就六個晝夜而己。如果沒有課后的補充，任你老師分秒不停地講或是學生屏息凝神地學足這七八十個小時，也不可能提高母語素養(yǎng)。另一個不可忽視的真實情況是：一個人的母語習得課程基本集中在小學階段，中學的語文課已經(jīng)銳減為每周五節(jié)課了，大學除中文系之外，基本不開設正規(guī)的語文課。也就是說，照目前的情形，六年（三十多個晝夜），就要蓄足一個人一生所用的母語能量。倘若我們還是依標靠本地深挖教材，講透教材，能行嗎?如果說有捷徑的話，那就是大量閱讀，大量積累。而“素讀”正好吻合這樣的教學法則。

我們現(xiàn)在的語文教材有一個很惱人的問題，它不具備真正的教材要素：沒有教學內容的界定，沒有目標的設定，不提供教學方法。一篇課文教什么，怎么教，悉聽尊便。同樣一篇課文，不同的老師會有截然不同的教法。也就是說，我們的課文其實并不是唯一學習語文的文本。非要學它，我想，一是它確實可以當作讀寫的范例，二是它可能以更便于操作的方式為考試提供參考標準。

由此，我傾向把語文教材當作工具性的提法。倘若作為人文教材來用，它的份量實在太輕了。有了這樣的理念，對于教材的取舍就不會茫然無序了。

優(yōu)秀的范文我只側重讓學生感悟作者遣詞造句和布局謀篇的精巧。這種以工具性為主導意義的授課方式規(guī)避了老師的霸課行為，避免了重復羅唆的“漫談”。我覺得，學生的語文能力絕不是靠老師講就能提高的，而是在讀和練中感悟提升的。我還發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，無論我怎么講，班上的短板還是存在的，那些中下生薄弱的語文素養(yǎng)不是聽講的時間少了，而是自我消化的場次少了。因此，不要靠講，讓他讀，讓他聽他的同伴讀，讓他讀給同伴聽。聽、說、讀、寫在小學日常的語文教學中，讀，始終是第一位的。

對于教材的取舍，我試著把一個學生六年里在小學該學到的語文知識大致分成四大板塊十四個基礎點。

●1.漢語拼音；2.識字量；3.要掌握的基本詞語；4.會正確書寫；

●5.認識并運用幾種常見的標點符號；6.會變換幾種簡單的句式；7.會辨別幾種簡單的病句；8懂得比喻、排比、夸張、擬人等幾種基本修辭手法；

●9.會寫一段話的主要內容；10.會寫一篇文章的主要內容；11.學習縮寫；

●12.低年級學寫幾句簡單的話；13.中年級會寫一段有中心內容的話：14.高年級會寫400字左右的作文。

也就是說，六年的時間里只要把這四大塊十四項訓練點落實了，學生考試是不成問題的。

我再把這些基礎內容進行歸因，發(fā)現(xiàn)一切的問題最后歸因在閱讀。因此，閱讀成了教學的重中之重。離開閱讀，我發(fā)現(xiàn)，識字量不達標，詞匯貧乏，寫作更是難以有完滿的效果。因此，只教必教的，那就是只教讀書。整個小學階段我只做這一件事，分兩個面來滲透——一是廣泛閱讀，二是忠實的“素讀”。

所以，一篇課文怎么教，甚至一冊教材怎么教，我覺得都不重要，重要的是教什么。就像面對一個嬰兒，你準備的是什么食物比以什么方式喂他吃重要得多。另一方面，為了落實這14個知識點，我會把不同年段的內容重新組合，歸類來上。比如教材中的詩詞，我覺得都可以全放在低年級學完、背熟。只要理解了字面意思，六年級的詩詞放在二年級背誦，學生并沒有覺得有困難。只要能背誦默寫就夠了。至于詩詞中的人生感悟、哲理奧義，都是學生成年后的應景情懷，我們沒有必要求得當下的即時效應。像六年級的《草蟲的村落》其實完全可以跟五年級的《蟋蟀的住宅》一起學，讓學生懂得不同作者的不同感受、不同風格的行文方式之后，把兩篇文章背下來，不僅留下深刻的印象，更是對學生的寫作起到絕佳的示范作用。其實，當我們把小學語文教材中的內容重新規(guī)劃一下，就能發(fā)現(xiàn)可省時省力的途徑了。

二、教材重學不重講

1.重視課前學。將預習熟讀課文作為教教材的重要環(huán)節(jié)，所有的課文讓學生自己讀熟練，能力強的學生甚至先背誦下來。一冊教材的課文只有三十篇左右，通背并不是難事。用于課前學的預習時間只需三十次作業(yè)，有預習作業(yè)的時候就不用寫其他的書面作業(yè)。這樣的量化，學生會樂意接受的。

2.課堂上只做練習，點撥。中高年級之后，重視學生的雙基練習，每周在課堂上用一節(jié)課的時間訓練難以掌握的重點和難點，要對學生的考分負責。當學生有自己的練習時間，并且有針對性地練習時，他們會比較容易克服畏考情緒。

3.交給學生一定的自學方法。比如預習時，讓學生用簡易的思維導圖從三個層面解讀課文，A.寫什么——內容追問：B.怎樣寫——對敘述章法謀篇的揣摩；C.知識點——對修辭句法及精彩片段的研讀。正式上課時，就直接突破重點和難點，避免漫談無度。

三、讀寫有序免雜練

我們知道，古代的私塾把作文教學放在比較晚才開始。他們提倡“勞于讀書，逸于作文”“讀書破萬卷，下筆如有神”，好作文是“勞”和“破”萬卷之后的水到渠成。長篇的作文訓練一般是在五六年之后，十年寒窗，真正作文的時間卻是飽讀五六年詩書之后才“開筆”。古人在教作文方面還有一點值得我們借鑒，那就是從詞開始，以楹聯(lián)為切入口，訓練學子的詞性感知力。當詞匯積累到一定程度后，才會有水到渠成的長篇表達。

我個人的教學實踐是：先讀后寫，盡量把寫作押后點。因此，在五年級之前，我不教作文。我用四年的時間讓學生做閱讀積累。每天的作業(yè)就是讀書、摘抄。不過，從一年級下學期開始，鼓勵學生寫日記，自由寫，不勉強，隨便寫，可長可短，沒有統(tǒng)一的要求，老師只負責讀，圈出錯別字和錯句而已。一開始只有幾個學生寫，我就天天改，把學生的日記在“班上”發(fā)表——張貼，讀出來。慢慢地個個都寫，都自覺地寫悄悄話。這是自發(fā)的狀態(tài)，比什么都好。

把寫作教學押后，至少有兩大好處，一是學生有大量的閱讀時間，二是隨性的日記練習降低了寫作的坡度，也培養(yǎng)了寫作的興致。在沒有任何壓力的狀態(tài)下，學生的文章反而寫得很好，不少學生都有習作發(fā)表。全校的老師都知道我不教作文，卻是批改日記最積極的人。

中低年級是以“采蜜”為主要的書寫作業(yè)。摘錄對剛開始閱讀的人有什么好處?古人說，不動筆墨不讀書。背過《綱鑒》的魯迅竟然抄過幾尺厚的古書!

高年級開始每天寫日記。長短隨意，一兩句話也沒關系。我要求一天只能寫一篇，可有些孩子一天就寫兩三篇來。我們的作文本是學校統(tǒng)一的量，我們班經(jīng)常要用其他的作業(yè)本向別的班換作文本，不夠用。你要是不限量，有些孩子一個星期就用完一本了。我始終覺得：作文不是教出來的，是讀出來的。

考試怎么辦?每個單元做一張練習卷，學期考試前做兩三套練習卷，難點題突破，應付考試還是不成問題的。我總結的練習心得是：先讀后寫，讀寫有序；免掉雜練，主攻閱讀；臨陣磨槍，精煉有方。