傅登順

教材簡(jiǎn)析

《生命 生命》一文，以一位殘疾人作者特有視角描述了生命現(xiàn)象和抒發(fā)個(gè)人對(duì)生命的深切感悟，詮釋生命到底是什么的真諦。由于作者眼光犀利，表達(dá)親切，感情豐富，充滿激情，很容易激發(fā)起師生對(duì)生命意義的震撼，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中很容易把注意力集中在對(duì)學(xué)生的生命教育和生命認(rèn)識(shí)上，而疏忽語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。筆者采取以下教學(xué)設(shè)計(jì)思路的嘗試，較好地避免出現(xiàn)上述錯(cuò)誤，取得了生命教育和語(yǔ)言學(xué)習(xí)兩不誤的明顯效果。

教學(xué)內(nèi)容

課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文（人教版）四年級(jí)下冊(cè)第12課

教學(xué)重點(diǎn)

1.細(xì)讀課文，依托文中的語(yǔ)言文字，品味出生命的意義。

2.學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)品味句子深層含義的方法。

3.用準(zhǔn)確的語(yǔ)言、生動(dòng)的例子表達(dá)對(duì)生命意義的感悟。

教學(xué)過(guò)程

一、“生命?生命?”激發(fā)讀文

l.讀課題《生命 生命》，將課題改成《生命?生命?》，你覺得應(yīng)該思考什么問(wèn)題?（生命是什么?）

2.是啊，生命是什么?你思考過(guò)嗎?請(qǐng)你帶著這個(gè)問(wèn)題走進(jìn)課文，一邊讀一邊思考。

3.生命還是什么呢?（欣賞大屏幕上生命的圖片后交流）

設(shè)計(jì)意圖：從課題入手，讓學(xué)生帶著對(duì)生命的疑問(wèn)走進(jìn)課文，設(shè)計(jì)的目的有二：一是訓(xùn)練學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)課文的習(xí)慣，搞清課文從哪幾個(gè)方面來(lái)表達(dá)生命是什么; 二是訓(xùn)練學(xué)生怎樣用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)“生命就是什么”的心理準(zhǔn)備過(guò)程,激發(fā)學(xué)生對(duì)生命認(rèn)識(shí)的一種強(qiáng)烈的欲望,取得對(duì)生命的模糊認(rèn)識(shí)。

二、“生命，生命，”表述內(nèi)容

1.聯(lián)系課文用“生命就是____?！闭f(shuō)話。（一人說(shuō)一個(gè)方面，先可以用一句話說(shuō)，后提高到用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)。如求生欲望、頑強(qiáng)生命、規(guī)律跳動(dòng)等）

2.要求每位同學(xué)一次性說(shuō)完課文中的三個(gè)方面，如生命就是什么，什么，什么。

3.要求每位同學(xué)把課文中關(guān)于生命的三個(gè)方面用一句簡(jiǎn)潔、規(guī)范的概括性語(yǔ)言述說(shuō)課文主要內(nèi)容。如，生命就是____，____和____。

4.聯(lián)系親身體驗(yàn)舉例說(shuō)生命還是什么，要求照著課文中的語(yǔ)言特點(diǎn)和風(fēng)格來(lái)說(shuō)。

設(shè)計(jì)意圖：了解課文內(nèi)容是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，盡管掌握內(nèi)容不是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要目標(biāo)，但如果缺乏對(duì)內(nèi)容的把握，其他學(xué)習(xí)形式就會(huì)失去前提基礎(chǔ)。反之，就內(nèi)容而內(nèi)容也不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)。變概括課文主要內(nèi)容為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程也是課標(biāo)的追求目標(biāo)之一，該過(guò)程設(shè)計(jì)就是體現(xiàn)了在概括主要內(nèi)容中有效進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。與此同時(shí)，學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了從模糊到清晰的提高過(guò)程。

三、“生命。生命?！备形蛘Z(yǔ)言

l.是啊，原來(lái)這一切都是生命。（生命。生命。）

2.那在你眼里生命是怎樣的呢?請(qǐng)帶著這個(gè)問(wèn)題從課文的第二到第五自然段中選擇一個(gè)讓你最有感觸的段落好好讀讀。

3.交流提示點(diǎn)如下。

第二自然段——

（1）生命是脆弱的：“只要我的手指稍一用力，它就不能動(dòng)彈了?！蹦闶窃趺蠢斫獾?

（2）生命是值得珍視的（求生的欲望是強(qiáng)烈的）：“但它掙扎著，極力鼓動(dòng)雙翅，我感到一股生命在我手中躍動(dòng)，那樣強(qiáng)烈!那樣鮮明!飛蛾那種求生的欲望令我震驚，我忍不住放了它！”

A.你關(guān)注的是這段話中的哪幾個(gè)詞語(yǔ)（躍動(dòng) 震撼……），說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。

B.有感情地讀讀這句話。（在體會(huì)基礎(chǔ)上怎樣把握朗讀的輕重、快慢、停頓與情感等）

第三自然段——

生命是頑強(qiáng)的：請(qǐng)你讀出這段話中讓你體會(huì)到生命頑強(qiáng)的句子，其他同學(xué)認(rèn)真聽，說(shuō)說(shuō)你從他朗讀的哪處地方感受到了生命的頑強(qiáng)。

第四自然段——

生命是獨(dú)一無(wú)二的：“這就是我的生命，單單屬于我的”。

第五自然段——

生命是短暫的：你怎么理解“短暫”?

4.總結(jié)：你心中的生命到底是什么?說(shuō)說(shuō)對(duì)生命認(rèn)識(shí)的提高。（對(duì)生命意義有較深入的認(rèn)識(shí)）

設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生整體感知了課文的基礎(chǔ)上，理解生命的內(nèi)涵。第二到第五自然段從不同的側(cè)面詮釋了生命，因此讓學(xué)生從這幾個(gè)自然段當(dāng)中選擇一個(gè)自然段進(jìn)行細(xì)讀，從語(yǔ)言文字出發(fā)來(lái)談自己的理解。但四個(gè)自然段又有所側(cè)重，第四第五自然段只要理解意思就行，不作深入學(xué)習(xí)。重點(diǎn)是研究第二、第三自然段的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的品析，理解生命的內(nèi)涵。但這兩個(gè)自然段的學(xué)習(xí)方式也不同，第二自然段采取抓住詞語(yǔ)感受而朗讀，第三自然段則以讀代講， 讀中體會(huì)。這是在上一個(gè)階段基礎(chǔ)上的提升。

四、“生命!生命!”內(nèi)化語(yǔ)言

1.既然生命的內(nèi)涵這么豐富，那我們應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的生命呢?請(qǐng)?jiān)僮x課文第四、五自然段，畫出讓你受到啟發(fā)的句子。

2.交流：你從文中的哪一處得到啟示?

（1）我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己決定，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。

A.你認(rèn)為什么是好好使用它?什么是白白糟蹋它?

B.你怎么理解全由自己決定?

C.你認(rèn)為怎樣是對(duì)自己負(fù)責(zé)?

（2）雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。

A.你怎么理解有限的生命?

B.你怎么理解無(wú)限的價(jià)值呢?能舉例來(lái)說(shuō)說(shuō)嗎?

C.有感情讀讀這句話。

（3）于是，我下定決心，一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

A.你知道作者杏林子是怎樣使自己活得光彩有力的嗎?（屏幕展示杏林子的個(gè)人簡(jiǎn)介）

B.讀了有關(guān)杏林子的資料后，你覺得這時(shí)應(yīng)該在生命的后面加什么標(biāo)點(diǎn)?（高聲讀課題）

設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生理解了生命內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，緊緊抓住第四、五兩個(gè)自然段當(dāng)中的句子來(lái)感受生命。感悟了的基礎(chǔ)上增加作者簡(jiǎn)介的材料閱讀，進(jìn)一步感受生命存在的意義，把學(xué)生的思維和認(rèn)識(shí)推向高潮。在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生在交流和解答過(guò)程中說(shuō)規(guī)范語(yǔ)言、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言、貼切語(yǔ)言。

五、“生命……生命……”深化語(yǔ)言

l.“一粒貌不驚人的種子，往往隱藏著一個(gè)花季的燦爛；一條丑陋的毛蟲，可以蛻變?yōu)橐恢晃宀拾邤痰牟实Ｒ驗(yàn)?，生命本身就是一樁奇跡?！边@是杏林子對(duì)生命的感悟，送給大家，請(qǐng)你也寫出自己對(duì)生命的感悟。

2.結(jié)合課文，聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真思考，醞釀腹稿，要求舉例說(shuō)明感悟。

3.小組或同桌交流，在交流基礎(chǔ)上修改腹稿。

4.獨(dú)立完成一段對(duì)生命感悟的書面作業(yè)，并對(duì)語(yǔ)言文字認(rèn)真修改。

5.屏幕展示交流，教師在學(xué)生意見的基礎(chǔ)上提出進(jìn)一步的修改建議。

設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生對(duì)生命感悟了的基礎(chǔ)上提出寫的要求，原因有二：一是從口頭語(yǔ)言到書面語(yǔ)言是對(duì)語(yǔ)言要求的一次重要提升，也是對(duì)生命認(rèn)識(shí)的依次深化，起到了既訓(xùn)練語(yǔ)言又提高認(rèn)識(shí)的作用；二是從口頭語(yǔ)言過(guò)渡到書面語(yǔ)言必須給學(xué)生一個(gè)獨(dú)立醞釀、相互交流、重新修改組織的時(shí)間和機(jī)會(huì)，否則達(dá)不到預(yù)期目的。

新教材（人教版）的多數(shù)課文人文性都比較強(qiáng)，對(duì)于這類教材的處理，筆者認(rèn)為教師們必須遵循教材的這個(gè)特點(diǎn)，不能削弱它。但同時(shí)也不能對(duì)這類課文的人文性進(jìn)行過(guò)多的、深入的挖掘、拓展和深化。如果這樣做自然會(huì)在人文性和語(yǔ)言性關(guān)系處理上犯一手硬、一手軟的老毛病，從而偏離了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)要求。明智的選擇是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中提升人文素養(yǎng)，在人文素養(yǎng)提升過(guò)程中進(jìn)一步激起學(xué)習(xí)語(yǔ)言的濃厚興趣。本設(shè)計(jì)中人文性和工具性兩條并行線索非常明晰，但它們自始至終都是交融在一起，相得益彰。