梁卉瑩

時下結(jié)婚，必不可缺的首飾即是戒指。無數(shù)女人都夢想自己的另一半用鉆石戒指向自己求婚，這是歐洲古老傳統(tǒng)的沿襲。在歐洲，戒指有著悠久的歷史，形形色色，種類繁多，但很多古董戒指并不一定為結(jié)婚所用。2008年12月9日，紐約佳士得一場“古代首飾”的拍賣，總成交額為648，687美元，共有130件珍貴的古代首飾拍品，88件成交，出現(xiàn)得最多的，是古埃及的“印章戒指”。

在這次紐約佳士得的拍賣會上，出現(xiàn)了多件“印章戒指”。全場估價第三的即為一只“神蟲”印章戒指，編號256。這只戒指屬于約公元前5世紀(jì)末的伊特魯利亞文明，材料為黃金和瑪瑙。戒指的印章部分可以翻動，有一面為“神蟲”浮雕，另外一面為陰刻著古希臘英雄柏勒羅豐騎著飛馬的英武形象，以及一只噴火的獅子位于其下。256號拍品的雕刻極為精細(xì)，戒指的印章部分幾乎通體都有雕刻，雖然面積甚小，但仰天而嘯的獅子連舌頭都被工匠雕刻出來。戒指陰刻的部分極有可能即為某統(tǒng)治者用以施政的重要證物，正面的“神蟲”也大有來頭，它是古埃及、古希臘印章戒指中很常見的設(shè)計題材。這種“神蟲”其實為屎殼郎，這種昆蟲是將卵產(chǎn)到糞便中，正巧符合了古埃及“事死如事生”的觀念，因而被視為生命力強(qiáng)盛的象征。因此，在古埃及的首飾中，除了在戒指中經(jīng)常出現(xiàn)屎殼郎的形象，在一些胸飾、壁畫中也會出現(xiàn)這種“神蟲”，據(jù)聞英國的卡特在發(fā)掘圖坦卡蒙陵墓的時候，發(fā)現(xiàn)這個國王無名指上戴著藍(lán)水晶，中指上戴著金戒指，而這類“神蟲”戒指通常也是戴在國王手上，交叉于胸前的心臟部位，體現(xiàn)了統(tǒng)治者希望再生的愿望。256號拍品的估價為25,000-35,000美元，它自1950年的時候就一直被瑞士的La Coudre基金會所藏，成交價86.5000美元。

221號拍品同樣為一面“神蟲”，一面陰刻的印章成指，大約出自公元前6世紀(jì)到公元前5世紀(jì)的腓尼基義，印章戒指的材料也并非都是寶石和金子。如230號拍品，為一枚埃及彩陶印章戒指，屬于新王朝(大約是公元前16至14世紀(jì)的阿孟和蒂法老一世)時期。這只戒指略泛藍(lán)，馬鐙形，印章不能翻轉(zhuǎn)，陰刻著古埃及象形文字“阿蒙的所愛”。這只戒指是擁有者在70年代從巴黎的藝術(shù)市場中尋得，從目前的資料看，許多阿孟和蒂法老一世出土的彩陶器物都為泛藍(lán)色，可能顯示出這位法老對藍(lán)色的偏愛。230號的估價為8,000-12,000美元，成交價13,750美元。

古希臘文化吸收了不少占埃及文化的營養(yǎng)，最具有代表性的證據(jù)，是德國考古學(xué)家海因里希·謝里曼(HeinrichSchLiemann，1822-1890)在雅典衛(wèi)城中發(fā)掘出的一枚刻有女神圖象的戒指。印章戒指曾經(jīng)被廣泛使用在邁錫尼文化時期，但公元前1000年到公元前700年的時候的印章戒指尤為稀少。邁錫尼文明衰落后，浜本隆志推斷這可能因為邁錫尼文化逐漸走向衰落，也可能是因為當(dāng)時埃及和希臘的交易經(jīng)常中斷，很難獲得印章制作用的石材。但到了后來，即公元前700年到公元前500年的時候，印章戒指又再度流行起來，甚至出現(xiàn)了似的印章戒指，“希臘七賢哲”之一的梭倫還頒布了一項法令，禁止雕刻師保留已經(jīng)首出的印章模本，可見這種印章成指的流行程度。這樣看來，當(dāng)年的印章成指無異于我們現(xiàn)在操作臺章，只不過古埃及人將公章做成戒指，時刻戴在手上。

這次拍賣上也有不少希臘的印章戒指，其中不少的確能發(fā)現(xiàn)埃及文化的殘留。242號，為一枚公元前4世紀(jì)時期的希臘印章戒指，造型十分簡潔，只在印章中刻了一只“神蟲”。242號的估價為6,000-8,000美元，來自紐約藏家，成交價為10,625美元。

除了戒指，這場拍賣有不少戒面出現(xiàn)，其價格也比較參差。價高者如全場拍賣估價第五的260號，蛋形，材質(zhì)為瑪瑙。這枚戒面雕刻的是一男一女在窗前交歡的場面，題材足夠吸引各位買家和看客的眼球。260號估價為20,000-30,000美元，來自1977年的歐洲私人收藏，成交價20,000美元。316號排名緊接260號，估價18,00-22,000美元，為羅馬血石髓“魔法寶石”，年代約為公元2至3世紀(jì)，刻畫的是希臘神醫(yī)希波克拉底Harpokrates坐在蓮花上，一條蛇和一條鱷魚位于其下，人物和動物形周圍刻有半圈文字，背面也有類似的更長的文字。這只戒面原本屬于Wyndham Francis Cook(1860-1905)的庫克收藏，1925年7月14日到16日出現(xiàn)于倫敦佳士得，隨后落入了紐約藏家Hamilton Phelps Clawson手中，再又于1975年11月20-21日在紐約蘇富比出現(xiàn)，成交價22,500美元。222號拍品為“神蟲”形狀的戒面，“神蟲”的形象刻劃得非常粗糙，幾乎看不出有任何“神蟲”的形狀，可能卵形的輪廓即是。戒面主要刻畫了3個埃及神靈，中間為地獄判官奧西里斯Osiris，旁邊兩個為頭戴眼鏡蛇飾的神靈，用手托起古埃及生命的象征T形十字章(ankh)。三個神靈站在一艘舟上，雕刻師用十字紋來表現(xiàn)舟下的水。222號在1990年的時候被一個英國藏家私人收藏，在2007年12月6日的細(xì)約佳士得拍賣行的古代首飾專場中也出現(xiàn)過，當(dāng)時編號371，出售者要求匿名，222號這次的估價為10,000-15,000美元，但卻遭遇流拍。除了有單獨的戒面，有的藏家還將這些印章戒面打包出售，如232、233、234、235號，一件拍品里包含了數(shù)十件戒面，材料很豐富，有銅、陶、金、寶石等。這幾件拍品雖然為打包出售，但是估價都并不高，成交也馬馬虎虎，大致因為這堆戒面的刻畫都比較簡單，甚至有點粗糙。

雖然這次拍賣有許多印章戒指，但估價最高的那件拍品不是印章戒指，而是一對希臘金戒指。這對戒指大約出自希臘化時代，大約是公元前4世紀(jì)到公元前3世紀(jì)之間。這只戒指兩端為獅頭裝飾，指環(huán)上有麻花形的裝飾。獅子的眼睛涂以琺瑯，美國大都會博物館藏有一件類似的耳飾，大英博物館也有件類似的項飾，這件拍品編號245，出自美國佛羅里達(dá)的私人收藏，估價80,000-120,000美元，成交價高達(dá)80,500美元。

315號為羅馬時期的戒指，這枚戒指沒有印章的用途，幾何形的外形反而增添了許多裝飾味，材料為黃金和瑪瑙，尋自英國的藝術(shù)市場。237號拍品為羅馬早期的埃及樣式護(hù)身符戒指，這枚戒指更注重裝飾和宗教的用途，將戒面雕刻成鱷魚形，為美國的私人收藏，估價1.500-2,000美元，成交價5,250美元。歐美許多藏家都喜歡搜集這類戒面，因為價值不貴，且能用來作為現(xiàn)代裝飾用途，如283號拍品，原本為9枚大概是羅馬時期的戒面，在19世紀(jì)的時候被用來做成了一條手鏈，用黃金裝裱連接。這條手鏈的估價為10,000-15,000美元，成交結(jié)果為11250美元。

這場拍賣還有許多各式各樣的印章戒指，許多羅馬時期以后的還涉及到西方的神話人物形象，相信對喜愛西方文化的藏家來說，這些小小的印章戒面也是了解西洋文化的一個入口。