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多彩世界的心靈綜合

2009-02-18 04:25駱寒超
文藝報(bào)·周五版 2009年6期
關(guān)鍵詞:學(xué)海真實(shí)世界構(gòu)筑

駱寒超

在詩(shī)歌真實(shí)世界的構(gòu)筑上,我們有過(guò)一個(gè)詩(shī)是生活反映的時(shí)代,也有過(guò)一個(gè)詩(shī)是情緒抒發(fā)的時(shí)代,從特定的角度看,這些見(jiàn)解無(wú)疑有其合理性。但詩(shī)畢竟是心靈的事業(yè),是詩(shī)人藉生活引起的獨(dú)特感覺(jué)印象所激發(fā)出來(lái)的情緒的抒發(fā),這就不只是生活簡(jiǎn)單的直觀反射,也不只是情緒抽象的直接宣泄。就詩(shī)所表現(xiàn)的生活對(duì)象而言,是經(jīng)心靈溶解后重新凝結(jié)而成的變形生活,就詩(shī)所抒發(fā)的情緒感受而言,是經(jīng)心靈化變形生活折射而得的隱喻情緒。所以全面地說(shuō),詩(shī)歌真實(shí)世界是心靈活動(dòng)的產(chǎn)物;詩(shī)歌真實(shí)世界的構(gòu)筑,是一場(chǎng)復(fù)雜的心靈綜合工程。王學(xué)海的詩(shī)齡雖不過(guò)五年,但他似乎從一開始起就為自己的詩(shī)創(chuàng)作繪制了一張心靈綜合工程的藍(lán)圖。當(dāng)然,對(duì)他來(lái)說(shuō)還只是自發(fā)的行為,可也不能忽視這一自發(fā)。唯其有這一自發(fā),也才越能顯示出他具有更接近于詩(shī)之本質(zhì)的資稟。

學(xué)海是個(gè)熱愛(ài)生活、心靈開放的人,而生活世界是多彩的,所以他詩(shī)創(chuàng)作中的抒情對(duì)象,面很大,無(wú)論少男少女的愛(ài)情,牧人礦工的艱辛,學(xué)者詩(shī)人的智慧,或者江南的鄉(xiāng)野,塞北的草甸,大海的波瀾,都是他用來(lái)馳騁靈感的“客觀對(duì)應(yīng)物”。是的,這些全是他主觀情思的客觀對(duì)應(yīng)物,以這些對(duì)應(yīng)物為基礎(chǔ)構(gòu)筑成的詩(shī)歌真實(shí)世界,則大都是心靈綜合化的。如《土地,已失去……》一詩(shī),使我們感到:學(xué)海多少有點(diǎn)像俄羅斯“最后一個(gè)田園詩(shī)人”的葉賽寧那樣,眼看著商品經(jīng)濟(jì)大潮沖激下,我們今天的農(nóng)民流入城市打工而土地一片荒蕪的情景,而唱出了他的田園挽歌。詩(shī)的最后一節(jié)這樣寫:

烏鴉飛過(guò)田野的一刻

是葬禮最凄烈的部分,土地

已失去所有綠色的言語(yǔ)

在這里,“烏鴉飛過(guò)田野的一刻/是葬禮最凄烈的部分”,就是心靈化了的變形生活表現(xiàn),我們讀這些句子,會(huì)情不自禁地想起“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,無(wú)枝可依”那種生態(tài)環(huán)境的孤寂荒涼,但學(xué)海這兩行詩(shī)的生態(tài)表現(xiàn),更具有變形意味,和“土地/已失去所有綠色的言語(yǔ)”這種以擬喻顯示的生活具象一組接,也更顯出了心靈化生活對(duì)田園荒蕪之情折射的蘊(yùn)藉與深沉。再如《潛潛的流》,表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人生的艱辛,卻并沒(méi)有完全采用如實(shí)而具體的生活內(nèi)容,而是通過(guò)“一條河”來(lái)表現(xiàn)的:

一條河

是黃河長(zhǎng)江的脈絡(luò)

正暗潛而流

它是老母的叨念,牽著

妻兒的淚,民工的汗

匯合涌來(lái)

這樣的詩(shī)句使人感受到在全面進(jìn)入小康社會(huì)的過(guò)程中,社會(huì)下層人民處境的實(shí)際。詩(shī)篇讓大批民工遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出打工付出的汗水,以及老母的叨念、妻兒的淚,一齊匯入一條隱示社會(huì)生態(tài)的“潛潛的河”,這是以擬態(tài)達(dá)到的一種心靈化變形生活表現(xiàn),由此折射出來(lái)的情緒感受,是特具隱喻的豐富性和審美的深沉意味的。而這樣的一個(gè)詩(shī)歌真實(shí)世界則是心靈綜合的體現(xiàn),任何直觀描述、直接抒情所達(dá)到的真實(shí)世界,都不可能達(dá)到現(xiàn)在這個(gè)文本所已達(dá)到的層次。

學(xué)海的詩(shī)所具有的魅力,追蹤其產(chǎn)生的根源,在我看來(lái),大概就來(lái)自這種出于自發(fā)的心靈綜合的美學(xué)追求。所以我們讀他的詩(shī)總有一種似實(shí)似虛、若真若幻,給人撲朔迷離而又意味深雋之感。

這是一種廣義的象征藝術(shù)的顯示。

值得指出:心靈綜合所構(gòu)筑成的詩(shī)歌真實(shí)世界,或者說(shuō)廣義的象征藝術(shù)所帶引出來(lái)的詩(shī)歌世界的物化形態(tài),其實(shí)也就是一個(gè)感興意象存在系統(tǒng)。我之所以在“意象”前面冠以“感興的”這個(gè)定語(yǔ),是為了和西方某一類現(xiàn)代派那種為“思想”尋找“客觀對(duì)應(yīng)物”,把意象當(dāng)作理念譬比物,抽象圖解品的藝術(shù)風(fēng)尚區(qū)別開來(lái)。感興意象具有對(duì)感覺(jué)情緒作興發(fā)感動(dòng)的功能,它的存在既屬于內(nèi)容,也屬于形式。感興意象存在系統(tǒng)應(yīng)該體現(xiàn)為如黑格爾老人所說(shuō)的那種內(nèi)容是向內(nèi)容轉(zhuǎn)化的形式,形式是向形式轉(zhuǎn)化的內(nèi)容的特性,這樣的意象及其存在系統(tǒng),由于其審美功能是感興而不是圖解,故也決定了對(duì)它的審美鑒賞要求不是受動(dòng)而是能動(dòng)的。唯其如此,也就使這類感興意象及其存在系統(tǒng)——即意象組合系統(tǒng)的物化形態(tài)——意象的語(yǔ)言表現(xiàn)也就有反語(yǔ)法修辭規(guī)范的、非邏輯的特性,強(qiáng)調(diào)直覺(jué)、隱喻的要求。在這方面,學(xué)海的詩(shī)中也顯示得相當(dāng)?shù)轿弧?

學(xué)海在《中國(guó)詩(shī)人》中發(fā)表組詩(shī)時(shí),曾附了一段自己的“詩(shī)觀”,其中有這樣的話:“所謂深蘊(yùn)詩(shī)意,不是單一地加入文化、加入哲理,而是要將它們用詩(shī)的語(yǔ)言化之,要讓你的語(yǔ)言顯出新鮮,顯出活力,創(chuàng)造出別人料想不到的意象?!边@番話值得我們注意,表明學(xué)海也已注意到意象語(yǔ)言化中須對(duì)語(yǔ)言提出“新鮮”和“活力”的要求。這種“新鮮”與“活力”,通俗一點(diǎn)就是陌生化,從學(xué)理上講就是以反語(yǔ)法修辭的邏輯推論所達(dá)到的意象化語(yǔ)言構(gòu)成效果,在很大的程度上也就是擬喻化效果。這在學(xué)海的詩(shī)里可以發(fā)現(xiàn)很多,如《思想的田野》中有:“時(shí)光在額頭開鑿深厚的通渠?!薄兜却分校骸鞍研判拇蛉朊魈斓慕鹂?。”《高貴的趨勢(shì)》中:“誓言的堅(jiān)冰雪一樣融化?!薄短斓仫L(fēng)雨》中:“歷史讓時(shí)間的胡子蓄得更長(zhǎng)?!薄缎褋?lái)》中:“深沉的子夜/我被思想的光/催醒?!薄秮?lái)有影,去就無(wú)蹤》中:“愛(ài)情的瘋狂,從來(lái)沒(méi)有/奔跑過(guò)我那一片枯草地?!薄峨S意放馬》中:“冬眠的雙眼在春天里睜開/我流出一冬的積雪?!薄独渑分校骸安谎b邊框的天空,把開闊/帶給了我們,眼光/汲迸包孕,流出博大。”《冰上的火焰》中:“感情的生活,是一戶/水上人家/每天,都在篙梢上/眺望世界,浪花濺濕/我的遐想?!痹凇稛崆榈娜肟凇分兴憩F(xiàn)世事滄桑之感,這樣寫:

時(shí)鐘的魔棒生命的君主,

總在你的睡夢(mèng)中

把日子用分秒帶走

歷史舐犢眨眼

老胡同里又多了五十條褶皺。

這種在擬喻化的反修辭策略指使下的語(yǔ)言意象構(gòu)筑及其組合,是既復(fù)雜又有機(jī),且具有興發(fā)感動(dòng)功能的。又如《筆與劍》中:

那些歷史把灰塵鋪墊加厚

讓時(shí)間總走著晃蕩的節(jié)奏

然后化成水流入人的血脈

一代又一代讓幸福和苦難行走

這是生命流程的經(jīng)驗(yàn)性感悟,擬喻化的語(yǔ)言所構(gòu)筑的意象組合體,有機(jī)、完整,既具有興發(fā)感動(dòng)功能,又有抽象的具象化譬比功能。這種語(yǔ)言的陌生化,給學(xué)海的詩(shī)在對(duì)心靈綜合的廣義象征藝術(shù)作追求中增添了動(dòng)人的色彩。

當(dāng)然,學(xué)海畢竟還只有五年詩(shī)齡,創(chuàng)作還在成熟的過(guò)程中。我說(shuō)他有心靈綜合自發(fā)的追求,也就意味著缺乏一份自覺(jué),所以作為心靈綜合的廣義象征藝術(shù),在學(xué)海的詩(shī)文本中審美水準(zhǔn)是不齊的,有些詩(shī)有句無(wú)篇,也有些詩(shī)令人費(fèi)解,而語(yǔ)言的精練和節(jié)奏感的把握也是不足的。成熟是個(gè)過(guò)程,要靠不斷磨煉,也要付出時(shí)間的代價(jià)。我相信學(xué)海會(huì)在今后的創(chuàng)作中更成熟起來(lái),因?yàn)樗吘挂颜碱I(lǐng)了詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)的制高點(diǎn):多彩世界的心靈綜合。

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