“學(xué)會賞識、用心陪伴”這一理念，需要達(dá)到三個境界：達(dá)成被愛，讓每個生命成為愛的聚焦；引導(dǎo)施愛，讓每個生命成為愛的源泉；啟發(fā)自愛，讓生命成為愛的堡壘。這種愛要產(chǎn)生在班級，讓班級成為愛的磁場；這種愛要擴(kuò)散于家庭，讓家庭成為愛的港灣；最后還要落實在生命，讓生命成為愛的化身。

作者簡介：楊瑞清，1963年出生，1981年畢業(yè)于江蘇省南京市曉莊師范學(xué)校，開始從事鄉(xiāng)村教育工作。1985年擔(dān)任行知小學(xué)校長，先后被評為全國十杰中小學(xué)中青年教師、全國十佳師德標(biāo)兵、全國勞動模范?，F(xiàn)兼任中國教育學(xué)會理事、中國陶行知研究會小學(xué)教育專業(yè)委員會副理事長、教育部班主任培訓(xùn)專家小組成員。出版專著《走在行知路上》。

我認(rèn)為，作為班主任，很難說他僅是在培養(yǎng)學(xué)生，其實，更多的是在向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生純凈的靈魂對班主任激發(fā)靈感、找到好的教育方法提供了無盡的源泉；作為校長，也很難說他是在指導(dǎo)老師、培訓(xùn)班主任，很大程度上他是在向班主任學(xué)習(xí)。在自己成長的過程中，我覺得有兩個字非常重要：陪伴——陪伴兒童，陪伴同事，陪伴自己。

我們學(xué)校的班主任工作、班級建設(shè)的很多想法都離不開學(xué)習(xí)陶行知的教育思想。作為行知小學(xué)，我們最大的財富是行知文化、行知精神，這是我們的傳家寶，當(dāng)然應(yīng)該珍惜。用什么來陪伴學(xué)生呢？我認(rèn)為更多的是用行知文化來陪伴，因為文化是營養(yǎng)，行知文化是我們學(xué)校生存發(fā)展的根基。

20世紀(jì)30年代末，在戰(zhàn)火紛飛的年代，陶行知先生在重慶創(chuàng)辦了育才學(xué)校，收留了一批難童在那里學(xué)習(xí)。很難想像在那樣艱苦的年代，陶行知先生如何傾盡心力，辦出如此高水平的教育。上海電視臺拍了一部陶行知的專題片，里面提到：重慶育才學(xué)校兒童的笑臉是當(dāng)時中國兒童最舒展、最燦爛的笑臉。陶行知先生是在用心陪伴兒童。他曾寫過這樣的文字——

人人都說小孩小，誰知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩還要小。

你這糊涂的先生！你的學(xué)校成了害人坑！你的墨水筆下有冤魂！你說瓦特庸，你說牛頓笨，你說像個雞蛋壞了的愛迪生。若信你的話，哪兒來火輪？哪兒來電燈？哪兒來微積分？你這糊涂的先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生？

陶行知先生的家人也在陪伴著他。1917年，他從美國哥倫比亞大學(xué)畢業(yè)回國到東南大學(xué)擔(dān)任教授，一個月拿400大洋的高薪，那時普通工人一個月只有三四塊大洋，可以想象他過這樣的日子應(yīng)該是很舒適的。但是到了1927年，他毅然辭去了大學(xué)教授的職務(wù)，在南京市郊農(nóng)村創(chuàng)辦了師范學(xué)校，即曉莊師范。陶行知進(jìn)步的教育思想必然使他所辦的學(xué)校遙遙領(lǐng)先于時代潮流。一些學(xué)生加入了地下黨組織，發(fā)動反帝愛國運(yùn)動，結(jié)果學(xué)校只開辦了三年零一個月，就被國民黨政府封殺，不少校友被捕、被殺，他被通緝，后逃往日本。而他的妹妹、妻子、母親一直在曉莊生活，之后在那里病逝。可以想象得出，當(dāng)時他的家人過著怎樣艱苦、恐懼的生活。

1946年，陶行知先生在上海去世，隔了幾個月，治喪委員會把他的靈柩運(yùn)到南京，安葬在曉莊師范附近的勞山腳下，跟他的親人葬在了一起。青山有幸埋忠骨。這樣一位大教育家永遠(yuǎn)長眠于南京，這也是南京的幸運(yùn)。

1981年，我到南京長江北岸的一所小學(xué)教書。陶行知的兒子陶城教授來看望我們，勉勵我們走行知路，為中國鄉(xiāng)村教育尋覓曙光。26年后，在2007年3月17日，陶城教授再次訪問行知小學(xué)，為學(xué)校的發(fā)展變化而感慨萬千。我們學(xué)校原名叫江浦縣建設(shè)鄉(xiāng)五里小學(xué)，1981年一年級被命名為行知實驗班，開始走上行知之路。1982~1984年農(nóng)民集資易地新建學(xué)校，1985年教育局將學(xué)校更名為行知小學(xué)。1994年創(chuàng)立行知基地，每年有上萬城市學(xué)生來這里體驗迷人的鄉(xiāng)村生活。2005年開始，每年有上千外國學(xué)生來這里開展中華文化浸濡活動。2007年，被授予全國青少年校外活動示范基地稱號。2001~ 2003年小學(xué)新建教學(xué)樓，5所小學(xué)并入。2005年成為江蘇省實驗小學(xué)、江蘇省文明單位。2007年被確定為全國首批漢語國際推廣基地學(xué)校。

有了這樣20多年行知路的奠基，我們對未來有了更多的期待和規(guī)劃。1981到1994年，是行知小學(xué)迅速發(fā)展的階段，我們的班集體建設(shè)主要是圍繞如何提高農(nóng)村學(xué)生的素質(zhì)展開。之后我們的班主任工作有了很大轉(zhuǎn)變。1994到2007年，我們有了行知基地，在城鄉(xiāng)聯(lián)合、中外交流背景下，我們的班集體建設(shè)有了新的發(fā)展。那么再干13年，從2007到2020年，在學(xué)校實施行知工程的過程中，我們的班集體建設(shè)一定還有更大的發(fā)展空間。

在陪伴學(xué)生健康發(fā)展，陪伴老師快速成長的過程中，我逐漸形成以下七條信念：

缺愛，如同缺氧。我們很直觀地認(rèn)為人有兩個生命：生理的生命和精神的生命，生理的生命需要蛋白質(zhì)、脂肪、水分和維生素等，但最不能缺少的是氧氣，這一點常常容易被忽略。一旦缺氧，就會對生理生命造成嚴(yán)重的威脅。精神生命需要語文、物理、化學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的滋養(yǎng)，但精神生命需要最多的是愛。這其中缺氧的危害有多么嚴(yán)重，缺愛的危害就有多么嚴(yán)重。長期缺氧會危及生命，長期缺愛一定會導(dǎo)致心靈的扭曲，比如早戀、打架、無精打采、不思進(jìn)取等，出現(xiàn)這些問題當(dāng)然有很多的原因，但我個人認(rèn)為最重要的原因就是這些孩子缺愛。除非你給他愛，否則只能造成更多的傷害。

不會愛，等于不愛。班主任都知道教育學(xué)生需要愛，但卻常常不會愛。大多數(shù)的愛表現(xiàn)為：對你好，受不了，愛往往成為傷害。班主任不會愛學(xué)生，就是不會愛自己。所以要學(xué)會愛學(xué)生，首先要學(xué)會愛自己，學(xué)會自愛，滿足自己的心理需求，只有這樣才能會愛別人。陪伴不僅指陪伴學(xué)生，而且還要陪伴自己。

“花苞心態(tài)”，才是真愛。大多數(shù)的愛都苛求完美，苛求完美如同苛求所有的花同時開放。其實大自然告訴我們，遲開的花也許更美。大多數(shù)班主任的問題是拔苗助長，“愛心”摧殘，要改變這種現(xiàn)狀就需要改變態(tài)度。平日走進(jìn)花園，有時既欣賞盛開的花，也善待遲開的花苞，有時甚至覺得遲開的花苞會開得更大更美?？墒侨裟腔ò兂闪藢W(xué)生時，我們卻總會聽到這樣的訓(xùn)斥聲：人家的花苞都開了，你怎么不開？分析問題，無非是說這些學(xué)生懶惰、態(tài)度不端正、不認(rèn)真，甚至是笨蛋，然后要求你要馬上開、立即開，你要是再不開，我就把你掰開。我們這樣陪伴學(xué)生，那生命不是都遭殃了嗎？我個人認(rèn)為愛心的修煉只要過這一關(guān)就行了，其實我們往往急了一點兒，都愛，但是缺乏表達(dá)愛的智慧。我們給這樣的智慧叫做“花苞心態(tài)”。有了花苞心態(tài)，才是真愛；花苞心態(tài)，缺點可愛；花苞心態(tài)，耐心等待；花苞心態(tài)，和諧時代。

如果我們的班主任都以花苞心態(tài)來看待學(xué)生，每個人也以花苞心態(tài)來對待自己，那么班級會和諧許多，社會會美好許多。我對我兒子的教育也是采取此種心態(tài)。我的兒子，我當(dāng)然希望他能非常優(yōu)秀，希望兒子的這顆“花苞”早點開放，但事實卻往往不能如愿，我只有在心里一個勁地念“花苞心態(tài)，花苞心態(tài)”。有時候我會這樣想：即便我兒子這朵“花苞”遲開，或者永遠(yuǎn)都不開，但他仍然是我的兒子，我依然愛他。

陶行知先生說過，要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，什么計劃、方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動，唯獨從教育者心里發(fā)出來的，才能打動學(xué)生內(nèi)心的深處。從本質(zhì)上來講，教育孩子主要不是方法問題，而是態(tài)度問題：態(tài)度一變，方法無限；態(tài)度徹底改變，奇跡就會出現(xiàn)。態(tài)度就是最好的教育方法。

用愛心，永遠(yuǎn)捍衛(wèi)童心。教師要做一個有童心的大孩子，齊心協(xié)力保護(hù)孩子的童心。童心就像荷葉上的露珠，雖然晶瑩剔透，但是非常脆弱，風(fēng)一吹就會滑落，手一拉就消失得無影無蹤。教師要像善待荷葉上的露珠一樣呵護(hù)童心，齊心協(xié)力應(yīng)對復(fù)雜的生活以保護(hù)童心，這尤其是我們班主任的責(zé)任。童心是生命中最重要的資源，是人生的無價之寶。童心是幸福的接收器，是創(chuàng)造的發(fā)動機(jī)，是生活的潤滑劑。沒有童心，就不可能有發(fā)明創(chuàng)造，就沒有快樂幸福。童心總是和快樂、活力、自然、單純、希望、憧憬、可愛、幽默、好奇心、求知欲、真善美等相聯(lián)系。假如我們沒有童心，就沒有了這些品質(zhì)，生命就會變得單調(diào)乏味。因此，在辦教育的過程中，我們要千方百計地呵護(hù)童心，因為它最寶貴。童心，孩子天生就有，不需要我們賦予，只需要我們捍衛(wèi)，所以我才理解斯霞老師為什么把她的教育思想概括為童心、母愛。她是在用母親般的愛去呵護(hù)童心、啟迪童心、放飛童心，這就是斯霞老師的教育境界。我很自豪，在2000年12月，斯霞老師90歲高齡時，我去拜訪她，她欣然為我們學(xué)校題了八個字：學(xué)會賞識，愛滿天下。

因為愛，讓你自主選擇。當(dāng)懂得了用這樣的愛心去呵護(hù)童心后，那具體應(yīng)該怎么做呢？教師和學(xué)生之間怎么溝通呢？我概括為三句話：我建議，你選擇；你選擇，你承擔(dān)；你承擔(dān)，我陪伴。真正的愛是你成功了，我為你歡呼；你失敗了，我和你分擔(dān)，但是責(zé)任在你個人。每個人都是自主的，學(xué)生有選擇的權(quán)利，班主任應(yīng)該放手讓他們選擇。

因為愛，我們堅強(qiáng)有力。有人說，如果這樣做，我們的班主任就變得沒有力量了，學(xué)校不就沒有章法了嗎？我一直在探尋用怎樣的方式去找到一條很好的方法。我多次跟孩子溝通，我知道他們最討厭的是那些自以為是、在班上滔滔不絕的老師，學(xué)生看似服服帖帖，實際上卻懶得搭理，發(fā)自內(nèi)心地蔑視。所以，我們提倡“豆腐嘴、刀子心”，我們要有愛，給孩子溫暖，更要有力量，語言表達(dá)要到位，要堅持原則。其實學(xué)生不怕批評，就怕受委屈。只要孩子不受委屈，我們的教育引導(dǎo)就會有力量。批評是不可怕的，壯實的苗更能經(jīng)受風(fēng)雨。我們說現(xiàn)在的孩子要吃苦，讓他經(jīng)受風(fēng)雨，其實我們應(yīng)該細(xì)心呵護(hù)幼苗，讓它長壯實，這樣才能讓它經(jīng)受風(fēng)雨?，F(xiàn)在它還沒有長壯實呢，我們就摧殘、傷害它，那就大錯特錯了。如果我們的孩子傷痕累累，他就沒有經(jīng)受風(fēng)雨的能力。我們培養(yǎng)的學(xué)生不只是經(jīng)得起學(xué)業(yè)考試，更要經(jīng)得起人生考驗。有一位新加坡的朋友發(fā)信息問我：怎樣讓學(xué)生既有快樂的童年，又能夠應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)？我認(rèn)為要給他足夠的愛，足夠的底氣，他才有可能經(jīng)受人生的風(fēng)雨挑戰(zhàn)。當(dāng)然，人生有很多的變數(shù)，并不是說我們今天給他圓滿的教育，他就一定能成功，但有一點可以肯定，若不給他足夠的信心和底氣，他是不會走遠(yuǎn)的。

帶著愛，踏上幸福旅程。為了美好的未來，班主任就該用愛來陪伴孩子，帶著愛踏上幸福旅程。有人認(rèn)為，我們?yōu)榱宋磥淼男腋＃蛻?yīng)該忍受今天的痛苦和磨難。我不這樣認(rèn)為，未來有很多復(fù)雜多變的因素，很難說會怎樣，但是今天卻是可以抓住的，一個個當(dāng)下的充實構(gòu)成了未來的幸福。人生是從滿意到圓滿的，當(dāng)下若滿意，未來就圓滿。如果我們一直都不滿，認(rèn)為不滿就有動力，那么你未來就不可能圓滿。我們要換一種思維來想，其實挫折、挑戰(zhàn)也是一種人生歷練。滿意當(dāng)下，我們要的是從我做起，從小做起，每一天高興起來，這樣我們才有應(yīng)對未來的底氣。我認(rèn)為只要方向正確，就不怕路途遙遠(yuǎn)，能做多少就做多少，高興就好。

“學(xué)會賞識、用心陪伴”具體該怎么操作呢？我覺得應(yīng)該包括以下步驟：學(xué)會賞識，走近生命，發(fā)現(xiàn)潛能，喚起自信，善待差異，引導(dǎo)自選。

生命是孩子自己的，我們不能打攪它，最多只能走近。當(dāng)我們真正走近生命時，我們一定能發(fā)現(xiàn)潛能。每一個孩子身上的潛能巨大。發(fā)現(xiàn)潛能的關(guān)鍵是喚起孩子的自信?？墒俏覀儸F(xiàn)在有的教育不是走近生命，而是走近分?jǐn)?shù)；不是以人為本，而是以分為本，不相信孩子的潛力，常常打擊他們的自信。要扭轉(zhuǎn)這個觀念，需要我們做很多的工作。而喚起自信則需要善待差異。若用一把尺子來衡量學(xué)生，只考語文、考數(shù)學(xué)，只去比分?jǐn)?shù)，還要讓后進(jìn)生很自信，這就太勉為其難了。所以教育需要創(chuàng)設(shè)多種成功的渠道，用多元的價值觀讓孩子品嘗成功的感受。我認(rèn)為，數(shù)學(xué)考第一名和跑步第一名都是一樣的成功，一樣值得驕傲，那些運(yùn)動員不也是為國爭光嘛！當(dāng)然分?jǐn)?shù)也不可缺少。高考我們改變不了，但是教育的過程是可以有很多方法讓學(xué)生感受成功、找到人生價值的。最好的善待差異的方法就是引導(dǎo)自選。只有孩子發(fā)揮自主性，才能最大限度地滿足自己的需求。當(dāng)然孩子的選擇也可能是錯的，這需要個過程，孩子從不會選擇到學(xué)會選擇，這是他們成長必經(jīng)的步驟。魏書生和李鎮(zhèn)西最大的一個教育特點就是民主，讓孩子成為主人。所以，我不敢講培訓(xùn)，不敢講教育，不敢講引領(lǐng)，我覺得一個人的力量是微薄的，只能讓學(xué)生成為主人，我們?nèi)ヅ惆樗麄儭＿@是我們班主任應(yīng)該具有的境界。

我們要學(xué)會賞識，這賞識不只是鼓勵和包容，我們要尊重人格，相信潛力，理解個性，激勵優(yōu)點，包容特點，提醒缺點。前三項需要我們無條件地去做。教育不能沒有批評和懲罰，但是要嚴(yán)格控制它的比重，表揚(yáng)和鼓勵要十倍于批評和懲罰，而教師的包容更要占主導(dǎo)的地位，不要讓學(xué)生形成對表揚(yáng)或批評的依賴。

在我們學(xué)校里有很多教育的小故事：爬山虎、柿子樹、藝蓮苑、浦禾園，我一一講給大家聽。

爬山虎是很漂亮的植物，南京地區(qū)周邊沒有。有一次，我到上海開會時，看到學(xué)校、賓館到處都是爬山虎，跟我們語文課——《爬山虎的腳》里描述的一模一樣。為了更好地給學(xué)生講解，我就趁人不注意掐了一點爬山虎的筋，帶回學(xué)校，放到墻角下繁殖，這樣我們學(xué)校就也有了爬山虎。后來我們學(xué)校搞種植園地，扦插爬山虎的苗，因為我知道它的生命有多強(qiáng)。不久，它就繁殖了很多，有人來買，討價還價我們還賺了2000元錢，這讓我校的學(xué)生和教師都很有成就感。利用鄉(xiāng)村的資源動手勞動、教育學(xué)生是鄉(xiāng)村班主任很實用的操作方法。

我剛學(xué)會騎自行車時，從老家騎自行車跑了60里山路帶了一捆柿子苗種在校園里，一開始沒有怎么管，但不知不覺，柿子樹一天天長大，后來累累的柿子壓彎了枝頭。柿子樹下，學(xué)生們做游戲、學(xué)習(xí)、聊天、交朋友。我發(fā)現(xiàn)柿子樹也是一個教育的話題。這樣，每年秋天我校就有了一個的柿子節(jié)。學(xué)生代表采摘柿子，大家一起來談?wù)撆c柿子有關(guān)的知識，我們總結(jié)柿子是勞動之果、道德之果、藝術(shù)之果、智慧之果。這么好的柿子該怎么處理呢？我們把柿子分給學(xué)生，大柿子分給小學(xué)生，先分給女學(xué)生，然后讓學(xué)生把柿子帶回家，跟爸媽講柿子樹的故事，等到柿子軟、紅、熟透的時候一家人共同分享。我們就是這樣在陪伴學(xué)生。很難說是誰在教育誰，不只是教師、家長教育孩子，孩子也在影響大人，好的教育境界是：教師、學(xué)生、家長人人辦教育，人人受教育。鄉(xiāng)村學(xué)校不只是孩子的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)是飄揚(yáng)在綠色田野上空的一面文化旗幟，農(nóng)民在田間勞作，抬眼就能看到高高飄揚(yáng)的這面旗幟，當(dāng)然是在他們心中飄揚(yáng)。學(xué)校一定是社區(qū)最美麗、最有愛心、最有希望的地方，所以農(nóng)民把孩子送到了學(xué)校。孩子的一舉一動牽動著家長的心，學(xué)校若能做到真正引領(lǐng)孩子向著真善美的方向成長，那它一定能夠引領(lǐng)大人的成長。

藝蓮苑是我們的荷花園。提到荷花就不能不提丁躍生。丁躍生是我的朋友，我們經(jīng)常去看他的荷花，早就認(rèn)識了。2001年，他非常憂慮地找到我，說他的荷花園的地被開發(fā)區(qū)征用了，他沒有地方種荷花了。不瞞大家，我當(dāng)時聽到他這樣說心里暗暗高興，馬上鼓動他到學(xué)校附近租塊地。后來我們做通鎮(zhèn)政府的工作，他在學(xué)校附近租了200畝地種荷花，我們做了鄰居。丁躍生是農(nóng)民的兒子，高考落榜生，一直在自謀生路求發(fā)展。他養(yǎng)過龍蝦，后來還是決定種荷花，100元錢起家，買了花盆和種子來種。真的，態(tài)度徹底改變，奇跡就會出現(xiàn)。他相信自己，不再自卑，結(jié)果十幾年荷花種下來，種了740多種不同的荷花，培育的新品種多達(dá)70余種，他還注冊了自己的網(wǎng)站，通過網(wǎng)站將荷花銷往世界各地，年收入超過20萬美元。他還出了4本荷花專著，成為全國荷花新品種審定委員會的5個專家之一（4個博導(dǎo)加1個農(nóng)民）。昔日的高考落榜生成了南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、林業(yè)大學(xué)研究生的指導(dǎo)老師，被評為江蘇省十大杰出青年農(nóng)民。丁躍生不僅種荷花，而且研究荷文化，他把荷花與詩詞歌賦、書法繪畫、工藝品、食品、藥品的關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)研究一番。從他的荷園里，你能夠讀出“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，可以讀出“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”。他培育出的新品種有：雨花情、紅唇、古代蓮、千瓣蓮、并蒂蓮……

我和丁躍生走到一起，我們彼此取暖，彼此陪伴，做了許多教育的嘗試。我們學(xué)校每年有荷文化節(jié)，學(xué)生誦荷花、畫荷花、唱荷花、舞荷花，學(xué)校還編了荷花的教材，教育就這樣活了起來。丁躍生成了學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣。幸運(yùn)的是，成為鄰居的第二年，我們同時被評為南京市的好市民。

興奮地參加表彰會領(lǐng)獎時，我們注意到一個叫馬飛的好市民，他告訴我們他的棗園豐收了，要在山腳下租地擴(kuò)大種植面積。聽到這個消息，我和丁躍生當(dāng)天就把馬飛“挾持”到行知小學(xué)來，“勒令”他在學(xué)校南面租了200畝地，他也很聽話，第二天就把他的棗園搬了過來——即后來的浦禾園。馬飛也是一個高考落榜生，窮途末路，就開始奮發(fā)圖強(qiáng)種棗樹，種了100多種不同的棗。他獨自選育出的新品種又大又甜，榮獲江蘇省十大名果金獎。馬飛很有愛心，為了讓孩子長見識，他還種了上百種的果樹，這樣，學(xué)生的教育成長又多了一些素材，多了些陪伴。這就是發(fā)家致富、著書立說、吟詩作賦、參政議政的馬飛。省長羅志軍來看我們時說：三個好市民，一片熱土地。我們仨真的很有緣分，我們同一年出生，都屬兔，都適合在草地里生活。

有丁躍生和馬飛做榜樣，我和班主任在教育學(xué)生時很有底氣：同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，將來考大學(xué)，如果考不上大學(xué)也無所謂，種荷花、種棗樹一樣能發(fā)家致富，一樣能成功。

我們就是這樣用爬山虎、柿子樹、荷花園、棗園來陪伴我們孩子的成長。

我和班主任都倡導(dǎo)教育中多用大拇指。生活中食指往往用得多，大拇指用得少，大家都習(xí)慣于用食指指責(zé)、抱怨、挑毛病，不習(xí)慣用大拇指欣賞、鼓勵、找優(yōu)點。每個生命都有挑不完的毛病，每個生命也有找不完的優(yōu)點。我們?yōu)槭裁捶且ヌ裘∧?？?dāng)然毛病也不是不挑，盡量少挑，更多的是要正面鼓勵，欣賞孩子。

“學(xué)會賞識、用心陪伴”這一理念，需要達(dá)到三個境界：達(dá)成被愛，讓每個生命成為愛的聚焦；引導(dǎo)施愛，讓每個生命成為愛的源泉；啟發(fā)自愛，讓生命成為愛的堡壘。這種愛要產(chǎn)生在班級，讓班級成為愛的磁場；這種愛要擴(kuò)散于家庭，讓家庭成為愛的港灣；最后還要落實在生命，讓生命成為愛的化身。

（本文由朱亞娟根據(jù)楊瑞清老師報告錄音整理，題目為編者所加）

（責(zé) 編 涵 冰）